۱۴۶٬۸۰۸
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' '''' به '''''
جز (جایگزینی متن - ' عبد الله ' به ' عبدالله ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''شرح المعرفة و بذل النصیحة ''' نوشته [[حارث محاسبی، حارث بن اسد|ابو عبدالله حارث بن اسد محاسبی]](م 243ق) از عالمان مشهور صوفیه است. موضوع اثر تصوف و عرفان است و توسط [[سید، مجدی فتحی|ابو مریم مجدی فتحی سید]] تحقیق شده و برآن تعلیقه زده شده است. | '''شرح المعرفة و بذل النصیحة''' نوشته [[حارث محاسبی، حارث بن اسد|ابو عبدالله حارث بن اسد محاسبی]](م 243ق) از عالمان مشهور صوفیه است. موضوع اثر تصوف و عرفان است و توسط [[سید، مجدی فتحی|ابو مریم مجدی فتحی سید]] تحقیق شده و برآن تعلیقه زده شده است. | ||
نوشتار فرارو در آغاز در موضوع معرفت خداوند تعالی تدوین شده اما به دلایلی بعدها بخش مربوط به نصیحت به آن افزوده شده است. <ref> مقدمه، ص 9-10 </ref> | نوشتار فرارو در آغاز در موضوع معرفت خداوند تعالی تدوین شده اما به دلایلی بعدها بخش مربوط به نصیحت به آن افزوده شده است. <ref> مقدمه، ص 9-10 </ref> | ||
نویسنده بعد از بیان حقیقت معرفت را در چهار قسم معرفت خداوند، معرفت ابلیس، معرفت نفس و معرفت عمل برای خدا یا اخلاص ذکر کرده است سپس به مراقبت پرداخته (متضمن دستوراتی پیرامون پرهیز از غرور در طاعات، حفظ زبان و جوارح، تواضع، محاسبه نفس، فساد نیت، مخالفت هوی مطرح شده و اندرزهایی در جهت صلاح نفس و ..... آمده است).در ادامه مطالب یاد شده نصایحی کوتاه را ذکر کرده است. <ref> رک: همان، ص 7؛ متن، ص 18- 19 </ref> | نویسنده بعد از بیان حقیقت معرفت را در چهار قسم معرفت خداوند، معرفت ابلیس، معرفت نفس و معرفت عمل برای خدا یا اخلاص ذکر کرده است سپس به مراقبت پرداخته (متضمن دستوراتی پیرامون پرهیز از غرور در طاعات، حفظ زبان و جوارح، تواضع، محاسبه نفس، فساد نیت، مخالفت هوی مطرح شده و اندرزهایی در جهت صلاح نفس و..... آمده است).در ادامه مطالب یاد شده نصایحی کوتاه را ذکر کرده است. <ref> رک: همان، ص 7؛ متن، ص 18- 19 </ref> | ||
محقق به جهت آسان سازی فهم مطالب، متن کتاب را به فقراتی تقسیم و شمارگذاری کرده و در کنار عناوین اصلی، عناوین جزیی ایجاد نموده است. برخی از اغلاط املایی ناسخ را تصحیح کرده و در موارد با اهمیت رساله، تعلیقاتی زده و به تبیین و توضیح معانی برخی از لغات پرداخته و مقدمهای نیز در معرفه الله، نسبت کتاب به نویسنده و نسخه خطی نوشته است. <ref> مقدمه، ص 13 </ref> | محقق به جهت آسان سازی فهم مطالب، متن کتاب را به فقراتی تقسیم و شمارگذاری کرده و در کنار عناوین اصلی، عناوین جزیی ایجاد نموده است. برخی از اغلاط املایی ناسخ را تصحیح کرده و در موارد با اهمیت رساله، تعلیقاتی زده و به تبیین و توضیح معانی برخی از لغات پرداخته و مقدمهای نیز در معرفه الله، نسبت کتاب به نویسنده و نسخه خطی نوشته است. <ref> مقدمه، ص 13 </ref> | ||