۸۳٬۲۷۶
ویرایش
علامه امینی جرعه‌نوش غدیر (به ضمیمه جرعه‌هایی از الغدیر) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۶
، ۱ اوت ۲۰۲۳جایگزینی متن - ' '''' به '''''
جز (جایگزینی متن - 'شرف‌الدین، عبدالحسین' به 'شرف‌الدین، سید عبدالحسین') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| شابک =964-6925-15-4 | | شابک =964-6925-15-4 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =14933 | ||
| کتابخوان همراه نور =14933 | | کتابخوان همراه نور =14933 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| غدیر (ابهام زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر| الغدير (ابهام زدایی)}} | |||
'''علامه امينى جرعه‌نوش غدير (به ضميمه جرعه‌هايى از الغدير)''' اثر [[لطفی، مهدی|مهدى لطفى]]، معرفى [[علامه امينى]] و اثر باارزش و گران‌بهاى وى «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» مى‌باشد كه به زبان فارسى نوشته شده است. | '''علامه امينى جرعه‌نوش غدير (به ضميمه جرعه‌هايى از الغدير)''' اثر [[لطفی، مهدی|مهدى لطفى]]، معرفى [[علامه امينى]] و اثر باارزش و گران‌بهاى وى «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» مى‌باشد كه به زبان فارسى نوشته شده است. | ||
| خط ۴۷: | خط ۵۰: | ||
در فصل دوم، سجاياى اخلاقى و معنوى [[علامه امينى]] مورد بحث قرار گرفته است. نویسنده معتقد است [[علامه امينى]] را قبل از اينكه يك شخصيت علمى معرفى كنيم، بايد يك شخصيت معنوى و اخلاقى معرفى كرد<ref>همان، ص37</ref>از جمله عناوين اين فصل، عبارتند از: زهد علامه، توسل و عبادت علامه، امينى از قرآن هدايت مى‌گرفت، شجاعت [[علامه امينى]]، اراده صاحب الغدير، ادب امينى و آثار علمى و قلمى ايشان<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/38 همان، ص38- 64]</ref> | در فصل دوم، سجاياى اخلاقى و معنوى [[علامه امينى]] مورد بحث قرار گرفته است. نویسنده معتقد است [[علامه امينى]] را قبل از اينكه يك شخصيت علمى معرفى كنيم، بايد يك شخصيت معنوى و اخلاقى معرفى كرد<ref>همان، ص37</ref>از جمله عناوين اين فصل، عبارتند از: زهد علامه، توسل و عبادت علامه، امينى از قرآن هدايت مى‌گرفت، شجاعت [[علامه امينى]]، اراده صاحب الغدير، ادب امينى و آثار علمى و قلمى ايشان<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/38 همان، ص38- 64]</ref> | ||
در فصل سوم، به آرمان‌ها و اهداف [[علامه امينى]] نگريسته شده است. اين آرمان‌ها به ترتيب عبارتند از: تبيين مسئله ولايت، ايجاد وحدت بين مسلمين، تشكيل خانه نويسندگان، رسيدگى به نشريات جهان و شناخت عناصر زمان. از جمله اهداف [[علامه امينى]]، قرار دادن صفوف پراكنده ملل اسلامى در يك صف واحد و ايجاد وحدت بين آن‌ها بوده است. ايشان معتقد بود كه راز تفوق و عزت مسلمين در پرهيز از تفرق و بنيان سعادت‌شان در تمسك به حبل‌الله خلاصه مى‌گردد و مسلمين زمانى خواهند توانست به عزت از دست رفته خود درست يابند كه به آيه ''' «و اعتصموا بحبل‌الله جميعاً و لا تفرقوا» ''' بديد عمل بنگرند و بدان عمل كنند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/70 همان، ص70]</ref> | در فصل سوم، به آرمان‌ها و اهداف [[علامه امينى]] نگريسته شده است. اين آرمان‌ها به ترتيب عبارتند از: تبيين مسئله ولايت، ايجاد وحدت بين مسلمين، تشكيل خانه نويسندگان، رسيدگى به نشريات جهان و شناخت عناصر زمان. از جمله اهداف [[علامه امينى]]، قرار دادن صفوف پراكنده ملل اسلامى در يك صف واحد و ايجاد وحدت بين آن‌ها بوده است. ايشان معتقد بود كه راز تفوق و عزت مسلمين در پرهيز از تفرق و بنيان سعادت‌شان در تمسك به حبل‌الله خلاصه مى‌گردد و مسلمين زمانى خواهند توانست به عزت از دست رفته خود درست يابند كه به آيه''' «و اعتصموا بحبل‌الله جميعاً و لا تفرقوا»''' بديد عمل بنگرند و بدان عمل كنند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/70 همان، ص70]</ref> | ||
در فصل چهارم، حكايات و كراماتى از [[علامه امينى]] بيان شده است<ref>همان، ص81- 124</ref>و در فصل پنجم، به [[علامه امينى]] و «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» در آينه شعر و قلم، نگاه شده است. در اين رابطه، سخنانى از بزرگان و علما، درباره ايشان ذكر شده است كه از آن جمله‌اند: محمد غلاب، صفا خلوصى، عبدالرحمن كيانى حلبى، محمد سعيد دحدوح، يوسف اسعد داغر بيروتى، دكتر يونس سلامه، علامه [[شرف‌الدین، سید عبدالحسین|عبدالحسين شرف‌الدين عاملى]] و علامه [[جعفری تبریزی، محمدتقی|محمدتقى جعفرى]]. اشعارى نيز از حبيب‌الله چايچيان، [[شهریار، سید محمدحسین|محمدحسين شهريار]]، سيد حسّون بعاج و قصيده‌اى از شمس‌الدين | در فصل چهارم، حكايات و كراماتى از [[علامه امينى]] بيان شده است<ref>همان، ص81- 124</ref>و در فصل پنجم، به [[علامه امينى]] و «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» در آينه شعر و قلم، نگاه شده است. در اين رابطه، سخنانى از بزرگان و علما، درباره ايشان ذكر شده است كه از آن جمله‌اند: محمد غلاب، صفا خلوصى، عبدالرحمن كيانى حلبى، محمد سعيد دحدوح، يوسف اسعد داغر بيروتى، دكتر يونس سلامه، علامه [[شرف‌الدین، سید عبدالحسین|عبدالحسين شرف‌الدين عاملى]] و علامه [[جعفری تبریزی، محمدتقی|محمدتقى جعفرى]]. اشعارى نيز از حبيب‌الله چايچيان، [[شهریار، سید محمدحسین|محمدحسين شهريار]]، سيد حسّون بعاج و قصيده‌اى از شمس‌الدين خطیب ارائه شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/127 همان، ص127- 145]</ref> | ||
در بخش دوم، در دو فصل، به معرفى مباحثى از كتاب «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]»، پرداخته شده است. در فصل اول تحت عنوان بر ساحل بيكران الغدير، مبناى تحقيقى [[علامه امينى]]، هدف ايشان از تأليف الغدير، وحدت اسلامى در اعتقاد علامه و بحث ولايت در الغدير مورد بحث و بررسى قرار گرفته است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/153 همان، ص153- 159]</ref> | در بخش دوم، در دو فصل، به معرفى مباحثى از كتاب «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]»، پرداخته شده است. در فصل اول تحت عنوان بر ساحل بيكران الغدير، مبناى تحقيقى [[علامه امينى]]، هدف ايشان از تأليف الغدير، وحدت اسلامى در اعتقاد علامه و بحث ولايت در الغدير مورد بحث و بررسى قرار گرفته است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/153 همان، ص153- 159]</ref> | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۴: | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
{{امام علی علیه‌السلام}} | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب]] | [[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب]] | ||
| خط ۱۳۱: | خط ۱۳۵: | ||
[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]] | [[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]] | ||
[[رده:علما و ائمه]] | [[رده:علما و ائمه]] | ||
[[رده:امام علی(ع)]] | |||