زن در آئین زرتشتی: تفاوت میان نسخه‌ها

زن در آئین زرتشتی
زن در آئین زرتشتی
پدیدآوران	مزداپور، کتایون (نويسنده)
ناشر	نويد
مکان نشر	آلمان
سال نشر	1371ش - 1992م
چاپ	1
زبان	فارسی
تعداد جلد	1
کد کنگره	HQ 1130/م۴/ز۹
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf
	v; t; e;

نسخهٔ کنونی تا ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۹

زن در آیین زرتشتی، نوشته کتایون مزداپور، با نگاهی تحلیلی و با استناد به متون پهلوی و فارسی، به بررسی جایگاه زن در آیین زرتشتی پرداخته است.

کتاب مشتمل بر یک مقدمه و هفت اصل است. نویسنده پس از بیان کلیاتی در مقدمه درباره متون زرتشتی و ویژگی‌ها و جایگاه زن در این متون، بحث خود را با اشاراتی به جایگاه زن در گاهان آغاز کرده و در ادامه، با اشاره به اینکه در آثار پهلوی برای نامیدن زن و مرد، واژه‌هایی با بار مثبت و منفی وجود دارد، مثل «نروناریک هرمزدی» و «مروجه اهریمنی»، در فصل دوم با عنوان «جه» و «ناریک»، پس از بیان توضیح‌هایی درباره این دو واژه، موارد مختلفی را که می‌تواند زن را به «جه» همانند سازد، و قوانین و مقرراتی راکه که زن باید رعایت کند تا از «جه» دور شود و به «ناریک» همانند گردد، بیان کرده است.

نویسنده در فصل‌های بعدی، به بررسی وظایف و حقوق زن زرتشتی، ساخت خانواده و پایگاه زن، انواع ازدواج، کار و مشاغل زنان و چگونگی رستگاری زن پرداخته است^[۱].

پانویس

↑ شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص324

منابع مقاله

شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر چهارم: ادیان ایران باستان)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1396.

وابسته‌ها

[1] شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص324

[۱]

@@ خط ۸: / خط ۸: @@
 |زبان
 | زبان = فارسی
-| کد کنگره =
+| کد کنگره = HQ 1130/م۴/ز۹
 | موضوع =
 |ناشر
@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 }}
-''' زن در آیین زرتشتی '''، نوشته کتایون مزداپور، با نگاهی تحلیلی و با استناد به متون پهلوی و فارسی، به بررسی جایگاه زن در آیین زرتشتی پرداخته است.
+''' زن در آیین زرتشتی'''، نوشته [[مزداپور، کتایون|کتایون مزداپور]]، با نگاهی تحلیلی و با استناد به متون پهلوی و فارسی، به بررسی جایگاه زن در آیین زرتشتی پرداخته است.
 کتاب مشتمل بر یک مقدمه و هفت اصل است. نویسنده پس از بیان کلیاتی در مقدمه درباره متون زرتشتی و ویژگی‌ها و جایگاه زن در این متون، بحث خود را با اشاراتی به جایگاه زن در گاهان آغاز کرده و در ادامه، با اشاره به اینکه در آثار پهلوی برای نامیدن زن و مرد، واژه‌هایی با بار مثبت و منفی وجود دارد، مثل «نروناریک هرمزدی» و «مروجه اهریمنی»، در فصل دوم با عنوان «جه» و «ناریک»، پس از بیان توضیح‌هایی درباره این دو واژه، موارد مختلفی را که می‌تواند زن را به «جه» همانند سازد، و قوانین و مقرراتی راکه که زن باید رعایت کند تا از «جه» دور شود و به «ناریک» همانند گردد، بیان کرده است.
@@ خط ۴۲: / خط ۴۲: @@
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده:علوم اجتماعی]]
+[[رده:خانواده، ازدواج، زن]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]]