خدایان آریایی و آیین یکتاپرستی زرتشت: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی « {{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NURخدایان آریایی و آیین یکتاپرستی زرتشتJ1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = عزیزی، رحیم (مؤلف) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = زهاب | مکان نشر = بی‌جا | سال نشر = 1373 | کد ا...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
''' خدایان آریایی و آیین یکتاپرستی زرتشت '''، | ''' خدایان آریایی و آیین یکتاپرستی زرتشت '''، تألیف رحیم عزیزی، به جستاری در باورهای قوم آریایی و مختصری درباره آیین زرتشت اختصاص دارد. | ||
<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص 250</ref>. | |||
نویسنده، کتاب را با روش توصیفی با استناد به برخی منابع در موضوع‌های مختلفی نگاشته است. در آغاز، ابتدایی‌ترین صورت پرستش، یعنی آنیمیسم، توتم‌پرستی، فیتیشیسم (جماد پرستی) و مفهوم تابو در میان اقوام گوناگون تبیین شده است. نویسنده در ادامه به ماجرت اقوام آریایی به ایران اشاره کرده، سپس به معرفی برخی خدایان این قوم از جمله اگنی (خدای آتش)، آناهیتا (الهه آب‌های روان)، ایندره، سوریه و میتره، پرداخته و اصطلاح‌هایی همچون بغ (آفریدگار) را شرح نموده است. مؤلف در همین قسمت، درباره واژه «دیو» و مهم‌ترین دیوهای قوم آریایی به بحث پرداخته است. | |||
آیین میتراییسم، پرستش خدای میترا و ارتباط آن با مسیحیت و بحث تولد عیسی و همچنین خدای ورونه و ویژگی‌های او، بخش دیگری از مطالب را تشکیل می‌دهد. مؤلف در ادامه، طبقات مختلف جامعه آریاییو اصطلاح خورنه را شرح داده است. آخرین مباحث، به بحث درباره یکتاپرستی در کیش زرتشت و گفتاری دربراه اصطلاح «مجوس» از منظر اسلام و جایگاه آن‌ها در اندیشه اسلامی اختصاص دارد<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص 250</ref>. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۱۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۵
| خدایان آریایی و آیین یکتاپرستی زرتشت | |
|---|---|
| پرونده:NURخدایان آریایی و آیین یکتاپرستی زرتشتJ1.jpg | |
| پدیدآوران | عزیزی، رحیم (مؤلف) |
| ناشر | زهاب |
| مکان نشر | بی‌جا |
| سال نشر | 1373 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
خدایان آریایی و آیین یکتاپرستی زرتشت ، تألیف رحیم عزیزی، به جستاری در باورهای قوم آریایی و مختصری درباره آیین زرتشت اختصاص دارد.
نویسنده، کتاب را با روش توصیفی با استناد به برخی منابع در موضوع‌های مختلفی نگاشته است. در آغاز، ابتدایی‌ترین صورت پرستش، یعنی آنیمیسم، توتم‌پرستی، فیتیشیسم (جماد پرستی) و مفهوم تابو در میان اقوام گوناگون تبیین شده است. نویسنده در ادامه به ماجرت اقوام آریایی به ایران اشاره کرده، سپس به معرفی برخی خدایان این قوم از جمله اگنی (خدای آتش)، آناهیتا (الهه آب‌های روان)، ایندره، سوریه و میتره، پرداخته و اصطلاح‌هایی همچون بغ (آفریدگار) را شرح نموده است. مؤلف در همین قسمت، درباره واژه «دیو» و مهم‌ترین دیوهای قوم آریایی به بحث پرداخته است.
آیین میتراییسم، پرستش خدای میترا و ارتباط آن با مسیحیت و بحث تولد عیسی و همچنین خدای ورونه و ویژگی‌های او، بخش دیگری از مطالب را تشکیل می‌دهد. مؤلف در ادامه، طبقات مختلف جامعه آریاییو اصطلاح خورنه را شرح داده است. آخرین مباحث، به بحث درباره یکتاپرستی در کیش زرتشت و گفتاری دربراه اصطلاح «مجوس» از منظر اسلام و جایگاه آن‌ها در اندیشه اسلامی اختصاص دارد[۱].
پانویس
- ↑ شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص 250
منابع مقاله
شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر چهارم: ادیان ایران باستان)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1396.