دراسة الأسانيد في روايات الإمامية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مقدمه نويس' به 'مقدمه‌نويس'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR125772J1.jpg | عنوان = دراسة الأسانيد في روايات الإمامية | عنوان‌های دیگر = خطواتها، نظائرها، معلقاتها، فك إقترانها، عللها | پدیدآورندگان | پدیدآوران = خویر، آمال حسین (نويسنده) حجي، علي خضیر (مقدمه نويس) |زبان...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - 'مقدمه نويس' به 'مقدمه‌نويس')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[خویر،  
[[خویر، آمال حسین]] (نويسنده)
آمال  
[[حجي، علي خضیر]] (مقدمه‌نويس)
حسین]] (نويسنده)
[[حجي، علي خضیر]] (مقدمه نويس)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
خط ۲۷: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''دراسة الأسانيد في روايات الإمامية'''، نوشته بانوی دانشور معاصر، [[آمال حسین علوان خُوَیِّر]]، پژوهشی تحلیلی است که به آسیب‌شناسی اسناد احادیث شیعه، به‌خصوص [[کافی]] و [[التهذيب]] می‌پردازد. نویسنده برای نگارش این کتاب، از آثار دانشمندان ممتاز شیعه، از جمله کتاب [[أسانيد الكتب الأربعة]] و [[أسانيد كتاب الكافي: تهذيبها و ترتيبها و توحيدها و تمييز المشترك منها]] نوشته [[آیت‌الله سید حسین طباطبایی بروجردی]] و کتاب [[توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة]] استفاده کرده است.
'''دراسة الأسانيد في روايات الإمامية'''، نوشته بانوی دانشور معاصر، [[آمال حسین علوان خُوَیِّر]]، پژوهشی تحلیلی است که به آسیب‌شناسی اسناد احادیث شیعه، به‌خصوص [[الكافي (ط. دارالحديث)|کافی]] و [[التهذيب]] می‌پردازد. نویسنده برای نگارش این کتاب، از آثار دانشمندان ممتاز شیعه، از جمله کتاب [[أسانيد الكتب الأربعة]] و [[أسانيد کتاب الکافی: تهذیبها و ترتیبها و توحیدها و تمییز المشترک منها|أسانيد كتاب الكافي: تهذيبها و ترتيبها و توحيدها و تمييز المشترك منها]] نوشته [[آیت‌الله سید حسین طباطبایی بروجردی]] و کتاب [[توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة]] استفاده کرده است.


==هدف و موضوع==
==هدف و موضوع==
خط ۳۸: خط ۳۶:


==نمونه مطالب==
==نمونه مطالب==
* نویسنده، نظر [[آیت‌الله سید ابوالقاسم خویى]] در مورد اسناد کتب اربعه و به‌خصوص کافی را پذیرفته و معتقد است که گزاره «همه اسانید کافی، صحیح و روایت‌شده از صادقین(ع) است»، درست نیست و بنابراین، نظر [[آیت‌الله محمدحسین غروی نائینى]]: «نقد اسناد کافی، کار عاجزان است»، نیز پذیرفتنی نیست<ref>ر.ک: متن کتاب، ص108</ref>‏.
* نویسنده، نظر [[آیت‌الله سید ابوالقاسم خویى]] در مورد اسناد کتب اربعه و به‌خصوص کافی را پذیرفته و معتقد است که گزاره «همه اسانید کافی، صحیح و روایت‌شده از صادقین(ع) است»، درست نیست و بنابراین، نظر [[نائینی، محمدحسین|آیت‌الله محمدحسین غروی نائینى]]: «نقد اسناد کافی، کار عاجزان است»، نیز پذیرفتنی نیست<ref>ر.ک: متن کتاب، ص108</ref>‏.
* حدیث معلول، باید 2 معیار اساسی داشته باشد:
* حدیث معلول، باید 2 معیار اساسی داشته باشد:
# این علت در حدیث، پنهان باشد و به‌آسانی شناخته نشود.
# این علت در حدیث، پنهان باشد و به‌آسانی شناخته نشود.
خط ۵۹: خط ۵۷:
[[رده:اسناد. اقسام حدیث]]
[[رده:اسناد. اقسام حدیث]]


[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1402 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1402 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1402 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1402 توسط محسن عزیزی]]