ابن عابدین، محمدامين‌: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه
    {{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه
    | عنوان = ابن عابدین، محمدامين‌ بن‌ عمر بن‌ عبدالعزيز بن‌ احمد بن‌ عبدالرحيم‌ بن‌ محمد صلاح‌الدين؛
    | عنوان = ابن عابدین، محمدامین‌ بن‌ عمر بن‌ عبدالعزیز بن‌ احمد بن‌ عبدالرحیم‌ بن‌ محمد صلاح‌الدین؛
    | تصویر = NUR00000.jpg
    | تصویر = NUR00000.jpg
    | اندازه تصویر =  
    | اندازه تصویر =  
    | توضیح تصویر =  
    | توضیح تصویر =  
    | نام کامل = محمدامين‌ بن‌ عمر بن‌ عبدالعزيز بن‌ احمد بن‌ عبدالرحيم‌ بن‌ محمد صلاح‌الدين‌؛
    | نام کامل = محمدامین‌ بن‌ عمر بن‌ عبدالعزیز بن‌ احمد بن‌ عبدالرحیم‌ بن‌ محمد صلاح‌الدین‌؛
    | نام‌های دیگر = ابن عابدین، محمدامين‌ بن‌ عمر؛  
    | نام‌های دیگر = ابن عابدین، محمدامین‌ بن‌ عمر‌؛  
    | لقب =  
    | لقب =  
    | تخلص = ابن عابدین؛
    | تخلص = ابن عابدین؛
    | نسب = اسماعیلی؛
    | نسب = اسماعیلی؛
    | نام پدر = عمر بن‌ عبدالعزيز؛
    | نام پدر = عمر بن‌ عبدالعزیز؛
    | ولادت = 1198ق،
    | ولادت = 1198ق؛
    | محل تولد =  
    | محل تولد =  
    | کشور تولد = شام؛
    | کشور تولد = شام؛
    خط ۱۶: خط ۱۶:
    | رحلت = 1252ق‌؛
    | رحلت = 1252ق‌؛
    | شهادت =  
    | شهادت =  
    | مدفن = مقبرة باب‌الصغير دمشق؛
    | مدفن = مقبره باب‌الصغیر دمشق؛
    | طول عمر = 54؛
    | طول عمر = 54؛
    | نام همسر =  
    | نام همسر =  
    | فرزندان =  
    | فرزندان =  
    | خویشاوندان = محمد صلاح‌الدين‌(جد اعلا)، ‌علاءالدين‌ محمود(پسر)، احمد عابدين(برادرزاده)‌؛
    | خویشاوندان = محمد صلاح‌الدین‌(جد اعلا)، ‌علاءالدین ‌محمود(پسر)، احمد عابدین(برادرزاده)‌؛
    | دین = اسلام؛
    | دین = اسلام؛
    | مذهب = حنفی‌؛
    | مذهب = حنفی‌؛
    | پیشه = فقيه ‌و پيشواي ‌حنفيان‌ شام‌؛
    | پیشه = فقیه ‌و پیشوای ‌حنفیان‌ شام‌؛
    | منصب = پيشواي ‌حنفيان‌ شام‌؛
    | منصب = پیشوای ‌حنفیان‌ شام‌؛
    | پس از =  
    | پس از =  
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    | اساتید = شاكر عَقّاد، سعيد حموي‌ شيخ‌ القرّاء، عبدالقادر و ابراهيم‌ بن‌ اسماعيل‌ نابلسى،‌ هبةالله‌ بعلى‌؛  
    | اساتید = شاکر عَقّاد، سعید حموی‌ شیخ‌ القرّاء، عبدالقادر و ابراهیم‌ بن‌ اسماعیل‌ نابلسى،‌ هبه‌الله‌ بعلى‌؛  
    | مشایخ =‌  
    | مشایخ =‌  
    | معاصرین =  
    | معاصرین =  
    | شاگردان = علاءالدين‌ محمود، احمد عابدين‌، عبدالغنى‌ ميدانى‌، آلوسى‌، عارف‌ حكمت‌ بك‌، عمربن‌ احمد عقّاد؛ ‌
    | شاگردان = علاءالدین‌ محمود، احمد عابدین‌، عبدالغنى‌ میدانى‌، آلوسى‌، عارف‌ حکمت‌ بک‌، عمر بن‌ احمد عقّاد؛ ‌
    | اجازه اجتهاد از =  
    | اجازه اجتهاد از =  
    | درجه علمی = مرجعیت در فتوی؛
    | درجه علمی = مرجعیت در فتوی؛
    خط ۳۷: خط ۳۷:
    | علایق پژوهشی =  
    | علایق پژوهشی =  
    | سبک نوشتاری =  
    | سبک نوشتاری =  
    | آثار = 1- ردّالمحتار على‌ الدر المختار فى‌ شرح‌ تنوير الابصار، 2- العقود الدرية فى‌ تنقيح‌ الفتاوي‌ الحامدية، 3- مجموعة رسائل‌ ابن‌ عابدين‌؛
    | آثار = 1- ردّالمحتار على‌ الدر المختار فى‌ شرح‌ تنویر الابصار، 2- العقود الدریه فى‌ تنقیح‌ الفتاوی‌ الحامدیه، 3- مجموعه رسائل‌ ابن‌ عابدین‌؛
      | وبگاه =  
      | وبگاه =  
    | امضا =  
    | امضا =  
    خط ۴۳: خط ۴۳:
    }}
    }}


    ''' ابن عابدین، محمدامين‌ بن‌ عمر بن‌ عبدالعزيز بن‌ احمد بن‌ عبدالرحيم‌ بن‌ محمد صلاح‌الدين ‌‌‌'''
    ''' ابن عابدین، محمدامین‌ بن‌ عمر بن‌ عبدالعزیز بن‌ احمد بن‌ عبدالرحیم‌ بن‌ محمد صلاح‌الدین ‌‌‌'''




    ==معرفی اجمالی==
    ==معرفی اجمالی==
    اِبْن‌ِ عابِدين‌، عنوان‌ چند فقيه‌ حنفى‌، كه‌ در اواخر دوران‌ حكومت‌ عثمانى‌ در شامات‌ مى‌زيستند.
    اِبْن‌ِ عابِدین‌، عنوان‌ چند فقیه‌ حنفى‌، که‌ در اواخر دوران‌ حکومت‌ عثمانى‌ در شامات‌ مى‌زیستند.




    محمدامين‌ بن‌ عمر بن‌ عبدالعزيز بن‌ احمد بن‌ عبدالرحيم‌ بن‌ محمد صلاح‌الدين‌ (1198-1252ق‌/1784-1836م‌)، فقيه ‌و پيشواي ‌حنفيان‌ شام‌.  
    محمدامین‌ بن‌ عمر بن‌ عبدالعزیز بن‌ احمد بن‌ عبدالرحیم‌ بن‌ محمد صلاح‌الدین‌ (1198-1252ق‌/1784-1836م‌)، فقیه ‌و پیشوای ‌حنفیان‌ شام‌.  


    او به‌ جهت‌ انتساب‌ به‌ جد اعلايش‌ محمد صلاح‌الدين‌ معروف‌ به‌ عابدين‌، به‌ ابن‌ عابدين‌ شهرت‌ يافت‌.
    او به‌ جهت‌ انتساب‌ به‌ جد اعلایش‌ محمد صلاح‌الدین‌ معروف‌ به‌ عابدین‌، به‌ ابن‌ عابدین‌ شهرت‌ یافت‌.


    نسب‌ وي‌ را به‌ اسماعيل‌ فرزند امام‌ جعفر صادق‌ (ع‌) مى‌رسانند.
    نسب‌ وی‌ را به‌ اسماعیل‌ فرزند امام‌ جعفر صادق‌ (ع‌) مى‌رسانند.




    ==تحصیلات، اساتید و مشایخ==
    ==تحصیلات، اساتید و مشایخ==


    ابن‌ عابدين‌ پس‌ از حفظ قرآن‌، تجويد و قرائت‌، برخى‌ علوم‌ ديگر را از شيخ‌ سعيد حموي‌ شيخ‌ القرّاء دمشق‌ فراگرفت‌ و در اين‌ هنگام‌ بر مذهب‌ شافعى‌ بود. آنگاه‌ به‌ ملازمت‌ شاكر عَقّاد پرداخت‌ و از وي‌ دانش‌ آموخت‌. او به‌ تشويق‌ استادش‌ از مذهب‌ شافعى‌ به‌ حنفى‌ عدول‌ كرد و در اين‌ مذهب‌ شهرتى‌ يافت‌ و به‌ مرجعيت‌ در فتوي‌ رسيد.
    ابن‌ عابدین‌ پس‌ از حفظ قرآن‌، تجوید و قرائت‌، برخى‌ علوم‌ دیگر را از شیخ‌ سعید حموی‌ شیخ‌ القرّاء دمشق‌ فراگرفت‌ و در این‌ هنگام‌ بر مذهب‌ شافعى‌ بود. آنگاه‌ به‌ ملازمت‌ شاکر عَقّاد پرداخت‌ و از وی‌ دانش‌ آموخت‌. او به‌ تشویق‌ استادش‌ از مذهب‌ شافعى‌ به‌ حنفى‌ عدول‌ کرد و در این‌ مذهب‌ شهرتى‌ یافت‌ و به‌ مرجعیت‌ در فتوی‌ رسید.


    پدرش‌ بازرگان‌ بود و براي‌ تجارت‌ به‌ هند سفر مى‌كرد و از آنجا براي‌ مطالعة او كتاب‌ مى‌آورد.
    پدرش‌ بازرگان‌ بود و برای‌ تجارت‌ به‌ هند سفر مى‌کرد و از آنجا برای‌ مطالعه او کتاب‌ مى‌آورد.


    از استادان‌ و مشايخ‌ او علاوه‌ بر دو استاد مذكور مى‌توان‌ از عبدالقادر و ابراهيم‌ بن‌ اسماعيل‌ نابلسى‌ و هبةالله‌ بعلى‌ شارح‌ الاشباه‌ و النظائر ياد كرد. پسرش‌علاءالدين‌ محمود و برادرزاده‌اش‌ احمد عابدين‌، عبدالغنى‌ ميدانى‌، آلوسى‌، عارف‌ حكمت‌ بك‌، عمربن‌ احمد عقّاد و ديگران‌ از او دانش‌ آموخته‌ يا اجازه‌ دريافت‌ داشته‌اند.
    از استادان‌ و مشایخ‌ او علاوه‌ بر دو استاد مذکور مى‌توان‌ از عبدالقادر و ابراهیم‌ بن‌ اسماعیل‌ نابلسى‌ و هبه‌الله‌ بعلى‌ شارح‌ الاشباه‌ و النظائر یاد کرد. پسرش‌علاءالدین ‌محمود و برادرزاده‌اش‌ احمد عابدین‌، عبدالغنى‌ میدانى‌، آلوسى‌، عارف‌ حکمت‌ بک‌، عمر بن‌ احمد عقّاد و دیگران‌ از او دانش‌ آموخته‌ یا اجازه‌ دریافت‌ داشته‌اند.




    ==وفات==
    ==وفات==


    وي‌ در دمشق‌ درگذشت‌ و در مقبرة باب‌الصغير در خاك‌ سپرده‌ شد.
    وی‌ در دمشق‌ درگذشت‌ و در مقبره باب‌الصغیر در خاک‌ سپرده‌ شد.




    خط ۷۵: خط ۷۵:
    آثار چاپى‌:
    آثار چاپى‌:


    1. ردّالمحتار على‌ الدر المختار فى‌ شرح‌ تنوير الابصار،
    1. ردّالمحتار على‌ الدر المختار فى‌ شرح‌ تنویر الابصار،


    كه‌ حاشيه‌اي‌ است‌ بر الدر المختار حصكفى‌ كه‌ خود شرحى‌ است‌ بر تنوير الابصار غزي‌.
    که‌ حاشیه‌ای‌ است‌ بر الدر المختار حصکفى‌ که‌ خود شرحى‌ است‌ بر تنویر الابصار غزی‌.
    اين‌ كتاب‌ در 5 جلد، نخستين‌ بار در 1243ق‌ در كلكته‌ چاپ‌ شده‌ است‌ و حاشية ابن‌ عابدين‌ نيز ناميده‌ مى‌شود. پسرش‌ تكمله‌اي‌ بر آن‌ افزوده‌ و آن‌ را به‌ پايان‌ رسانده‌ است‌؛
    این‌ کتاب‌ در 5 جلد، نخستین‌ بار در 1243ق‌ در کلکته‌ چاپ‌ شده‌ است‌ و حاشیه ابن‌ عابدین‌ نیز نامیده‌ مى‌شود. پسرش‌ تکمله‌ای‌ بر آن‌ افزوده‌ و آن‌ را به‌ پایان‌ رسانده‌ است‌؛


    2. العقود الدرية فى‌ تنقيح‌ الفتاوي‌ الحامدية،
    2. العقود الدریه فى‌ تنقیح‌ الفتاوی‌ الحامدیه،


    كه‌ از مشهورترين‌ آثار ابن‌ عابدين‌ به‌ شمار مى‌رود و در بولاق‌ در 1270 و 1300ق‌ به‌ چاپ‌ رسيده‌ است‌؛
    که‌ از مشهورترین‌ آثار ابن‌ عابدین‌ به‌ شمار مى‌رود و در بولاق‌ در 1270 و 1300ق‌ به‌ چاپ‌ رسیده‌ است‌؛


    3. عقود اللا¸لى‌ فى‌ الاسانيد العوالى‌ (دمشق‌، 1302ق‌)،
    3. عقود اللالى‌ فى‌ الاسانید العوالى‌ (دمشق‌، 1302ق‌)،


    4. مجموعة رسائل‌ ابن‌ عابدين‌، مشتمل‌ بر بيش‌ از 30 رساله‌ (دمشق‌، 1301ق‌)،
    4. مجموعه رسائل‌ ابن‌ عابدین‌، مشتمل‌ بر بیش‌ از 30 رساله‌ (دمشق‌، 1301ق‌)،


    5. منحة الخالق‌، حاشيه‌ بر كتاب‌ البحر الرائق‌ فى‌ شرح‌ الدقائق‌، در 8 جزء (قاهره‌، 1916م‌)،
    5. منحه الخالق‌، حاشیه‌ بر کتاب‌ البحر الرائق‌ فى‌ شرح‌ الدقائق‌، در 8 جزء (قاهره‌، 1916م‌)،


    6. نسمات‌ الاسحار على‌ شرح‌ المنار المسمى‌ بافاضة الانوار،
    6. نسمات‌ الاسحار على‌ شرح‌ المنار المسمى‌ بافاضه الانوار،


    در اصول‌ و حاشيه‌اي‌ است‌ بر شرح‌ حصكفى‌ بر كتاب‌ المنار تأليف‌ نسفى‌ (استانبول‌، 1300ق‌، قاهره‌، 1328ق‌/1910 و 1979م‌).
    در اصول‌ و حاشیه‌ای‌ است‌ بر شرح‌ حصکفى‌ بر کتاب‌ المنار تألیف‌ نسفى‌ (استانبول‌، 1300ق‌، قاهره‌، 1328ق‌/1910 و 1979م‌).


    آثار خطى‌:
    آثار خطى‌:


    1. القاب‌ الزحاف‌ و العلل‌، در عروض‌، 2. التعليقات‌ فى‌ تحقيق‌ مافى‌ النقاية، 3. فتح‌ رب‌ الارباب‌ بحواشى‌ لب‌ الالباب‌ بشرح‌ نبذة الاعراب‌. دو نسخه‌ از اين‌ كتاب‌ موجود است‌، 4. نزهة النواظر على‌ الاشباه‌ و النظائر؛
    1. القاب‌ الزحاف‌ و العلل‌، در عروض‌، 2. التعلیقات‌ فى‌ تحقیق‌ مافى‌ النقایه، 3. فتح‌ رب‌ الارباب‌ بحواشى‌ لب‌ الالباب‌ بشرح‌ نبذه الاعراب‌. دو نسخه‌ از این‌ کتاب‌ موجود است‌، 4. نزهه النواظر على‌ الاشباه‌ و النظائر؛
    همچنين‌ ذيل‌ تاريخ‌ مرادي‌، حاشيه‌اي‌ بر تفسير بيضاوي‌ و مطول‌ و آثاري‌ ديگر به‌ او نسبت‌ داده‌ شده‌ است‌ (بغدادي‌، 2/367- 368)<ref>سلیم‌‌، عبدالامیر، ج4، ص168</ref>.
    همچنین‌ ذیل‌ تاریخ‌ مرادی‌، حاشیه‌ای‌ بر تفسیر بیضاوی‌ و مطول‌ و آثاری‌ دیگر به‌ او نسبت‌ داده‌ شده‌ است‌ (بغدادی‌، 2/367- 368)<ref>سلیم‌‌، عبدالامیر، ج4، ص168</ref>.





    نسخهٔ ‏۲۱ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۲

    ابن عابدین، محمدامین‌ بن‌ عمر بن‌ عبدالعزیز بن‌ احمد بن‌ عبدالرحیم‌ بن‌ محمد صلاح‌الدین؛
    NUR00000.jpg
    نام کاملمحمدامین‌ بن‌ عمر بن‌ عبدالعزیز بن‌ احمد بن‌ عبدالرحیم‌ بن‌ محمد صلاح‌الدین‌؛
    نام‌های دیگرابن عابدین، محمدامین‌ بن‌ عمر‌؛
    تخلصابن عابدین؛
    نسباسماعیلی؛
    نام پدرعمر بن‌ عبدالعزیز؛
    ولادت1198ق؛
    محل تولدشام؛
    محل زندگیدمشق؛
    رحلت1252ق‌؛
    مدفنمقبره باب‌الصغیر دمشق؛
    طول عمر54؛
    خویشاوندانمحمد صلاح‌الدین‌(جد اعلا)، ‌علاءالدین ‌محمود(پسر)، احمد عابدین(برادرزاده)‌؛
    دیناسلام؛
    مذهبحنفی‌؛
    پیشهفقیه ‌و پیشوای ‌حنفیان‌ شام‌؛
    منصبپیشوای ‌حنفیان‌ شام‌؛
    اطلاعات علمی
    درجه علمیمرجعیت در فتوی؛
    اساتیدشاکر عَقّاد، سعید حموی‌ شیخ‌ القرّاء، عبدالقادر و ابراهیم‌ بن‌ اسماعیل‌ نابلسى،‌ هبه‌الله‌ بعلى‌؛
    مشایخ
    شاگردانعلاءالدین‌ محمود، احمد عابدین‌، عبدالغنى‌ میدانى‌، آلوسى‌، عارف‌ حکمت‌ بک‌، عمر بن‌ احمد عقّاد؛ ‌
    برخی آثار1- ردّالمحتار على‌ الدر المختار فى‌ شرح‌ تنویر الابصار، 2- العقود الدریه فى‌ تنقیح‌ الفتاوی‌ الحامدیه، 3- مجموعه رسائل‌ ابن‌ عابدین‌؛

    ابن عابدین، محمدامین‌ بن‌ عمر بن‌ عبدالعزیز بن‌ احمد بن‌ عبدالرحیم‌ بن‌ محمد صلاح‌الدین ‌‌‌


    معرفی اجمالی

    اِبْن‌ِ عابِدین‌، عنوان‌ چند فقیه‌ حنفى‌، که‌ در اواخر دوران‌ حکومت‌ عثمانى‌ در شامات‌ مى‌زیستند.


    محمدامین‌ بن‌ عمر بن‌ عبدالعزیز بن‌ احمد بن‌ عبدالرحیم‌ بن‌ محمد صلاح‌الدین‌ (1198-1252ق‌/1784-1836م‌)، فقیه ‌و پیشوای ‌حنفیان‌ شام‌.

    او به‌ جهت‌ انتساب‌ به‌ جد اعلایش‌ محمد صلاح‌الدین‌ معروف‌ به‌ عابدین‌، به‌ ابن‌ عابدین‌ شهرت‌ یافت‌.

    نسب‌ وی‌ را به‌ اسماعیل‌ فرزند امام‌ جعفر صادق‌ (ع‌) مى‌رسانند.


    تحصیلات، اساتید و مشایخ

    ابن‌ عابدین‌ پس‌ از حفظ قرآن‌، تجوید و قرائت‌، برخى‌ علوم‌ دیگر را از شیخ‌ سعید حموی‌ شیخ‌ القرّاء دمشق‌ فراگرفت‌ و در این‌ هنگام‌ بر مذهب‌ شافعى‌ بود. آنگاه‌ به‌ ملازمت‌ شاکر عَقّاد پرداخت‌ و از وی‌ دانش‌ آموخت‌. او به‌ تشویق‌ استادش‌ از مذهب‌ شافعى‌ به‌ حنفى‌ عدول‌ کرد و در این‌ مذهب‌ شهرتى‌ یافت‌ و به‌ مرجعیت‌ در فتوی‌ رسید.

    پدرش‌ بازرگان‌ بود و برای‌ تجارت‌ به‌ هند سفر مى‌کرد و از آنجا برای‌ مطالعه او کتاب‌ مى‌آورد.

    از استادان‌ و مشایخ‌ او علاوه‌ بر دو استاد مذکور مى‌توان‌ از عبدالقادر و ابراهیم‌ بن‌ اسماعیل‌ نابلسى‌ و هبه‌الله‌ بعلى‌ شارح‌ الاشباه‌ و النظائر یاد کرد. پسرش‌علاءالدین ‌محمود و برادرزاده‌اش‌ احمد عابدین‌، عبدالغنى‌ میدانى‌، آلوسى‌، عارف‌ حکمت‌ بک‌، عمر بن‌ احمد عقّاد و دیگران‌ از او دانش‌ آموخته‌ یا اجازه‌ دریافت‌ داشته‌اند.


    وفات

    وی‌ در دمشق‌ درگذشت‌ و در مقبره باب‌الصغیر در خاک‌ سپرده‌ شد.


    آثار

    آثار چاپى‌:

    1. ردّالمحتار على‌ الدر المختار فى‌ شرح‌ تنویر الابصار،

    که‌ حاشیه‌ای‌ است‌ بر الدر المختار حصکفى‌ که‌ خود شرحى‌ است‌ بر تنویر الابصار غزی‌. این‌ کتاب‌ در 5 جلد، نخستین‌ بار در 1243ق‌ در کلکته‌ چاپ‌ شده‌ است‌ و حاشیه ابن‌ عابدین‌ نیز نامیده‌ مى‌شود. پسرش‌ تکمله‌ای‌ بر آن‌ افزوده‌ و آن‌ را به‌ پایان‌ رسانده‌ است‌؛

    2. العقود الدریه فى‌ تنقیح‌ الفتاوی‌ الحامدیه،

    که‌ از مشهورترین‌ آثار ابن‌ عابدین‌ به‌ شمار مى‌رود و در بولاق‌ در 1270 و 1300ق‌ به‌ چاپ‌ رسیده‌ است‌؛

    3. عقود اللالى‌ فى‌ الاسانید العوالى‌ (دمشق‌، 1302ق‌)،

    4. مجموعه رسائل‌ ابن‌ عابدین‌، مشتمل‌ بر بیش‌ از 30 رساله‌ (دمشق‌، 1301ق‌)،

    5. منحه الخالق‌، حاشیه‌ بر کتاب‌ البحر الرائق‌ فى‌ شرح‌ الدقائق‌، در 8 جزء (قاهره‌، 1916م‌)،

    6. نسمات‌ الاسحار على‌ شرح‌ المنار المسمى‌ بافاضه الانوار،

    در اصول‌ و حاشیه‌ای‌ است‌ بر شرح‌ حصکفى‌ بر کتاب‌ المنار تألیف‌ نسفى‌ (استانبول‌، 1300ق‌، قاهره‌، 1328ق‌/1910 و 1979م‌).

    آثار خطى‌:

    1. القاب‌ الزحاف‌ و العلل‌، در عروض‌، 2. التعلیقات‌ فى‌ تحقیق‌ مافى‌ النقایه، 3. فتح‌ رب‌ الارباب‌ بحواشى‌ لب‌ الالباب‌ بشرح‌ نبذه الاعراب‌. دو نسخه‌ از این‌ کتاب‌ موجود است‌، 4. نزهه النواظر على‌ الاشباه‌ و النظائر؛ همچنین‌ ذیل‌ تاریخ‌ مرادی‌، حاشیه‌ای‌ بر تفسیر بیضاوی‌ و مطول‌ و آثاری‌ دیگر به‌ او نسبت‌ داده‌ شده‌ است‌ (بغدادی‌، 2/367- 368)[۱].


    پانویس

    1. سلیم‌‌، عبدالامیر، ج4، ص168


    منابع مقاله

    سلیم‌‌، عبدالامیر،‌ دائر‌ه‌المعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائر‌ه‌المعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377.


    وابسته‌ها