۱۴۷٬۰۸۳
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR125772J1.jpg | عنوان = دراسة الأسانيد في روايات الإمامية | عنوانهای دیگر = خطواتها، نظائرها، معلقاتها، فك إقترانها، عللها | پدیدآورندگان | پدیدآوران = خویر، آمال حسین (نويسنده) حجي، علي خضیر (مقدمه نويس) |زبان...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمه نويس' به 'مقدمهنويس') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[خویر، | [[خویر، آمال حسین]] (نويسنده) | ||
آمال | [[حجي، علي خضیر]] (مقدمهنويس) | ||
حسین]] (نويسنده) | |||
[[حجي، علي خضیر]] ( | |||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''دراسة الأسانيد في روايات الإمامية'''، نوشته بانوی دانشور معاصر، [[آمال حسین علوان خُوَیِّر]]، پژوهشی تحلیلی است که به آسیبشناسی اسناد احادیث شیعه، بهخصوص [[کافی]] و [[التهذيب]] میپردازد. نویسنده برای نگارش این کتاب، از آثار دانشمندان ممتاز شیعه، از جمله کتاب [[أسانيد الكتب الأربعة]] و [[أسانيد كتاب الكافي: تهذيبها و ترتيبها و توحيدها و تمييز المشترك منها]] نوشته [[آیتالله سید حسین طباطبایی بروجردی]] و کتاب [[توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة]] استفاده کرده است. | '''دراسة الأسانيد في روايات الإمامية'''، نوشته بانوی دانشور معاصر، [[آمال حسین علوان خُوَیِّر]]، پژوهشی تحلیلی است که به آسیبشناسی اسناد احادیث شیعه، بهخصوص [[الكافي (ط. دارالحديث)|کافی]] و [[التهذيب]] میپردازد. نویسنده برای نگارش این کتاب، از آثار دانشمندان ممتاز شیعه، از جمله کتاب [[أسانيد الكتب الأربعة]] و [[أسانيد کتاب الکافی: تهذیبها و ترتیبها و توحیدها و تمییز المشترک منها|أسانيد كتاب الكافي: تهذيبها و ترتيبها و توحيدها و تمييز المشترك منها]] نوشته [[آیتالله سید حسین طباطبایی بروجردی]] و کتاب [[توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة]] استفاده کرده است. | ||
==هدف و موضوع== | ==هدف و موضوع== | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۶: | ||
==نمونه مطالب== | ==نمونه مطالب== | ||
* نویسنده، نظر [[آیتالله سید ابوالقاسم خویى]] در مورد اسناد کتب اربعه و بهخصوص کافی را پذیرفته و معتقد است که گزاره «همه اسانید کافی، صحیح و روایتشده از صادقین(ع) است»، درست نیست و بنابراین، نظر [[آیتالله محمدحسین غروی نائینى]]: «نقد اسناد کافی، کار عاجزان است»، نیز پذیرفتنی نیست<ref>ر.ک: متن کتاب، ص108</ref>. | * نویسنده، نظر [[آیتالله سید ابوالقاسم خویى]] در مورد اسناد کتب اربعه و بهخصوص کافی را پذیرفته و معتقد است که گزاره «همه اسانید کافی، صحیح و روایتشده از صادقین(ع) است»، درست نیست و بنابراین، نظر [[نائینی، محمدحسین|آیتالله محمدحسین غروی نائینى]]: «نقد اسناد کافی، کار عاجزان است»، نیز پذیرفتنی نیست<ref>ر.ک: متن کتاب، ص108</ref>. | ||
* حدیث معلول، باید 2 معیار اساسی داشته باشد: | * حدیث معلول، باید 2 معیار اساسی داشته باشد: | ||
# این علت در حدیث، پنهان باشد و بهآسانی شناخته نشود. | # این علت در حدیث، پنهان باشد و بهآسانی شناخته نشود. | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۷: | ||
[[رده:اسناد. اقسام حدیث]] | [[رده:اسناد. اقسام حدیث]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1402 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1402 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||