معجم مصطلحات المنطق: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR05138J1.jpg | عنوان = معجم مصطلحات المنطق | عنوان‌های دیگر = معجم مصطلحات المنطق عربی - انگلیزی - فرنسی | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حسینی، جعفر (نويسنده) |زبان | زبان = انگلیسی - عربی - فرانسوی | کد کنگره = ‎‏/‎‏ح‎‏5...» ایجاد کرد)
     
    جز (جایگزینی متن - 'ه‏ها' به 'ه‌‏ها')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    خط ۹: خط ۹:
    | زبان = انگلیسی - عربی - فرانسوی
    | زبان = انگلیسی - عربی - فرانسوی
    | کد کنگره =  ‎‏/‎‏ح‎‏5‎‏م‎‏6 9 ‏‎‏BC‎‏  
    | کد کنگره =  ‎‏/‎‏ح‎‏5‎‏م‎‏6 9 ‏‎‏BC‎‏  
    | موضوع =زبان عربی - واژه نامه‎ها - فرانسه - منطق - اصطلاح‏ها و تعبیرها - منطق ‏-‏ واژه نامه‏ها ‏-‏ انگلیسی - منطق ‏-‏ واژه نامه‏ها ‏-‏ فرانسه
    | موضوع =زبان عربی - واژه نامه‎ها - فرانسه - منطق - اصطلاح‏ها و تعبیرها - منطق ‏-‏ واژه نامه‌‏ها ‏-‏ انگلیسی - منطق ‏-‏ واژه نامه‌‏ها ‏-‏ فرانسه
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر = الاعتصام
    | ناشر = الاعتصام

    نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۱۲

    معجم مصطلحات المنطق
    معجم مصطلحات المنطق
    پدیدآورانحسینی، جعفر (نويسنده)
    عنوان‌های دیگرمعجم مصطلحات المنطق عربی - انگلیزی - فرنسی
    ناشرالاعتصام
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر13سده
    چاپ1
    شابک964-7147-19-8
    موضوعزبان عربی - واژه نامه‎ها - فرانسه - منطق - اصطلاح‏ها و تعبیرها - منطق ‏-‏ واژه نامه‌‏ها ‏-‏ انگلیسی - منطق ‏-‏ واژه نامه‌‏ها ‏-‏ فرانسه
    زبانانگلیسی - عربی - فرانسوی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‎‏/‎‏ح‎‏5‎‏م‎‏6 9 ‏‎‏BC‎‏
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    معجم مصطلحات المنطق (عربي - إنكليزي - فرنسي)، نوشته پژوهشگر معاصر، سید جعفر باقر حسینی، فرهنگ‌نامه‌ای سه زبانه (عربی، انگلیسی و فرانسوی) است که معانی اصطلاحات دانش منطق (اسلامی و غیره) را به‌ترتیب الفبایی توضیح می‌دهد.

    انتقاد روش‌شناختی

    نویسنده متأسفانه بدون هیچ مقدمه و توضیحی وارد بحث اصلی شده است! او برای کتابش نه «پیشگفتار» تنظیم کرده است و نه «پس‌نوشتار» و در نتیجه، اهداف و ویژگی‌های روشی خودش را ناگفته گذاشته است. ‏

    ساختار و محتوا

    این اثر به‌ترتیب حروف تهجی عربی تنظیم شده است. نویسنده در هر اصطلاح، نخست نام عربی اصطلاح را می‌آورد و بعد معادل انگلیسی و فرانسوی آن را می‌افزاید و آنگاه به توضیح معنای لغوی و سپس معنای اصطلاحی می‌پردازد. تعریف اصطلاحات، با «آداب البحث و المجادلة» شروع شده[۱]‏ و با «یقین» پایان یافته است[۲]‏.

    روش استناد

    در این اثر، نه پاورقی وجود دارد و نه پی‌نوشت و در بیشتر مطالب، از استناد درون‌متنی نیز خبری نیست و در اندک مواردی به‌ شکل درون‌متنی به برخی منابع استناد کلی شده است؛ یعنی بدون تعیین شماره جلد و صفحه، مانند اصطلاح «اختلاف» که در پایان توضیحات، استناد به منبعی شده است؛ به این ترتیب: [المعجم الفلسفي، صلیبا][۳]‏.

    قلمرو موضوعی

    سید جعفر باقر حسینی، دامنه مباحث خودش را محدود به علم منطق اسلامی نکرده و به دیگر مکاتب فکری نیز توجه کرده و به‌عنوان مثال در توضیح اصطلاح «ادراک»، دیدگاه‌های دکارت و هگل[۴] و در اصطلاح «منهج»، نظر دکارت را هم توضیح داده است[۵]‏.

    نمونه مباحث

    «النظرية البراغماتية – لحلّ مشكلة الصدق»: نظریه پراگماتیستی (عمل‌گرا) برای حلّ مشکل صدق قضایا: این نظریه، تغییر نظریه مطابقت قضیه با واقع خارجی است. ویلیام جیمز پرچم‌دار نظریه پراگماتیستی است و نظریه‌اش در این سخن خلاصه می‌شود: هر قضیه‌ای در صورتی صادق است که ما را به ادراک حسی واقعیتی مطابق با واقعه یا حادثه مطرح‌شده در قضیه مذکور، برساند و بلکه به این هم بسنده نمی‌کند و می‌گوید راه‌های رسیدن به این واقع را نیز باید توصیف تجربی کنیم؛ یعنی تجربه‌های جزیی مرتبط که ما را به واقع رسانده هم باید قابل تجربه حسی باشد تا در نظر این پژوهشگر، مطابقت مورد قبول قرار گیرد و صدق در نظر ویلیام جیمز، با محتوای تجربی حسی‌اش ارتباط دارد[۶]‏.

    پانویس

    1. ر.ک: متن کتاب، ص7
    2. ر.ک: همان، ص336
    3. ر.ک: همان، ص10
    4. ر.ک: همان، ص11
    5. ر.ک: همان، ص316
    6. ر.ک: همان، ص325

    منابع مقاله

    متن کتاب.

    وابسته‌ها