مدرسة الحديث في بلاد الشام: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR99515J1.jpg | عنوان = مدرسة الحديث في بلاد الشام | عنوان‌های دیگر = خلال القرن الثامن الهجري ** عصرالأئمة: إبن تیمیة و المزي و الذهبي و البرزالي | پدیدآورندگان | پدیدآوران = بن عزوز، محمد (نويسنده) |زبان | زبان = عربی |...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = BP ۱۰۶/۵/ب۹م۴ | ||
| موضوع =حدیث - شام - تاریخ - حدیث - تاریخ | | موضوع =حدیث - شام - تاریخ - حدیث - تاریخ | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مدرسة الحديث في بلاد الشام خلال القرن الثامن الهجري'''، اثری از محمد بن عزوز (معاصر)، در علوم حدیث (تاریخ حدیث) است. | '''مدرسة الحديث في بلاد الشام خلال القرن الثامن الهجري'''، اثری از [[بن عزوز، محمد|محمد بن عزوز]] (معاصر)، در علوم حدیث (تاریخ حدیث) است. | ||
نوشتار حاضر به تاریخ و مکاتب حدیث در شام در عصر ابن تیمیه، مزی، ذهبی و برزالی، اختصاص یافت است. ازآنجاکه اهتمام بیشتر نویسندگان پیرامون دانش حدیث، به قرون قبل از هشتم هجری و در ارتباط با جغرافیای مختلف بوده و کمتر متعرض وضعیت حدیث در قرن هشتم در شام به‌صورت فراگیر شده‌اند، نویسنده بر آن شده است که اثر خود را پیرامون دانش حدیث در این برهه زمانی و در ارتباط با جغرافیای شام به معنای کامل آن تدوین نماید<ref>ر.ک: مقدمه، ص8-11</ref>. در این اثر به عنصر زمان و مکان در بیان مکاتب حدیث توجه شده است<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>. | نوشتار حاضر به تاریخ و مکاتب حدیث در شام در عصر [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]]، مزی، [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] و [[برزالی، قاسم بن محمد|برزالی]]، اختصاص یافت است. ازآنجاکه اهتمام بیشتر نویسندگان پیرامون دانش حدیث، به قرون قبل از هشتم هجری و در ارتباط با جغرافیای مختلف بوده و کمتر متعرض وضعیت حدیث در قرن هشتم در شام به‌صورت فراگیر شده‌اند، نویسنده بر آن شده است که اثر خود را پیرامون دانش حدیث در این برهه زمانی و در ارتباط با جغرافیای شام به معنای کامل آن تدوین نماید<ref>ر.ک: مقدمه، ص8-11</ref>. در این اثر به عنصر زمان و مکان در بیان مکاتب حدیث توجه شده است<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>. | ||
در حقیقت این نوشتار رساله دکترای نویسنده است که به‌صورت کتاب منتشر شده است. | در حقیقت این نوشتار رساله دکترای نویسنده است که به‌صورت کتاب منتشر شده است. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:حدیث]] | |||
[[رده:فهرست‌ها، کشف الحدیث‌ها، واژه‌نامه‌ها، غریب لغات الحدیث، سازمان‌ها، انجمن‌ها، دارالحدیث‌ها، کنگره‌ها]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط فاضل گرنه زاده]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط فاضل گرنه زاده]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۴
| مدرسة الحديث في بلاد الشام | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بن عزوز، محمد (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | خلال القرن الثامن الهجري ** عصرالأئمة: إبن تیمیة و المزي و الذهبي و البرزالي |
| ناشر | دار البشائر الإسلامیة |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1421ق - 2000م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | حدیث - شام - تاریخ - حدیث - تاریخ |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP ۱۰۶/۵/ب۹م۴ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مدرسة الحديث في بلاد الشام خلال القرن الثامن الهجري، اثری از محمد بن عزوز (معاصر)، در علوم حدیث (تاریخ حدیث) است.
نوشتار حاضر به تاریخ و مکاتب حدیث در شام در عصر ابن تیمیه، مزی، ذهبی و برزالی، اختصاص یافت است. ازآنجاکه اهتمام بیشتر نویسندگان پیرامون دانش حدیث، به قرون قبل از هشتم هجری و در ارتباط با جغرافیای مختلف بوده و کمتر متعرض وضعیت حدیث در قرن هشتم در شام به‌صورت فراگیر شده‌اند، نویسنده بر آن شده است که اثر خود را پیرامون دانش حدیث در این برهه زمانی و در ارتباط با جغرافیای شام به معنای کامل آن تدوین نماید[۱]. در این اثر به عنصر زمان و مکان در بیان مکاتب حدیث توجه شده است[۲].
در حقیقت این نوشتار رساله دکترای نویسنده است که به‌صورت کتاب منتشر شده است.
کتاب در سه باب تنظیم شده است. باب اول، به مدرسه حدیثی شام اختصاص یافته است و در ضمن دو فصل، نخست به عصر مدرسه حدیثی و وضعیت سیاسی دوره و همچنین وضعیت علمی پرداخته و در ادامه از بیوتات حدیث در شام در قرن هشتم سخن به میان آمده و اطلاعات ارزشمندی پیرامون آنها ذکر شده است[۳].
باب دوم، به مراکز روایت و حدیث در شام و همچنین مشاهیر محدثان آن در قرن هشتم هجری قمری مربوط است. در فصل اول این باب، به مراکز روایی در حوزه‌های جغرافیایی شام، حلب و قدس که به دارالحدیث شهرت یافته‌اند، پرداخته شده و به شخصیت‌های محدث آنها اشاره شده است[۴]. فصل دوم، به مراکزی اختصاص یافته است که به دارالحدیث شناخته نشده‌اند. در ادامه به زنان محدث در شام و همچنین به سفرهای علمی به شام در دو فصل سوم و چهارم پرداخته شده است[۵].
باب سوم، به ارتباط میان مدرسه حدیثی شام و مدرسه حدیثی مغرب اختصاص یافته است که در ضمن دو مبحث به توجه مغربیان به حدیث و ارتباط میان دو مدرسه حدیثی یادشده پرداخته شده است[۶].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.