۱۰۲٬۳۳۵
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'می کند' به 'میکند') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''ابحاث عشره '''رساله عرفانی نوشته [[قراگزلو، محمد بن عبدالله|حاج محمدخان قراگزلو]](1240-1175ق) عموی [[مجذوب علیشاه]] میباشد که نویسنده، آن را در پاسخ به سوالات یکی از علمای عصر خود در رابطه با مشروعیت ذکر خفی در ده مقام، و زیر نظر [[مجذوب علیشاه]]، نوشته است از این رو به رساله ابحاث عشره موسوم گشته است. | '''ابحاث عشره'''رساله عرفانی نوشته [[قراگزلو، محمد بن عبدالله|حاج محمدخان قراگزلو]](1240-1175ق) عموی [[مجذوب علیشاه]] میباشد که نویسنده، آن را در پاسخ به سوالات یکی از علمای عصر خود در رابطه با مشروعیت ذکر خفی در ده مقام، و زیر نظر [[مجذوب علیشاه]]، نوشته است از این رو به رساله ابحاث عشره موسوم گشته است. | ||
مؤلف ابتدا سوالات دهگانه را می آورد که در آنها، عدم موافقت طریقت معصومعلیشاهیه با ادله اربعه، اشکال در استناد اهلطریقت به تسامح در ادله سنن، عدم اشاره پیامبر و اهلبیتعلیهمالسلام به بطون کتاب آن طور که مدعیان طریقت میگویند و رد استناد به حدیث نحن معاشر الانبیا نکلم الناس علی قدر عقولهم برای تعلیل نیاموختن باطن شریعت به مردم توسط انبیاء و ائمه، رد تعلیم و اظهار طریقت به زنان و کودکان، رد افضل عبادات شمردن طریقه مزبور، رد مشروط بودن هر عملی به اجازه مرشد، رد توجه به مرشد در هنگام ذکر، رد اکتفا به کشف و شهود در صحت عمل، رد اطاعت مطلق از مرشدانی که معرفت کافی به دین و شریعت ندارند؛ گفته شده است. <ref> (ر.ک:متن کتاب صص7-4) </ref>. سپس مؤلف شروع به پاسخ به این سوالات و شبهات کرده و ابتدا ده مقدمه را ذکر میکند. <ref> (ر.ک: متن کتاب: صص16-10) </ref>. و پس از آن به پاسخ تفصیلی با استفاده از آیات قرآن و روایات، میپردازد. | مؤلف ابتدا سوالات دهگانه را می آورد که در آنها، عدم موافقت طریقت معصومعلیشاهیه با ادله اربعه، اشکال در استناد اهلطریقت به تسامح در ادله سنن، عدم اشاره پیامبر و اهلبیتعلیهمالسلام به بطون کتاب آن طور که مدعیان طریقت میگویند و رد استناد به حدیث نحن معاشر الانبیا نکلم الناس علی قدر عقولهم برای تعلیل نیاموختن باطن شریعت به مردم توسط انبیاء و ائمه، رد تعلیم و اظهار طریقت به زنان و کودکان، رد افضل عبادات شمردن طریقه مزبور، رد مشروط بودن هر عملی به اجازه مرشد، رد توجه به مرشد در هنگام ذکر، رد اکتفا به کشف و شهود در صحت عمل، رد اطاعت مطلق از مرشدانی که معرفت کافی به دین و شریعت ندارند؛ گفته شده است. <ref> (ر.ک:متن کتاب صص7-4) </ref>. سپس مؤلف شروع به پاسخ به این سوالات و شبهات کرده و ابتدا ده مقدمه را ذکر میکند. <ref> (ر.ک: متن کتاب: صص16-10) </ref>. و پس از آن به پاسخ تفصیلی با استفاده از آیات قرآن و روایات، میپردازد. |