فلسفه عیسی: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = BS 2415/گ۴ع۹ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
''' فلسفه عیسی '''، تألیف [[گروتوس، داگلاس|داگلاس گروتوس]] و ترجمه [[تقاء، احمدرضا|احمدرضا تقاء]]، یکی از مجموعه کتاب‌هایی است که با هدف آشنا کردن خوانندگان با مهمترین فیلسوفان و مسائل فلسفی از آغاز تا به امروز و ترغیب خوانندگان به تفکر فلسفی و درگیر شدن با مسائل فلسفی نوشته شده است. | ''' فلسفه عیسی'''، تألیف [[گروتوس، داگلاس|داگلاس گروتوس]] و ترجمه [[تقاء، احمدرضا|احمدرضا تقاء]]، یکی از مجموعه کتاب‌هایی است که با هدف آشنا کردن خوانندگان با مهمترین فیلسوفان و مسائل فلسفی از آغاز تا به امروز و ترغیب خوانندگان به تفکر فلسفی و درگیر شدن با مسائل فلسفی نوشته شده است. | ||
مؤلف در این کتاب با نگاهی تحلیلی و بیشتر با استناد به تعالیم عیسی در اناجیل چهارگانه، به بُعد فلسفی را به دفاع از وثاقت تاریخی آن‌ها اختصاص داده است. مؤلف در این اثر به عیسی(ع) در مقام فیلسوفی واقعی نظر می‌کند و از آنجا بر سر فیلسوف بودن او مناقشه است، در فصل اول کتاب به دفاع از آن می‌پردازد. مؤلف بحث‌های مربوط به عیسی(ع) را بر اساس مقولات فلسفی و اخلاقی تنظیم کرده است و همچنین جهان‌بینی او را به مباحث دیرینه و معاصر پیوند داده است. بحث پایانی مؤلف در این اثر در باب ادعاهای عیسی(ع) درباره خودش و چگونگی ارزیابی منطقی آن ادعاها است<ref>ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص120</ref>. | مؤلف در این کتاب با نگاهی تحلیلی و بیشتر با استناد به تعالیم عیسی در اناجیل چهارگانه، به بُعد فلسفی را به دفاع از وثاقت تاریخی آن‌ها اختصاص داده است. مؤلف در این اثر به عیسی(ع) در مقام فیلسوفی واقعی نظر می‌کند و از آنجا بر سر فیلسوف بودن او مناقشه است، در فصل اول کتاب به دفاع از آن می‌پردازد. مؤلف بحث‌های مربوط به عیسی(ع) را بر اساس مقولات فلسفی و اخلاقی تنظیم کرده است و همچنین جهان‌بینی او را به مباحث دیرینه و معاصر پیوند داده است. بحث پایانی مؤلف در این اثر در باب ادعاهای عیسی(ع) درباره خودش و چگونگی ارزیابی منطقی آن ادعاها است<ref>ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص120</ref>. | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده:کتاب مقدس]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۶
| فلسفه عیسی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | گروتوس، داگلاس (مؤلف)، تقاء، احمدرضا (مترجم) |
| ناشر | طرح نو |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1385 |
| چاپ | اول |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BS 2415/گ۴ع۹ |
فلسفه عیسی، تألیف داگلاس گروتوس و ترجمه احمدرضا تقاء، یکی از مجموعه کتاب‌هایی است که با هدف آشنا کردن خوانندگان با مهمترین فیلسوفان و مسائل فلسفی از آغاز تا به امروز و ترغیب خوانندگان به تفکر فلسفی و درگیر شدن با مسائل فلسفی نوشته شده است.
مؤلف در این کتاب با نگاهی تحلیلی و بیشتر با استناد به تعالیم عیسی در اناجیل چهارگانه، به بُعد فلسفی را به دفاع از وثاقت تاریخی آن‌ها اختصاص داده است. مؤلف در این اثر به عیسی(ع) در مقام فیلسوفی واقعی نظر می‌کند و از آنجا بر سر فیلسوف بودن او مناقشه است، در فصل اول کتاب به دفاع از آن می‌پردازد. مؤلف بحث‌های مربوط به عیسی(ع) را بر اساس مقولات فلسفی و اخلاقی تنظیم کرده است و همچنین جهان‌بینی او را به مباحث دیرینه و معاصر پیوند داده است. بحث پایانی مؤلف در این اثر در باب ادعاهای عیسی(ع) درباره خودش و چگونگی ارزیابی منطقی آن ادعاها است[۱].
پانویس
- ↑ ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص120
منابع مقاله
ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1392ش.