۱۹٬۵۴۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'رده:فاقد تصویر روی جلد' به '') |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''جوانب التربیة الإسلامیة الأساسیة'''، اثر [[مقداد یالجن]]، اثرى است بدیع بهگونهای که در زبان فارسى و عربى اثرى مشابه آن نداریم، درست است که على عبد الحلیم محمود مصرى چند کتاب نوشته و از تربیت روحى، عقلى و فلسفى گفته است؛ اما، اولا کار یالجن علمىتر و عمیقتر و نزدیکتر به بحثهای تربیتى است؛ ثانیا او حوزههای هفتگانهای از تربیت را در یکجا طرح و بحث کرده است. | '''جوانب التربیة الإسلامیة الأساسیة'''، اثر [[مقداد یالجن]]، اثرى است بدیع بهگونهای که در زبان فارسى و عربى اثرى مشابه آن نداریم، درست است که على عبد الحلیم محمود مصرى چند کتاب نوشته و از تربیت روحى، عقلى و فلسفى گفته است؛ اما، اولا کار یالجن علمىتر و عمیقتر و نزدیکتر به بحثهای تربیتى است؛ ثانیا او حوزههای هفتگانهای از تربیت را در یکجا طرح و بحث کرده است. | ||
در آثار فارسى، مثلا جلد اول | در آثار فارسى، مثلا جلد اول «[[اسلام و تعلیم و تربیت (حجتی)|اسلام و تعلیم و تربیت]]» آقاى دکتر سید محمد باقر حجتى، به برخى از زمینههای تربیتى اشارت رفته است؛ اما، بسیار مختصر است. | ||
یالجن، در این اثر، گاه حاشیه رفته است و عجیب است که ایشان از تربیت جنسى - با همۀ اهمیت و ضرورت آن - نگفته است، از این گذشته، از تربیت شغلى و حرفهای و نیز تربیت هنرى هم غفلت کرده است؛ گرچه تا حدى مىتوان به تربیت هنرى در تربیت ابداعى و ابتکار (فصل آخر کتاب) دست یافت. بحثها گاه با آراى غربیان همراه شده؛ اما تطبیقى بحث نشده است. | یالجن، در این اثر، گاه حاشیه رفته است و عجیب است که ایشان از تربیت جنسى - با همۀ اهمیت و ضرورت آن - نگفته است، از این گذشته، از تربیت شغلى و حرفهای و نیز تربیت هنرى هم غفلت کرده است؛ گرچه تا حدى مىتوان به تربیت هنرى در تربیت ابداعى و ابتکار (فصل آخر کتاب) دست یافت. بحثها گاه با آراى غربیان همراه شده؛ اما تطبیقى بحث نشده است. | ||
| خط ۷۰: | خط ۶۸: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
ویرایش