۱۱۸٬۶۹۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' '''' به '''''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ؛' به '؛') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') |
||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
در جهت چهارم، این موضوع بیان شده است که در مورد «لا ضرر ولا ضرار»، دو عقیده متفاوت وجود دارد: | در جهت چهارم، این موضوع بیان شده است که در مورد «لا ضرر ولا ضرار»، دو عقیده متفاوت وجود دارد: | ||
# [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]]: «لا ضرر ولا ضرار» نهى از ضرر و اضرار است، همان گونه که در آیه ۱۹۷ سوره بقره: '''فلا رفث ولا فسوق ولا جدال فی الحج''' (در حج، آمیزش جنسی و گناه و جدال روا نیست) نیز مانند آن وجود دارد. | # [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]]: «لا ضرر ولا ضرار» نهى از ضرر و اضرار است، همان گونه که در آیه ۱۹۷ سوره بقره:'''فلا رفث ولا فسوق ولا جدال فی الحج''' (در حج، آمیزش جنسی و گناه و جدال روا نیست) نیز مانند آن وجود دارد. | ||
# [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|صاحب کفایه]]: این جمله به معنى نفى حکم ضرر به زبان نفى موضوع آن مى‌باشد، مانند روایتى که گفته: «لا ربا بين الوالد و ولده»... | # [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|صاحب کفایه]]: این جمله به معنى نفى حکم ضرر به زبان نفى موضوع آن مى‌باشد، مانند روایتى که گفته: «لا ربا بين الوالد و ولده»... | ||
آنچه مؤلف نتیجه گرفته این است که مقصود از جمله مذکور، نهى از اضرار به غیر است، لکن اشکالاتى در این صورت پیش مى‌آید که در کتاب عنوان شده و پاسخ داده شده است<ref>ر.ک: همان، ص26 و بی‌نام</ref>. | آنچه مؤلف نتیجه گرفته این است که مقصود از جمله مذکور، نهى از اضرار به غیر است، لکن اشکالاتى در این صورت پیش مى‌آید که در کتاب عنوان شده و پاسخ داده شده است<ref>ر.ک: همان، ص26 و بی‌نام</ref>. | ||