تلمسانی، سلیمان بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' '''' به '''''
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''')
(۳۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
<div class="wikiInfo">
[[پرونده:NUR04786.jpg|بندانگشتی|تلمسانی‌، سلیمان‌ بن‌ علی‌]]
[[پرونده:NUR04786.jpg|بندانگشتی|تلمسانی‌، سلیمان بن علی‌]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
|-
! نام!! data-type='authorName'|تلمسانی‌، سلیمان‌ بن‌ علی‌
! نام!! data-type="authorName" |تلمسانی‌، سلیمان بن علی‌
|-
|-
|نام های دیگر  
|نام‎های دیگر  
|data-type='authorOtherNames'| ت‍ل‍م‍س‍ان‍ی‌، ع‍ف‍ی‍ف‌ال‍دی‍ن‌ س‍ل‍ی‍م‍ان‌
| data-type="authorOtherNames" | ت‍ل‍م‍س‍ان‍ی‌، ع‍ف‍ی‍ف‌ال‍دی‍ن س‍ل‍ی‍م‍ان‌


ع‍ف‍ی‍ف‌ ال‍ت‍ل‍م‍س‍ان‍ی‌
ع‍ف‍ی‍ف ال‍ت‍ل‍م‍س‍ان‍ی‌


ع‍ف‍ی‍ف‌ال‍دی‍ن‌ ال‍ت‍ل‍م‍س‍ان‍ی‌
ع‍ف‍ی‍ف‌ال‍دی‍ن ال‍ت‍ل‍م‍س‍ان‍ی‌
|-
|-
|نام پدر  
|نام پدر  
|data-type='authorfatherName'|
| data-type="authorfatherName" |علی
|-
|-
|متولد  
|متولد  
|data-type='authorbirthDate'|
| data-type="authorbirthDate" |۶۱۰ ق
|-
|-
|محل تولد
|محل تولد
|data-type='authorBirthPlace'|
| data-type="authorBirthPlace" |تلمسان
|-
|-
|رحلت  
|رحلت  
|data-type='authorDeathDate'|690 هـ.ق
| data-type="authorDeathDate" |۳ ژوئیه ۱۲۹۱م/ ۵ رجب ۶۹۰ق
|-
|-
|اساتید
|اساتید
|data-type='authorTeachers'|
| data-type="authorTeachers" |محمد قونوى
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
|data-type='authorWritings'|
| data-type="authorWritings" |[[شرح منازل السائرين (التلمسانى)]]
|-class='articleCode'
 
|کد مولف
شرح مواقف النفری محمد بن عبدالاجبار
|data-type='authorCode'|AUTHORCODE4786AUTHORCODE
|- class="articleCode"
|کد مؤلف
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE04786AUTHORCODE
|}
|}
</div>
</div>
{{کاربردهای دیگر|تلمسانی (ابهام زدایی)}}
'''ابو ربيع سليمان بن على كومّى''''''تِلمِسانى''' (610-690ق - دمشق)، ملقب به عفيف‌الدين، شاعر، اديب و عارف سده 7ق مى‌باشد. اصل او از قبيله كومّيه در مراكش بود.


== ولادت ==
در ۶۱۰ ق در تلمسان زاده شد و با بنى‌زيّان كه از جانب فاطميان بيش از سه سده بر مغرب اوسط (الجزاير كنونى) حكومت كردند، معاصر شد.


«تِلمِسانى، ابوربيع سليمان بن على كومّى»، ملقب به عفيف الدين، شاعر، اديب و عارف سده 7ق مى‌باشد. اصل او از قبيله كومّيه در مراكش بود.
== اساتید ==
 
وى ظاهراً در جوانى به مصر رفت و به خدمت شيخ و استادش، محمد قونوى (د672ق) رسيد و با عارف نامدار [[ابن سبعین، عبدالحق بن ابراهیم|ابن سبعين]] (د669ق) ديدار كرد. [[ابن سبعین، عبدالحق بن ابراهیم|ابن سبعين]] جدّ مادرى او بود و گويند كه در اين ديدار، عفيف را از شيخش قونوى نيز برتر شمرد.
وى در تلمسان زاده شد و با بنى‌زيّان كه از جانب فاطميان بيش از سه سده بر مغرب اوسط (الجزاير كنونى) حكومت كردند، معاصر شد.
 
وى ظاهراً در جوانى به مصر رفت و به خدمت شيخ و استادش، محمد قونوى (د672ق) رسيد و با عارف نامدار ابن سبعين (د669ق) ديدار كرد. ابن سبعين جدّ مادرى او بود و گويند كه در اين ديدار، عفيف را از شيخش قونوى نيز برتر شمرد.


تلمسانى ظاهراً از طريق قونوى با عرفان [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] (د638ق) نيز آشنا شد. چه، او به اعتقاد [[صفدی، خلیل بن ایبک|صفدى]] در گفتار و كردار شيوه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] را اختيار كرده بود.
تلمسانى ظاهراً از طريق قونوى با عرفان [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] (د638ق) نيز آشنا شد. چه، او به اعتقاد [[صفدی، خلیل بن ایبک|صفدى]] در گفتار و كردار شيوه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] را اختيار كرده بود.
خط ۶۰: خط ۶۳:
از ميان شاگردان او مى‌توان به محمود بن طى عجلونى (د734ق) و يوسف بن زكى (د742ق) اشاره كرد.
از ميان شاگردان او مى‌توان به محمود بن طى عجلونى (د734ق) و يوسف بن زكى (د742ق) اشاره كرد.


وى سرانجام در 690ق1291/م، در دمشق درگذشت و در گورستان صوفيه به خاك سپرده شد.
== وفات ==
وى سرانجام در 690ق1291/م، در دمشق درگذشت و در گورستان صوفيه به خاک سپرده شد.


از آنجا كه وى هنگام مرگ 80 ساله بود، ناچار بايد تولد او را 610ق1213/م دانست، برخلاف ابن تغرى بردى كه 620ق و بروكلمان كه 613ق را پيشنهاد كرده‌اند.به جز رساله‌اى در عروض و ديوان شعر، ساير مؤلفات تلمسانى، شروحى بر نوشته‌هاى پيشينيان است. شعر او، اگرچه از نظر ابن جزرى در اوج شيوايى است، به عقيد برخى از معاصران گاه به ضعف مى‌گرايد.
از آنجا كه وى هنگام مرگ 80 ساله بود، ناچار بايد تولد او را 610ق1213/م دانست، برخلاف ابن تغرى بردى كه 620ق و بروكلمان كه 613ق را پيشنهاد كرده‌اند.به جز رساله‌اى در عروض و ديوان شعر، ساير مؤلفات تلمسانى، شروحى بر نوشته‌هاى پيشينيان است. شعر او، اگرچه از نظر [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]] در اوج شيوايى است، به عقيد برخى از معاصران گاه به ضعف مى‌گرايد.


وى هيچ يك از حاكمان و سلاطين زمان خود را مدح نگفته است. در ديوان او تنها يك قطع 7 بيتى به مدح گروهى از مشايخ صوفيه اختصاص يافته است.
وى هيچ يك از حاكمان و سلاطين زمان خود را مدح نگفته است. در ديوان او تنها يك قطع 7 بيتى به مدح گروهى از مشايخ صوفيه اختصاص يافته است.


== آثار==
== آثار==
# شرح منازل السائرين [[انصاری، عبدالله بن محمد|خواجه عبدالله انصارى]].
# شرح اسماء الله الحسنى.
# شرح مقامات نفَّرى.
# شرح فصوص الحكم [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]].
# شرح قصيده عينيه [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] كه آن را «الكشف و البيان في علم معرفة الإنسان» ناميده است.
# شرح تائيه ابن فارض معروف به نظم السلوك.
# رسالة في علم العروض.


==منابع مقاله==


1- شرح [[منازل السائرين]] [[انصاری، عبد الله بن محمد|خواجه عبدالله انصارى]] .


1- شرح اسماء الله الحسنى.
[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/3100 دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، زير نظر كاظم موسوى بجنوردى، 1387، ج16، ص126]، نوشته: هادى نظرى.


2- شرح مقامات نفَّرى.


3- شرح فصوص الحكم [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]].
==وابسته‌ها==
 
{{وابسته‌ها}}
4- شرح قصيده عينيه [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] كه آن را «الكشف و البيان في علم معرفة الإنسان» ناميده است.
 
5- شرح تائيه ابن فارض معروف به نظم السلوك.


6- رسالة فى علم العروض.
[[شرح منازل السائرين (التلمسانى)]]


== منبع مقاله==
[[شرح فصوص الحکم (تلمسانی)]]


[[شرح فصوص الحکم للشيخ الاکبر ابن عربي]]


دائرة المعارف بزرگ اسلامى، زير نظر كاظم موسوى بجنوردى، 1387، ج16، ص126، نوشته: هادى نظرى.
[[شرح مواقف النفری محمد بن عبدالاجبار]]  
 
 
== وابسته‌ها ==
{{وابسته‌ها}}
[[منازل السائرین إلی الحق المبین]] / نوع اثر: کتاب / نقش: شارح
 
[[شرح مواقف النفری محمد بن عبد الاجبار]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:ادیبان]]