اليزيدية و منشأ نحلتهم: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR23186J1.jpg | عنوان = اليزيدية و منشأ نحلتهم | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = تیمور، احمد (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ت9ی4 1595 BL | موضوع =یزیدیه - تاریخ - یزیدیه - عقاید |...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''اليزيدية و منشأ نحلتهم'''، نوشته احمد تیمور پاشا (1288-1348ق)، از پژوهشگران و عالمان ادبیات، پیرامون فرقه یزیدیه و خاستگاه آنان و رازگشایی از مسائل پنهان آنان است که بهصورت مختصر در مجله مقتطف منتشر شده و پس از ویرایش آن و افزودن مطالب زیادی دیگر، بهصورت حاضر منتشر گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص5</ref>. | '''اليزيدية و منشأ نحلتهم'''، نوشته [[تیمور، احمد|احمد تیمور پاشا]] (1288-1348ق)، از پژوهشگران و عالمان ادبیات، پیرامون فرقه یزیدیه و خاستگاه آنان و رازگشایی از مسائل پنهان آنان است که بهصورت مختصر در مجله مقتطف منتشر شده و پس از ویرایش آن و افزودن مطالب زیادی دیگر، بهصورت حاضر منتشر گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص5</ref>. | ||
کتاب در یک مقدمه، یازده فصل و یک نتیجه تنظیم شده است. نویسنده، نخست به تعریف فرقه یزیدیه و مختصری از عقاید آنها پرداخته، سپس به یزید رهبر فرقه یادشده که به وی منتسب شدهاند، اشاره کرده است و به دنبال آن از شیخ عدی که در حقیقت منشأ فرقه یادشده و طریقت آن است، سخن به میان آورده که مباحث یادشده، چهار فصل اول اثر را تشکیل داده است. در ادامه در مورد شخصیتهای اثرگذار یزیدیه (از جمله شیخ حسن، شرفالدین، زینالدین و عزالدین) در ضمن سه فصل سخن گفته شده است. نویسنده در دو فصل دیگر، نخست مطالبی را به زاویه عدویه که محل دفن یکی از شخصیتهای یزیدیه است، اختصاص داده است و در فصل دیگر به ذکر برخی از شخصیتهایی که بهلحاظ نسب به فرقه مورد بحث مرتبط بوده و از آنان در برخی نوشتهها نام برده شده، پرداخته است . در فصلهای پایانی، مباحثی پیرامون خاستگاه گروه یادشده و منشأ عقاید و باورهای آنان بههمراه مطالبی در خصوص اعتقاد آنان به شیطان ذکر شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | کتاب در یک مقدمه، یازده فصل و یک نتیجه تنظیم شده است. نویسنده، نخست به تعریف فرقه یزیدیه و مختصری از عقاید آنها پرداخته، سپس به یزید رهبر فرقه یادشده که به وی منتسب شدهاند، اشاره کرده است و به دنبال آن از شیخ عدی که در حقیقت منشأ فرقه یادشده و طریقت آن است، سخن به میان آورده که مباحث یادشده، چهار فصل اول اثر را تشکیل داده است. در ادامه در مورد شخصیتهای اثرگذار یزیدیه (از جمله شیخ حسن، شرفالدین، زینالدین و عزالدین) در ضمن سه فصل سخن گفته شده است. | ||
نویسنده در دو فصل دیگر، نخست مطالبی را به زاویه عدویه که محل دفن یکی از شخصیتهای یزیدیه است، اختصاص داده است و در فصل دیگر به ذکر برخی از شخصیتهایی که بهلحاظ نسب به فرقه مورد بحث مرتبط بوده و از آنان در برخی نوشتهها نام برده شده، پرداخته است . | |||
در فصلهای پایانی، مباحثی پیرامون خاستگاه گروه یادشده و منشأ عقاید و باورهای آنان بههمراه مطالبی در خصوص اعتقاد آنان به شیطان ذکر شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | |||
==پانویس == | ==پانویس == |
نسخهٔ ۲ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۵
اليزيدية و منشأ نحلتهم | |
---|---|
پدیدآوران | تیمور، احمد (نويسنده) |
ناشر | مکتبة الثقافة الدينية |
مکان نشر | مصر - قاهره |
سال نشر | 1421ق |
چاپ | 1 |
شابک | - |
موضوع | یزیدیه - تاریخ - یزیدیه - عقاید |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /ت9ی4 1595 BL |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
اليزيدية و منشأ نحلتهم، نوشته احمد تیمور پاشا (1288-1348ق)، از پژوهشگران و عالمان ادبیات، پیرامون فرقه یزیدیه و خاستگاه آنان و رازگشایی از مسائل پنهان آنان است که بهصورت مختصر در مجله مقتطف منتشر شده و پس از ویرایش آن و افزودن مطالب زیادی دیگر، بهصورت حاضر منتشر گردیده است[۱].
کتاب در یک مقدمه، یازده فصل و یک نتیجه تنظیم شده است. نویسنده، نخست به تعریف فرقه یزیدیه و مختصری از عقاید آنها پرداخته، سپس به یزید رهبر فرقه یادشده که به وی منتسب شدهاند، اشاره کرده است و به دنبال آن از شیخ عدی که در حقیقت منشأ فرقه یادشده و طریقت آن است، سخن به میان آورده که مباحث یادشده، چهار فصل اول اثر را تشکیل داده است. در ادامه در مورد شخصیتهای اثرگذار یزیدیه (از جمله شیخ حسن، شرفالدین، زینالدین و عزالدین) در ضمن سه فصل سخن گفته شده است.
نویسنده در دو فصل دیگر، نخست مطالبی را به زاویه عدویه که محل دفن یکی از شخصیتهای یزیدیه است، اختصاص داده است و در فصل دیگر به ذکر برخی از شخصیتهایی که بهلحاظ نسب به فرقه مورد بحث مرتبط بوده و از آنان در برخی نوشتهها نام برده شده، پرداخته است .
در فصلهای پایانی، مباحثی پیرامون خاستگاه گروه یادشده و منشأ عقاید و باورهای آنان بههمراه مطالبی در خصوص اعتقاد آنان به شیطان ذکر شده است[۲].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه مؤلف.