گاتها: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات تیر موسوی' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
''' گاتها سرودهای زرتشت '''، مشتمل بر برگردان فارسی و تفسیر گاهان به قلم موبد فیروز آذرگشسب است. | ''' گاتها سرودهای زرتشت '''، مشتمل بر برگردان فارسی و تفسیر گاهان به قلم [[فیروز آذرگشسب، موبد|موبد فیروز آذرگشسب]] است. | ||
از آنجایی‌که از نظر مترجم که یکی از موبدان زرتشتی به شمار می‌رود، چکیده و روح آموزه‌های زرتشت در گاهان وجود دارد و برگردان خاورشناسان در بیان مفاهیم دقیق نیست، ازاین‌رو برگردان حاضر را به انجام رسانیده است. | از آنجایی‌که از نظر مترجم که یکی از موبدان زرتشتی به شمار می‌رود، چکیده و روح آموزه‌های زرتشت در گاهان وجود دارد و برگردان خاورشناسان در بیان مفاهیم دقیق نیست، ازاین‌رو برگردان حاضر را به انجام رسانیده است. | ||
نسخهٔ ۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۶
| گاتها | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | فیروز آذرگشسب، موبد (نويسنده) ع‍طارچ‍ی‍ان، غ‍لام‍ع‍ل‍ی (خطاط) |
| عنوان‌های دیگر | اوستا. یسنا. گاهان فارسی. برگزیده ** سرودهای آسمانی زرتشت |
| سال نشر | 1379ش |
| چاپ | 2 |
| موضوع | اوستا. یسنا. گاهان. فارسی - شعر اوستایی - ترجمه شده به فارسی |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
گاتها سرودهای زرتشت ، مشتمل بر برگردان فارسی و تفسیر گاهان به قلم موبد فیروز آذرگشسب است.
از آنجایی‌که از نظر مترجم که یکی از موبدان زرتشتی به شمار می‌رود، چکیده و روح آموزه‌های زرتشت در گاهان وجود دارد و برگردان خاورشناسان در بیان مفاهیم دقیق نیست، ازاین‌رو برگردان حاضر را به انجام رسانیده است.
کتاب از نظر ساختار، مشتمل بر مقدمه، برگردان و تفسیر و واژه‌نامه است. در مقدمه اثر، مترجم ابتدا نکاتی در معایب ترجمه‌های خاورشناسان از اوستا به علت عدم فهم اصطلاح‌ها و مفهوم‌های گاهان نوشته، و در ادامه، به نظریات مختلف درباره زندگی زرتشت و مهم‌ترین آموزه‌های اعتقادی و اخلاقی زرتشت در گاهان اشاره کرده است. در قسمت اصلی، مترجم ابتدا اصل متن اوستایی، سپس به ترتیب آوانگاری فارسی، ترجمه واژه به واژه، ترجمه آزاد و در ادامه، تفسیر هر بند و شرح واژه‌های بنیادی را می‌آورد. چون نوشتن واژه‌ها در متن به‌صورت دین دبیره، اشکال‌هایی به وجود می‌آورد، در پایان کتاب، واژه‌نامه‌‌ای تنظیم گردیده که به خط دین دبیره می‌باشد، طرز خواندن آن‌ها با آوانویسی فارسی بوده، اصل و ریشه آن‌ها نیز داده شده است[۱].
پانویس
- ↑ شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص206
منابع مقاله
شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر چهارم: ادیان ایران باستان)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1396.