سماء المقال في علم الرجال: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

سماء المقال في علم الرجال (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۲۰

۵ بایت حذف‌شده ، ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳

جز

جایگزینی متن - ' '''' به '''''

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۴٬۶۸۸

ویرایش

@@ خط ۶: / خط ۶: @@
 [[حسينی قزوينی، محمد]] (محقق)
-[[کلباسی، ابوالهدی]] (نویسنده)
+[[کلباسی، ابوالهدی]] (نويسنده)
 | زبان =عربی
 | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏114‎‏ ‎‏/‎‏ک‎‏8‎‏س‎‏8
@@ خط ۲۱: / خط ۲۱: @@
 | چاپ =1
 | تعداد جلد =1
-| کتابخانۀ دیجیتال نور  =
+| کتابخوان همراه نور =21809
 | کد پدیدآور =
 | پس از =
@@ خط ۲۷: / خط ۲۷: @@
 }}
-'''سماء المقال في علم الرجال''' يا '''سماء المقال في تحقيق علم الرجال''' اثر [[ابوالهدى كلباسى]] (متوفى 1356ق)، با تحقيق [[حسينی قزوينی، محمد|سيد محمدحسینى قزوينى]]، كتابى است شامل مباحث مهمى در «علم الرجال» كه به زبان عربى نوشته شده است.
+'''سماء المقال في علم الرجال''' يا'''سماء المقال في تحقيق علم الرجال''' اثر [[ابوالهدى كلباسى]] (متوفى 1356ق)، با تحقيق [[حسينی قزوينی، محمد|سيد محمدحسینى قزوينى]]، كتابى است شامل مباحث مهمى در «علم الرجال» كه به زبان عربى نوشته شده است.
 ابتداى شروع به تأليف كتاب، حدود سنه (1300ق) و ختم آن در نجف به سال (1340ق) بوده است و مؤلف تا پايان عمر خويش، بيش از ده بار تمام كتاب را تدريس نموده و هر نوبت، تجديد نظرهايى در آن كرده و گاه بر مطلب تازه پراهميتى دست يافته كه به متن كتاب، افزوده است<ref>ر.ک: بشارت انديشمندان، 1331، ص17</ref>
@@ خط ۳۴: / خط ۳۴: @@
 == ساختار ==
-كتاب با سه مقدمه از محقق، فرزند مؤلف و نویسنده آغاز و مطالب در چهار ركن، در دو فصل، تنظيم شده است.
+كتاب با سه مقدمه از محقق، فرزند مؤلف و نويسنده آغاز و مطالب در چهار ركن، در دو فصل، تنظيم شده است.
 اثر حاضر، داراى سبکی مخصوص به خود است و شايد در كتب رجاليه و علم الرجال نظيرش را نتوان يافت<ref>ر.ک: بشارت انديشمندان، 1331، ص17</ref>
@@ خط ۴۱: / خط ۴۱: @@
 در مقدمه محقق، ضمن اشاره به اقدامات تحقيقى صورت‌گرفته در كتاب، به امور زير پرداخته شده است: نظريه عدالت صحابه؛ اقدام به ترور پيامبر(ص)؛ صحابه و اجتهاد؛ اهتمام ائمه(ع) به درايت و فهم احاديث؛ توثيق روات توسط ائمه(ع) و ارجاع مردم به آن‌ها؛ عرضه كتاب به معصومين(ع) و ستايش مؤلفين آن‌ها توسط ايشان و فضل و جايگاه علم درايه نزد علما<ref>ر.ک: مقدمه نخست، ج1، ص5-30</ref>
-در مقدمه دوم، زندگى‌نامه مفصلى از نویسنده ارائه گرديده<ref>مقدمه دوم، همان، ص32-41</ref>و در مقدمه مؤلف، توضيح مختصرى پيرامون اهميت علم رجال و جايگاه آن داده شده است<ref>مقدمه سوم، همان، ص3-5</ref>
+در مقدمه دوم، زندگى‌نامه مفصلى از نويسنده ارائه گرديده<ref>مقدمه دوم، همان، ص32-41</ref>و در مقدمه مؤلف، توضيح مختصرى پيرامون اهميت علم رجال و جايگاه آن داده شده است<ref>مقدمه سوم، همان، ص3-5</ref>
 اثر حاضر، كتاب كاملى است كه در هر مبحث وارد مى‌شود، با تتبع و استقصاى عجيبى بر مشكلات آن فائق آمده و مطالب غامض رجالى را مهذب و منقح و بسى واضح و روشن كرده و خلاصه آنكه حاصل تحقيق و تتبع يك دوره عمر مصنف محقق و متتبع آن در اين كتاب شريف، گرد آمده است<ref>ر.ک: بشارت انديشمندان، 1331، ص17</ref>
@@ خط ۵۳: / خط ۵۳: @@
 ركن اول: در بيان حال معرفين. در اين بخش به شرح حال مشايخ قدماى اصحاب كه آراى آنان در جرح و تعديل مورد احتجاج مى‌باشد پرداخته است؛ افرادى چون كشى، ابن غضائرى، [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و درباره هريك از ايشان اين مطالب را بررسى مى‌كند: 1. هويت شخص؛ 2. تحقيق حال وى؛ 3. اعتبار آراى وى.
-ركن دوم: به معرفين (رواياتى كه شناسانده مى‌شوند) اختصاص دارد و اين بخش شامل دو مقام است:
+ركن دوم: به معرفين (راویانی كه شناسانده مى‌شوند) اختصاص دارد و اين بخش شامل دو مقام است:
 مقام اول: تمييز مشتركات. كسانى كه شخصيت و احوال آنان به دليل تشابه اسمى نامشخص است در اين مقام بررسى شده‌اند. سه شخصيت: ابوبصير، على بن ابى‌حمزه و محمد بن اسماعيل از نمونه‌هاى روشن مشتركات شمرده شده‌اند كه رساله‌هاى خاصى هم درباره آنان نوشته شده است. كلباسى هريك از اين سه نفر را با عنوان «مقصد» در مقام دوم اين ركن آورده است.
@@ خط ۹۵: / خط ۹۵: @@
 http://documents.tips/download/link/-56812a50550346895d8d94a8.
 [[رده:کتاب‌شناسی]]