۱۴۴٬۷۳۱
ویرایش
←وابستهها
جز (جایگزینی متن - 'فعاليتهاى' به 'فعالیتهای') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
بابیگری - تاریخ | بابیگری - تاریخ | ||
بابیگری - | بابیگری - دفاعیهها و ردیهها | ||
بهاییگری - تاریخ | بهاییگری - تاریخ | ||
بهاییگری - | بهاییگری - دفاعیهها و ردیهها | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مشعر | مشعر | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| شابک =964-7635-61-3 | | شابک =964-7635-61-3 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =3388 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''بهائيان''' نوشتۀ [[نجفی، محمدباقر|سيد محمدباقر نجفى]] (1325-1381 ش) كه در آثار مربوط به فرقۀ بهائيت كمنظير است، روند شكلگيرى فرقۀ منحرف بهائيت را با بررسى اسناد و مدارك موثق پىگيرى و ماهيّت آن را بخوبى افشاء مىكند. | |||
'''بهائيان''' نوشتۀ [[نجفی، محمدباقر|سيد | |||
==انگيزۀ تأليف== | ==انگيزۀ تأليف== | ||
در دوران پهلوى فرقۀ ضالّۀ بهائيت با حمايت بيگانگان با نفوذ در اركان سياست نسل جوان و وحدت ملى كشور را كه برخاسته از نظام ارزشى اسلام بود، هدف قرار داده و | در دوران پهلوى فرقۀ ضالّۀ بهائيت با حمايت بيگانگان با نفوذ در اركان سياست نسل جوان و وحدت ملى كشور را كه برخاسته از نظام ارزشى اسلام بود، هدف قرار داده و فعاليتهاى گستردهاى را آغاز كرده بود.در اين راستا نويسندگانى همچون استاد نجفى كه از كمبود آثار علمى-پژوهشى جهت | ||
استفاده تحصيل كردگان و اهل علم واقف بودند، تصميم به ارائه يك كار پژوهشى گسترده با اتكاء به اسناد و مدارك گرفتند كه نتيجۀ آن تأليف يك كتاب بود كه ماهيّت اين فرقه را به لحاظ تاريخى افشا مىكرد. | استفاده تحصيل كردگان و اهل علم واقف بودند، تصميم به ارائه يك كار پژوهشى گسترده با اتكاء به اسناد و مدارك گرفتند كه نتيجۀ آن تأليف يك كتاب بود كه ماهيّت اين فرقه را به لحاظ تاريخى افشا مىكرد. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۰: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
شيوۀ نگارش كتاب همانند يك كتاب تاريخى است.ابتدا پيشينۀ افكار بهائيت و زمينههاى ايجاد آن در فرقۀ «شيخيه» بررسى شده است به نحوى كه درباره اين فرقه نيز اطلاعات جامعى ارائه مىدهد. | شيوۀ نگارش كتاب همانند يك كتاب تاريخى است.ابتدا پيشينۀ افكار بهائيت و زمينههاى ايجاد آن در فرقۀ «شيخيه» بررسى شده است به نحوى كه درباره اين فرقه نيز اطلاعات جامعى ارائه مىدهد. | ||
در بسيارى از اوراق كتاب، تصاوير مستندات مربوط به آن ارائه شده است و كتاب را در زمرۀ کتابهاى تاريخى قرار مىدهد.از ديگر نكاتى كه مىتوان به آن اشاره كرد مراجعه به آثار خطى و سنگى و مقابلۀآثار چاپى با آنهاست كه ثمرۀ آن با نوشتههاى دقيق و عالمانۀ مؤلف در صفحات متعدد كتاب مىباشد. | در بسيارى از اوراق كتاب، تصاوير مستندات مربوط به آن ارائه شده است و كتاب را در زمرۀ کتابهاى تاريخى قرار مىدهد.از ديگر نكاتى كه مىتوان به آن اشاره كرد مراجعه به آثار خطى و سنگى و مقابلۀآثار چاپى با آنهاست كه ثمرۀ آن با نوشتههاى دقيق و عالمانۀ مؤلف در صفحات متعدد كتاب مىباشد. | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۰: | ||
كتاب اول: | كتاب اول: | ||
در اين بخش ابتدا به بررسى احوال«شيخ احمد احسائى» مؤسس فرقۀ شيخيه مىپردازد و سوابق تحصيلى و دينى و ارتباطات او با دربار فتحعليشاه قاجار را بررسى مىكند.شيخ احمد در طول زندگانى سفرهايى به مناطق مختلف داشته و با علماء و بزرگان ديدار و برخى از علماء را مورد ردّ و طعن قرار مىدهد و مورد اعتراض علماى بزرگ قرار مىگيرد.او با نوشتن كتابى به ذمّ خلفاء مىپردازد و زمينۀ فاجعهاى را در كربلاء فراهم مىكند كه علاوه بر محاصرۀ كربلاء قريب به يكسال، بقاء | در اين بخش ابتدا به بررسى احوال«شيخ احمد احسائى» مؤسس فرقۀ شيخيه مىپردازد و سوابق تحصيلى و دينى و ارتباطات او با دربار فتحعليشاه قاجار را بررسى مىكند.شيخ احمد در طول زندگانى سفرهايى به مناطق مختلف داشته و با علماء و بزرگان ديدار و برخى از علماء را مورد ردّ و طعن قرار مىدهد و مورد اعتراض علماى بزرگ قرار مىگيرد.او با نوشتن كتابى به ذمّ خلفاء مىپردازد و زمينۀ فاجعهاى را در كربلاء فراهم مىكند كه علاوه بر محاصرۀ كربلاء قريب به يكسال، بقاء متبركه نيز مورد حمله و هتك حرمت واقع شده و قتل و غارت وسيعى صورت گرفت. | ||
در صفحۀ 151 كتاب مؤلف چنين مىنگارد: «از ملاحظه بيش از 400 كتاب مستند شيخيه، ملاحظه كردم، مشايخ شيخيه از پذيرفتن هر نقدى به رويه و يا عقايد شيخ احمد، ابا كردهاند و در نپذيرفتن هر نوعى از آن اصرار و تعصب خاصى ابراز مىدارند و به هيچ وجه به نكتهاى برنخوردهام كه تأئيد كند، يك انسان ممكن است خطا كند و خطاى شيخ فلان و بهمان بوده است، چنين شيوه و موضعى مستمر و مستحكم(اگرچه بظاهر بگويند، ما مدعى نيستيم شيخ مرحوم مقام بابيّت و يا نقبائى را داشتهاند) مستقيما مبين اين واقعيت است كه در پس انديشه و باورهاى مشايخ و طائفۀ شيخيه، اين اصل، اصلى مسلم و اجتنابناپذير ايمان آنهاستاست كه شيخ هيچ خطائى نكرده و هرچه گفته است: «از معدن علم ائمه» و خطاى او، خطاى ائمه و خطاى | در صفحۀ 151 كتاب مؤلف چنين مىنگارد: «از ملاحظه بيش از 400 كتاب مستند شيخيه، ملاحظه كردم، مشايخ شيخيه از پذيرفتن هر نقدى به رويه و يا عقايد شيخ احمد، ابا كردهاند و در نپذيرفتن هر نوعى از آن اصرار و تعصب خاصى ابراز مىدارند و به هيچ وجه به نكتهاى برنخوردهام كه تأئيد كند، يك انسان ممكن است خطا كند و خطاى شيخ فلان و بهمان بوده است، چنين شيوه و موضعى مستمر و مستحكم(اگرچه بظاهر بگويند، ما مدعى نيستيم شيخ مرحوم مقام بابيّت و يا نقبائى را داشتهاند) مستقيما مبين اين واقعيت است كه در پس انديشه و باورهاى مشايخ و طائفۀ شيخيه، اين اصل، اصلى مسلم و اجتنابناپذير ايمان آنهاستاست كه شيخ هيچ خطائى نكرده و هرچه گفته است: «از معدن علم ائمه» و خطاى او، خطاى ائمه و خطاى | ||
| خط ۸۶: | خط ۸۷: | ||
متن و مقدمههاى كتاب. | متن و مقدمههاى كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[البابیون و البهائیون في حاضرهم و ماضیهم]] | |||
[[في مذاهب اللا إسلاميين]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | |||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||