رسائل عرفانی و فلسفی حکیم قاینی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' '''' به '''''
جز (جایگزینی متن - 'دست‌رس' به 'دسترس')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''')
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
[[قائنی، كافی بن محتشم]] (نویسنده)
[[قائنی، كافی بن محتشم]] (نویسنده)


[[حجتی، محمدباقر]] (مصحح)
[[حجتی، سید محمدباقر]] (مصحح)
| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره =‏‎‏BBR‎‏ ‎‏1134‎‏ ‎‏/‎‏آ‎‏2‎‏
| کد کنگره =‏‎‏BBR‎‏ ‎‏1134‎‏ ‎‏/‎‏آ‎‏2‎‏
خط ۲۱: خط ۲۱:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =  
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01382
| کتابخوان همراه نور =01382
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
==''' 1. مقالة فى اسرار الآيات '''==
 
'''رسائل عرفانی و فلسفی حکیم قاینی'''، اثر [[قائنی، کافی بن محتشم|کافی بن محتشم قائنی]] (متوفی 1030ق)، دربردارنده 5 رساله از ایشان می‌باشد که توسط [[حجتی، سید محمدباقر|سید محمدباقر حجتی]] تصحیح شده است.
 
==''' 1. مقالة فى اسرار الآيات'''==
'''مقالة فى اسرار الآيات'''، مقاله‌اى است به زبان فارسى، از [[قائنی، كافی بن محتشم|ميرزا ابوجعفر، كافى بن محتشم بن عميد الملك بن محمد بن نظام‌الدين قاينى درخجى]]، درباره خوارق عادات و امور شگفت‌انگيز از قبيل معجزات و كرامات و اخبار از مغيبات و كهانت و سحر و جادو و چشم زخم و اسرار تأثير دعا و...
'''مقالة فى اسرار الآيات'''، مقاله‌اى است به زبان فارسى، از [[قائنی، كافی بن محتشم|ميرزا ابوجعفر، كافى بن محتشم بن عميد الملك بن محمد بن نظام‌الدين قاينى درخجى]]، درباره خوارق عادات و امور شگفت‌انگيز از قبيل معجزات و كرامات و اخبار از مغيبات و كهانت و سحر و جادو و چشم زخم و اسرار تأثير دعا و...


خط ۵۱: خط ۵۵:
باب هشتم، اندر آنكه سحر چه بود و پيغمبر و امام به چه از ساحر جدا باشد.
باب هشتم، اندر آنكه سحر چه بود و پيغمبر و امام به چه از ساحر جدا باشد.


باب نهم، اندر رسيدن چشم بد كه پارسيان آن را چشم‌زخم، خوانند و كيفيت وجود آن.
باب نهم، اندر رسيدن چشم بد كه پارسيان آن را چشم‌زخم، خوانند و کیفیت وجود آن.


باب دهم، اندر فوايد عزايم و تعاويذ.
باب دهم، اندر فوايد عزايم و تعاويذ.


باب يازدهم، در كيفيت وجود نيرنجات و پديد آمدن طلسم‌ها بر آن وجه كه خرد فيلسوفان بدان رسد و بيان آنكه ميانه سحر و نيرنجات و طلسمات و معجزات و كرامات فرق چيست.
باب يازدهم، در کیفیت وجود نيرنجات و پديد آمدن طلسم‌ها بر آن وجه كه خرد فيلسوفان بدان رسد و بيان آنكه ميانه سحر و نيرنجات و طلسمات و معجزات و كرامات فرق چيست.


باب دوازدهم، اندر آنكه تقدمه معرفت به علم نجوم به چه وجه حاصل آيد و احكام آن به چه درست شود.
باب دوازدهم، اندر آنكه تقدمه معرفت به علم نجوم به چه وجه حاصل آيد و احكام آن به چه درست شود.


باب سيزدهم، اندر كيفيت زيارت مشاهد و گورستان و حقيقت دعا و بيان حقيقت تأثير آن اندر نفوس و ابدان.
باب سيزدهم، اندر کیفیت زيارت مشاهد و گورستان و حقيقت دعا و بيان حقيقت تأثير آن اندر نفوس و ابدان.


باب چهاردهم، اندر سبب مستجاب شدن دعا.
باب چهاردهم، اندر سبب مستجاب شدن دعا.
خط ۷۵: خط ۷۹:
مؤلف، در خاتمه اين مقاله، يادآور مى‌شود كه بايد آن را بعد از علوم حكمت خواند.
مؤلف، در خاتمه اين مقاله، يادآور مى‌شود كه بايد آن را بعد از علوم حكمت خواند.


==''' 2. مقالة فى حال المعاد '''==
==''' 2. مقالة فى حال المعاد'''==
'''مقالة فى حال المعاد'''، مقاله‌اى است به زبان فارسى، از حكيم قاينى و درباره بيان حال معاد نفوس و شرف و خساست و تفاوت آنها در انواع سعادت.
'''مقالة فى حال المعاد'''، مقاله‌اى است به زبان فارسى، از حكيم قاينى و درباره بيان حال معاد نفوس و شرف و خساست و تفاوت آنها در انواع سعادت.


خط ۸۶: خط ۹۰:
در اين مقاله، بندى از رساله نفس ابويوسف، يعقوب بن اسحق كندى(از گفته [[ارسطو]]طاليس و افلاطون و فلاسفه ديگر)، در فصل نهم، به پارسى ترجمه شده و عبارتى كه از فيقورس موبد، به عربى آورده، در اين‌جا آمده است و در آن، ياد كرده كه يكى از اجله حكما و اكابر ايشان، گويد كه اصحاب اين پيشه در عالم كل به منزلت ملائكه‌اند.
در اين مقاله، بندى از رساله نفس ابويوسف، يعقوب بن اسحق كندى(از گفته [[ارسطو]]طاليس و افلاطون و فلاسفه ديگر)، در فصل نهم، به پارسى ترجمه شده و عبارتى كه از فيقورس موبد، به عربى آورده، در اين‌جا آمده است و در آن، ياد كرده كه يكى از اجله حكما و اكابر ايشان، گويد كه اصحاب اين پيشه در عالم كل به منزلت ملائكه‌اند.


==''' 3. شرح ابيات سبعه [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه طوسى]] در مراتب موجودات '''==
==''' 3. شرح ابيات سبعه خواجه طوسى در مراتب موجودات'''==
'''شرح ابيات سبعه [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه طوسى]] در مراتب موجودات'''، مقاله‌اى است كوتاه، به زبان فارسى، از حكيم قاينى.
'''شرح ابيات سبعه [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه طوسى]] در مراتب موجودات'''، مقاله‌اى است كوتاه، به زبان فارسى، از حكيم قاينى.


خط ۹۵: خط ۹۹:
مطالبى كه در اين مقاله، مورد بررسى قرار گرفته‌اند، عبارتند از: معنى موجود، معنى قسمت، معناى عقل، تقسيم موجود به واجب و ممكن، معناى يقين، تعريف جوهر و عرض، اقسام جوهر و تعريف هر يك از آنها، برهان بر وجود عقل، اقسام عرض و تعريف هر كدام، دخول همه مخلوقات در تحت مقولات ده‌گانه (جوهر و اعراض نه‌گانه)، دخول مقولات ده‌گانه در تحت ممكن و منزه بودن واجب‌الوجود از مقولات ده‌گانه و علت آن.
مطالبى كه در اين مقاله، مورد بررسى قرار گرفته‌اند، عبارتند از: معنى موجود، معنى قسمت، معناى عقل، تقسيم موجود به واجب و ممكن، معناى يقين، تعريف جوهر و عرض، اقسام جوهر و تعريف هر يك از آنها، برهان بر وجود عقل، اقسام عرض و تعريف هر كدام، دخول همه مخلوقات در تحت مقولات ده‌گانه (جوهر و اعراض نه‌گانه)، دخول مقولات ده‌گانه در تحت ممكن و منزه بودن واجب‌الوجود از مقولات ده‌گانه و علت آن.


==''' 4. مقالة فى اسرار العبادات '''==
==''' 4. مقالة فى اسرار العبادات'''==
'''مقالة فى اسرار العبادات'''، مقاله‌اى است به زبان عربى، از حكيم قاينى، درباره اسرار نماز و پاره‌اى از عبادات ديگر.
'''مقالة فى اسرار العبادات'''، مقاله‌اى است به زبان عربى، از حكيم قاينى، درباره اسرار نماز و پاره‌اى از عبادات ديگر.


خط ۱۲۴: خط ۱۲۸:
ختم المقالة فى دواء مرض القلب.
ختم المقالة فى دواء مرض القلب.


==''' 5. مقالة فى العقل و العاقل و المعقول(المستورة) '''==
==''' 5. مقالة فى العقل و العاقل و المعقول(المستورة)'''==
'''مقالة فى العقل و العاقل و المعقول(المستورة)'''، مقاله‌اى است به زبان عربى، از حكيم قاينى. مؤلف، اين رساله را براى استادش، كه ممكن است همان شيخ على بن محيى‌الدين جامعى عاملى و يا مير فندرسكى باشد، در سال 1026 ساخته است.
'''مقالة فى العقل و العاقل و المعقول(المستورة)'''، مقاله‌اى است به زبان عربى، از حكيم قاينى. مؤلف، اين رساله را براى استادش، كه ممكن است همان شيخ على بن محيى‌الدين جامعى عاملى و يا مير فندرسكى باشد، در سال 1026 ساخته است.


خط ۱۵۲: خط ۱۵۶:
به گفته مصحح نسخه‌هاى موجود در اين مجموعه، نسخ رساله‌هاى اين مجموعه منحصر به فرد است. رساله‌هاى موجود در اين كتاب، در مجموعه شماره 834 د، نسخه‌هاى خطى كتاب‌خانه دانشكده الهيات و معارف اسلامى دانشگاه تهران نگه‌دارى مى‌شود.
به گفته مصحح نسخه‌هاى موجود در اين مجموعه، نسخ رساله‌هاى اين مجموعه منحصر به فرد است. رساله‌هاى موجود در اين كتاب، در مجموعه شماره 834 د، نسخه‌هاى خطى كتاب‌خانه دانشكده الهيات و معارف اسلامى دانشگاه تهران نگه‌دارى مى‌شود.


نسخه‌هاى موجود در برنامه با تصحيح آقاى [[حجتی، محمدباقر|سيد محمدباقرحجتى]]، در قطع وزيرى، با جلد شوميز، در 159 صفحه، در سال 1364ش، توسط شركت انتشارات علمى و فرهنگى تهران، منتشر شده است.
نسخه‌هاى موجود در برنامه با تصحيح آقاى [[حجتی، سید محمدباقر|سيد محمدباقرحجتى]]، در قطع وزيرى، با جلد شوميز، در 159 صفحه، در سال 1364ش، توسط شركت انتشارات علمى و فرهنگى تهران، منتشر شده است.


== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==
مقدمه مصحح كتاب، آقاى [[حجتی، محمدباقر|سيد محمدباقرحجتى]].
مقدمه مصحح كتاب، آقاى [[حجتی، سید محمدباقر|سيد محمدباقرحجتى]].
 


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}




خط ۱۶۴: خط ۱۶۹:
[[رده: فلسفه اسلامی]]
[[رده: فلسفه اسلامی]]
[[رده:عصر تجديد حيات فلسفه اسلامی، قرن یازدهم]]
[[رده:عصر تجديد حيات فلسفه اسلامی، قرن یازدهم]]
[[رده: فيلسوفان قرن یازده، آ-ی]]
[[رده:کتابهای فيلسوفان قرن یازده، آ-ی]]