شناخت اساطیر ایران: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
''' شناخت اساطیر ایران '''، تألیف [[هینلز، جان راسل|جان راسل هینلز]] با ترجمه [[آموزگار، ژاله|ژاله آموزگار]]، در اصل به نام Persian Mythoiogy بوده و در زمینه معرفی و بررسی اسطورههای مربوط به دین و فرهنگ ایران باستان نگاشته شده است. | ''' شناخت اساطیر ایران'''، تألیف [[هینلز، جان راسل|جان راسل هینلز]] با ترجمه [[آموزگار، ژاله|ژاله آموزگار]]، در اصل به نام Persian Mythoiogy بوده و در زمینه معرفی و بررسی اسطورههای مربوط به دین و فرهنگ ایران باستان نگاشته شده است. | ||
مؤلف با استفاده از منابع هند باستان و استناد به منابع مستقیم و غیرمستقیم ایرانی مانند اوستا، متنهای پهلوی، شاهنامه فردوسی، متون تاریخی دوران اسلامی، و... مجموعهای جامع و ساده از این اسطورهها را در اختیار مخاطب قرار میدهد. کتاب پس از پیشگفتار کوتاه مترجمان، شامل مقدمهای کوتاه و گفتارهایی از مؤلف درباره طرح کلی تاریخ ایران، منابع اسطورهها و اسطوره طبیعت است. مطالب آغازین متن اصلی کتاب به معرفی شخصیتها و جنبههایی از اسطورههای کهن آریایی و پیش زرتشتی و خدایان مرتبط با آیینهای دینی اختصاص دارد. نویسنده در ادامه، بخشی را به اسطورههای ویژه زرتشتی اختصاص میدهد که بحث درباره مهمترین ایزدان، امشاسپندان، نیروهای شر، اسطوره آفرینش و مفاهیم مربوط به فرجامشناسی و ظهور منجی، مهمترین مطالب این بخش را تشکیل میدهند. نویسنده پس از آن، اسطورههای زروانی و میترایی را بررسی کرده، سپس اسطوره را در برابر تاریخ و آیینهای متداول امروزی قرار میدهد و تحلیلهایی درباره اسطورهها ارائه میکند که در شناخت آنها مفید است.<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص89-90</ref> | مؤلف با استفاده از منابع هند باستان و استناد به منابع مستقیم و غیرمستقیم ایرانی مانند اوستا، متنهای پهلوی، شاهنامه فردوسی، متون تاریخی دوران اسلامی، و... مجموعهای جامع و ساده از این اسطورهها را در اختیار مخاطب قرار میدهد. کتاب پس از پیشگفتار کوتاه مترجمان، شامل مقدمهای کوتاه و گفتارهایی از مؤلف درباره طرح کلی تاریخ ایران، منابع اسطورهها و اسطوره طبیعت است. مطالب آغازین متن اصلی کتاب به معرفی شخصیتها و جنبههایی از اسطورههای کهن آریایی و پیش زرتشتی و خدایان مرتبط با آیینهای دینی اختصاص دارد. نویسنده در ادامه، بخشی را به اسطورههای ویژه زرتشتی اختصاص میدهد که بحث درباره مهمترین ایزدان، امشاسپندان، نیروهای شر، اسطوره آفرینش و مفاهیم مربوط به فرجامشناسی و ظهور منجی، مهمترین مطالب این بخش را تشکیل میدهند. نویسنده پس از آن، اسطورههای زروانی و میترایی را بررسی کرده، سپس اسطوره را در برابر تاریخ و آیینهای متداول امروزی قرار میدهد و تحلیلهایی درباره اسطورهها ارائه میکند که در شناخت آنها مفید است.<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص89-90</ref> |
نسخهٔ ۱ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۴
شناخت اساطیر ایران | |
---|---|
پدیدآوران | هینلز، جان راسل (مؤلف)، آموزگار، ژاله (مترجم) |
ناشر | چشمه |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 1375 |
چاپ | چهارم |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BL 2270/ه9ش9 |
شناخت اساطیر ایران، تألیف جان راسل هینلز با ترجمه ژاله آموزگار، در اصل به نام Persian Mythoiogy بوده و در زمینه معرفی و بررسی اسطورههای مربوط به دین و فرهنگ ایران باستان نگاشته شده است.
مؤلف با استفاده از منابع هند باستان و استناد به منابع مستقیم و غیرمستقیم ایرانی مانند اوستا، متنهای پهلوی، شاهنامه فردوسی، متون تاریخی دوران اسلامی، و... مجموعهای جامع و ساده از این اسطورهها را در اختیار مخاطب قرار میدهد. کتاب پس از پیشگفتار کوتاه مترجمان، شامل مقدمهای کوتاه و گفتارهایی از مؤلف درباره طرح کلی تاریخ ایران، منابع اسطورهها و اسطوره طبیعت است. مطالب آغازین متن اصلی کتاب به معرفی شخصیتها و جنبههایی از اسطورههای کهن آریایی و پیش زرتشتی و خدایان مرتبط با آیینهای دینی اختصاص دارد. نویسنده در ادامه، بخشی را به اسطورههای ویژه زرتشتی اختصاص میدهد که بحث درباره مهمترین ایزدان، امشاسپندان، نیروهای شر، اسطوره آفرینش و مفاهیم مربوط به فرجامشناسی و ظهور منجی، مهمترین مطالب این بخش را تشکیل میدهند. نویسنده پس از آن، اسطورههای زروانی و میترایی را بررسی کرده، سپس اسطوره را در برابر تاریخ و آیینهای متداول امروزی قرار میدهد و تحلیلهایی درباره اسطورهها ارائه میکند که در شناخت آنها مفید است.[۱]
پانویس
- ↑ شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص89-90
منابع مقاله
شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر چهارم: ادیان ایران باستان)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1396.