۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = الف73 الف5 250/35 BP | ||
| موضوع =اسراف - تدبیر در مصرف | | موضوع =اسراف - تدبیر در مصرف | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| اسراف (ابهام زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر| اسراف (ابهام زدایی)}} | ||
'''اسراف تباهی سرمایه‌ها''' | '''اسراف تباهی سرمایه‌ها''' نوشته‌ای از [[اکبری، محمود|محمود اکبری]] (متولد 1334ش)، پدیده اسراف و مصرف‌گرایی در زندگی انسانها را با توجه به آیات قرآن کریم و روایات ذکر شده در منابع شیعه مورد توجه قرارداده است. | ||
ساختار کتاب در سه بخش تنظیم شده است: در بخش اول نخست به معنای اسراف اشاره شده و سپس تفاوت میان اسراف و تبذیر را ذکر کرده است. معیار اسراف، فلسفه ممنوعیت آن، نشانه‌های اسراف‌کار، اقسام، عوامل، آثار فردی و اجتماعی اسراف، راه‌های مقابله با آن، مصادیق گوناگون اسراف، شیوه‌ها و آثار مثبت پرهیز از اسراف در این بخش مطرح شده و به دنبال آن بررسی آماری از این پدیده در جامعه به همراه دیدگاه مقام معظم رهبری پیرامون آن ذکر شده است: «می‌خواهم این مطلب را ملت عزیزمان بدانند که اسراف فعل حرام است، گناه است، خلاف شرع است. آنجایی که اسراف باشد و اسراف مال و اسراف نعمتهای الهی انجام گیرد، تضییع و تلف کردن نعمت است».<ref> ر.ک: متن کتاب، ص78</ref> | ساختار کتاب در سه بخش تنظیم شده است: در بخش اول نخست به معنای اسراف اشاره شده و سپس تفاوت میان اسراف و تبذیر را ذکر کرده است. معیار اسراف، فلسفه ممنوعیت آن، نشانه‌های اسراف‌کار، اقسام، عوامل، آثار فردی و اجتماعی اسراف، راه‌های مقابله با آن، مصادیق گوناگون اسراف، شیوه‌ها و آثار مثبت پرهیز از اسراف در این بخش مطرح شده و به دنبال آن بررسی آماری از این پدیده در جامعه به همراه دیدگاه مقام معظم رهبری پیرامون آن ذکر شده است: «می‌خواهم این مطلب را ملت عزیزمان بدانند که اسراف فعل حرام است، گناه است، خلاف شرع است. آنجایی که اسراف باشد و اسراف مال و اسراف نعمتهای الهی انجام گیرد، تضییع و تلف کردن نعمت است».<ref> ر.ک: متن کتاب، ص78</ref> | ||