پیام‌های والای زرتشت به جهان و جهانیان: تفاوت میان نسخه‌ها

پیام‌های والای زرتشت به جهان و جهانیان
پیام‌های والای زرتشت به جهان و جهانیان
پدیدآوران	رضایی، عبدالعظیم
ناشر	ذهن آویز
مکان نشر	ایران - تهران
سال نشر	1386
چاپ	نخست
زبان	فارسی
تعداد جلد	1
	v; t; e;

نسخهٔ ‏۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۵۲

پیام‌های والای زرتشت به جهان و جهانیان ، نوشته عبدالعظیم رضایی، کتابی مفصل، مشتمل بر سیری در فرهنگ و ایین دین زرتشتی است.

نویسنده با روش توصیفی، جنبه‌های گوناگون دین زرتشتی را در 34 بخش مورد بررسی قرار داده است. بخش‌های اول تا پنجم، به شناساندن باورهای ایرانیان باستان پیش از ظهور کیش زرتشت و اشاره مختصر به کیش‌های میترایی و زروانی که دارای خاستگاه کهن‌تری‌اند اختصاص دارد.

نگاهی به زندگی زرتشت محتوای بخش‌های ششم و هفتم را تشکیل می‌دهد. در بخش‌های هشتم تا چهاردهم، برخی اصول اعتقادی و آیینی این کیش از جمله موعود آخرالزمان، خداشناسی، زناشویی از نظر گذرانده می‌شود. در بخش‌های پانزدهم و شانزدهم، چگونگی آیین زرتشت در زمان خود پیامبر و پس از او بررسی می‌گردد.

نگاهی به جهان‌بینی زرتشتی و توجه پژوهشگران به این کیش، محتوای بخش‌های هفدهم و هجدهم را تشکیل می‌دهد. در بخش‌های نوزدهم تا بیست‌ودوم توجه شاهان به دین زرتشتی و سیر این دین از هخامنشیان تا اشکانیان از نظر گذرانده می‌شود. سایر بخش‌های کتاب برخی اصول اعتقادی از جمله یکتاپرستی، گاهنبارها، تقدس آتش، مباحث فرهنگی همچون پیام زرتشت در اوستا، مباحث پزشکی، توجه ادیان دیگر به دین زرتشتی و چگونگی توجه شاعران را به زرتشت و کیش زرتشتی با نقل اشعاری از شاعران ایرانی بررسی می‌کنند^[۱].

پانویس

↑ شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص39-40

منابع مقاله

شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر چهارم: ادیان ایران باستان)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1396.

وابسته‌ها

[1] شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص39-40

[۱]

@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 }}
-''' پیام‌های والای زرتشت به جهان و جهانیان '''، نوشته عبدالعظیم رضایی، کتابی مفصل، مشتمل بر سیری در فرهنگ و ایین دین زرتشتی است.
+''' پیام‌های والای زرتشت به جهان و جهانیان '''، نوشته [[رضایی، عبدالعظیم|عبدالعظیم رضایی]]، کتابی مفصل، مشتمل بر سیری در فرهنگ و ایین دین زرتشتی است.
-نویسنده با روش توصیفی، جنبه‌های گوناگون دین زرتشتی را در 34 بخش مورد بررسی قرار داده است. بخش‌های اول تا پنجم، به شناساندن باورهای ایرانیان باستان پیش از ظهور کیش زرتشت و اشاره مختصر به کیش‌های میترایی و زروانی که دارای خاستگاه کهن‌تری‌اند اختصاص دارد. نگاهی به زندگی زرتشت محتوای بخش‌های ششم و هفتم را تشکیل می‌دهد. در بخش‌های هشتم تا چهاردهم، برخی اصول اعتقادی و آیینی این کیش از جمله موعود آخرالزمان، خداشناسی، زناشویی از نظر گذرانده می‌شود. در بخش‌های پانزدهم و شانزدهم، چگونگی آیین زرتشت در زمان خود پیامبر و پس از او بررسی می‌گردد. نگاهی به جهان‌بینی زرتشتی و توجه پژوهشگران به این کیش، محتوای بخش‌های هفدهم و هجدهم را تشکیل می‌دهد. در بخش‌های نوزدهم تا بیست‌ودوم توجه شاهان به دین زرتشتی و سیر این دین از هخامنشیان تا اشکانیان از نظر گذرانده می‌شود. سایر بخش‌های کتاب برخی اصول اعتقادی از جمله یکتاپرستی، گاهنبارها، تقدس آتش، مباحث فرهنگی همچون پیام زرتشت در اوستا، مباحث پزشکی، توجه ادیان دیگر به دین زرتشتی و چگونگی توجه شاعران را به زرتشت و کیش زرتشتی با نقل اشعاری از شاعران ایرانی بررسی می‌کنند<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص39-40</ref>.
+نویسنده با روش توصیفی، جنبه‌های گوناگون دین زرتشتی را در 34 بخش مورد بررسی قرار داده است. بخش‌های اول تا پنجم، به شناساندن باورهای ایرانیان باستان پیش از ظهور کیش زرتشت و اشاره مختصر به کیش‌های میترایی و زروانی که دارای خاستگاه کهن‌تری‌اند اختصاص دارد.
+نگاهی به زندگی زرتشت محتوای بخش‌های ششم و هفتم را تشکیل می‌دهد. در بخش‌های هشتم تا چهاردهم، برخی اصول اعتقادی و آیینی این کیش از جمله موعود آخرالزمان، خداشناسی، زناشویی از نظر گذرانده می‌شود. در بخش‌های پانزدهم و شانزدهم، چگونگی آیین زرتشت در زمان خود پیامبر و پس از او بررسی می‌گردد.
+نگاهی به جهان‌بینی زرتشتی و توجه پژوهشگران به این کیش، محتوای بخش‌های هفدهم و هجدهم را تشکیل می‌دهد. در بخش‌های نوزدهم تا بیست‌ودوم توجه شاهان به دین زرتشتی و سیر این دین از هخامنشیان تا اشکانیان از نظر گذرانده می‌شود. سایر بخش‌های کتاب برخی اصول اعتقادی از جمله یکتاپرستی، گاهنبارها، تقدس آتش، مباحث فرهنگی همچون پیام زرتشت در اوستا، مباحث پزشکی، توجه ادیان دیگر به دین زرتشتی و چگونگی توجه شاعران را به زرتشت و کیش زرتشتی با نقل اشعاری از شاعران ایرانی بررسی می‌کنند<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص39-40</ref>.
 ==پانویس==