۱۱۸٬۷۳۶
ویرایش
حاشیة مستمسك العروة الوثقی، كتاب النكاح (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۲
، ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳جایگزینی متن - ' '''' به '''''
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم]] (نويسنده) | ||
[[حکیم، سید محسن]] (نويسنده) | |||
[[خرازی، محسن]] (محشی) | |||
[[جعفری، علیرضا]] (گردآورنده) | |||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = فقه | ||
| ناشر = | | ناشر = مؤسسه در راه حق | ||
| مکان نشر = ايران - قم | | مکان نشر = ايران - قم | ||
| سال نشر = | | سال نشر = 1394ش | ||
| کد اتوماسیون = AUTOMATIONCODE49900AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون = AUTOMATIONCODE49900AUTOMATIONCODE | ||
| خط ۱۹: | خط ۲۴: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد = 1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =49900 | ||
| کتابخوان همراه نور =49900 | |||
| کد پدیدآور = 1778 | | کد پدیدآور = 1778 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۵: | خط ۳۱: | ||
}} | }} | ||
این عنوان | '''حاشية مستمسك العروة الوثقی: كتاب النكاح'''، شرحی است بر «مستمسك العروة الوثقی» تألیف [[حکیم، سید محسن|سید محسن طباطبایی حکیم]] (متوفی 1390ق) به قلم [[خرازی، سید محسن|آیت‌الله سید محسن خرازی]] (معاصر) به زبان عربی. | ||
«مستمسك العروة الوثقی» خود نیز شرحی است بر «[[العروة الوثقی و بهامشها تعليقات أعلام العصر و مراجع الشيعة الإمامية|العروة الوثقی]]» [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید محمدکاظم یزدی]] (متوفی 1337ق). | |||
این اثر، به اهتمام [[جعفری، علیرضا|سید علیرضا جعفری]] توسط مؤسسه در راه حق چاپ شده است. همان‌طور که از عنوان کتاب پیداست، این جلد دوازدهمین جلد از مجموعه «حاشیة مستمسك العروة الوثقی» است که به بیان احکام و مطالب کتاب النکاح اختصاص دارد. | |||
تفقه در دین مسلک عبودیت و اساس تنظیم شئون حیات انسانی است. از متفقهان در دین که در آسمان فقاهت درخشیده، عالم عامل جامع شتات فضائل، [[خرازی، سید محسن|سید محسن خرازی]] است که کتاب‌هایی در فقه و اصول نگاشته است و بر آرای فقهای معاصرین تعلیقات فراوانی دارد. تعلیقات و تألیفات و حواشی وی در مقدمه جلد اول کتاب عمدة الأصول آمده است. یکی از این آثار، کتاب حاضر است که حاشیه است بر مستمسک عروه تألیف [[حکیم، سید محسن|آیت‌الله‌العظمی سید محسن حکیم]] که ریاست شیعه امامیه به ایشان منتهی شده بود. اصل کتاب عروه از [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید محمدکاظم طباطبایی یزدی]] است. مستمسک، اولین شرح عروة الوثقی است و در میان اوراقش تحقیقات فراوانی در مجالات فقهی می‌توان یافت و ازاین‌رو مطالبش، موردعنایت محققین فقهای معاصرین و از جمله آنان، [[خرازی، سید محسن|سید محسن خرازی]]، قرار گرفته است. او حواشی دقیق و تعلیقات مفیدی بر این کتاب دارد که سزاوار مطالعه و نظر است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص5-6</ref> | |||
[[جعفری، علیرضا|سید علیرضا رضوی جعفری]] در مقدمه کتاب از حجت‌الاسلام سید حسین موسوی بیرجندی به خاطر زحماتش در آماده‌سازی این کتاب، و سایر دوستانی که یاریگرش در راستای این امر بوده‌اند، به‌ویژه حجج‌اسلام نعمتی و حامدی، تشکر و قدردانی کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص6</ref> | |||
تعلیقات کتاب به این صورت ذکر شده که ابتدای متن با عبارت شارح با ترتیب: قوله فی ص فلان س فلان: «فلان عبارت» به‌صورت پررنگ (بولد) آمده و گاهی عبارت ماتن با ترتیب قوله فی المتن فی ص فلان س فلان: «فلان عبارت» به‌صورت پررنگ (بولد) آمده است و پس‌ازآن عبارت [[خرازی، سید محسن|آیت‌الله سید محسن خرازی]] که با کلمه «اقول» شروع می‌شود؛ در این قسمت از عبارت، کلمه «اقول» پررنگ است و ادامه عبارت به‌صورت معمولی ذکر می‌شود تا به عبارت بعدی از ماتن یا شارح برسیم. مثلاً در قسمتی از کتاب نوشته: «'''قوله في ص12، س8: «إلا بناء على مفهوم اللقب»'''» و در زیر آن در سطر بعدی، عبارت شارح این‌گونه ذکر شده است: | |||
«'''أقول:''' و فيه: أنه يكفي كونه في مقام التحديد أن يدل على الاختصاص هذا مضافا إلى ما حكي عن شيخنا الحائري (قدس‌سره) من أن السبب الواحد و هو إرادة التزويج لايمكن أن يكون علة للمطلق و علة لخصوصية الخاص أو الخاص بما هو خاص...».<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9</ref> | |||
== | و همچنین در مورد نقل‌قولی که از ماتن باشد داریم: «'''قوله في المتن ص13، س3: «و أن يحتمل».'''» و در زیر آن در سطر بعدی، عبارت [[خرازی، سید محسن|آیت‌الله خرازی]] این‌گونه ذکر شده است: | ||
«'''أقول:''' و في تقريرات شيخ الاُستاذ الحائري (قدس‌سره) أن الرواية لاتشمل من يريد تزويج امرأة خاصة بإرادة فعلية كما إذا نذر أو حلف على تزويجها و ذلك لما...».<ref>ر.ک: همان</ref> | |||
==پانویس== | |||
<references/> | |||
==منابع مقاله== | |||
مقدمه و متن کتاب. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||