۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' '''' به '''''
جز (جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =26 | | تعداد جلد =26 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00799 | ||
| کتابخوان همراه نور =00799 | | کتابخوان همراه نور =00799 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
}} | }} | ||
'''فقه الصادق'''، اثر فقهى [[روحانی، محمدصادق|آيتالله سيّد صادق روحانى]]، مىباشد كه در بيست و شش جلد، به زبان عربى، بر مبناى كتاب تبصرهى [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى(ره)]] تأليف گرديده است. | '''فقه الصادق'''، اثر فقهى [[روحانی، سید محمدصادق|آيتالله سيّد صادق روحانى]]، مىباشد كه در بيست و شش جلد، به زبان عربى، بر مبناى كتاب تبصرهى [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى(ره)]] تأليف گرديده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
جلد اول، از اين كتاب بيست و شش جلدى، مشتمل بر كتاب طهارت مىباشد كه اين بحث در جلدهاى دوم و سوم نيز ادامه پيدا كرده است. جلد چهارم، حاوى مبحث صلات مىباشد كه تتمهاش به مجلدات پنجم و ششم نيز كشيده شده است. در جلد هفتم، بحث زكات و در جلد هشتم، مبحث انفال و صوم مطرح شده است. | جلد اول، از اين كتاب بيست و شش جلدى، مشتمل بر كتاب طهارت مىباشد كه اين بحث در جلدهاى دوم و سوم نيز ادامه پيدا كرده است. جلد چهارم، حاوى مبحث صلات مىباشد كه تتمهاش به مجلدات پنجم و ششم نيز كشيده شده است. در جلد هفتم، بحث زكات و در جلد هشتم، مبحث انفال و صوم مطرح شده است. | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
كتاب صوم: اين كتاب، از پنج باب تشكيل شده كه باب اولش، در بيان ماهيت، وجوب و نيّت و احكام روزه مىباشد. مؤلف، مىفرمايد: صوم، در لغت به معناى امساك مىباشد كه جماعتى از اهل لغت بدان اذعان نمودهاند، اما در شرع، به امساك از مفطرات با نيت اطلاق مىشود. بعضى نيز از كفّ، به جاى امساك استفاده كردهاند، مانند صاحب شرايع و غير او. | كتاب صوم: اين كتاب، از پنج باب تشكيل شده كه باب اولش، در بيان ماهيت، وجوب و نيّت و احكام روزه مىباشد. مؤلف، مىفرمايد: صوم، در لغت به معناى امساك مىباشد كه جماعتى از اهل لغت بدان اذعان نمودهاند، اما در شرع، به امساك از مفطرات با نيت اطلاق مىشود. بعضى نيز از كفّ، به جاى امساك استفاده كردهاند، مانند صاحب شرايع و غير او. | ||
نكته بعدى در اين باب، آن است كه وجوب روزه، از ضروريات مىباشد؛ بدين معنا كه منكر آن، كافر محسوب مىشود. مؤلف، آيهى 138 سورهى بقره را هم شاهد اين مدعا گرفته است كه مىفرمايد: '''يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون'''. | نكته بعدى در اين باب، آن است كه وجوب روزه، از ضروريات مىباشد؛ بدين معنا كه منكر آن، كافر محسوب مىشود. مؤلف، آيهى 138 سورهى بقره را هم شاهد اين مدعا گرفته است كه مىفرمايد:'''يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون'''. | ||
نيت، زمان نيت، روزه يوم الشك، نيت قطع و محل روزه، از مسائلى است كه در باب اول بحث روزه بيان گرديده است. | نيت، زمان نيت، روزه يوم الشك، نيت قطع و محل روزه، از مسائلى است كه در باب اول بحث روزه بيان گرديده است. | ||
| خط ۹۴: | خط ۹۴: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[فقه الصادق]] | [[فقه الصادق]] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||