فلسفه علم کلام: تفاوت میان نسخه‌ها

فلسفه علم کلام
فلسفه علم کلام
پدیدآوران	ولفسن، هری اوسترین (نويسنده) آرام، احمد (مترجم)
ناشر	انتشارات بین المللی الهدی
مکان نشر	ایران - تهران
سال نشر	1368ش
چاپ	1
شابک	‎-
موضوع	کلام - فلسفه
زبان	فارسی
تعداد جلد	1
کد کنگره	‎‏/‎‏و‎‏8‎‏ف‎‏8 200/4 BP
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf
	v; t; e;

نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۴

فلسفه علم کلام ، نوشته هری اوسترین ولفسن با ترجمه احمد آرام، کتابی مفصل با هدف تبیین مفهوم «کلام» در عالم اسلام و نزد دانشمندان مسلمان و موضوعات مربوط به آن است.

نویسنده با اشراف کاملی که به این موضوع دارد می‌کوشد با نگاهی مقایسه‌ای تأثیر و تأثیراتی را که کلام اسلامی و الاهیات مسیحی و نیز کلام یهود در یکدیگر نهاده‌اند، بررسی و تحلیل کند و نظر عالمان مسلمان، یهودی و مسیحی را درباره موضوعات مرتبط با مباحث کلامی جویا شود.

از میان فصل‌های نه‌گانه کتاب، فصل‌های دوم و چهارم آن با مقایسه موضوعات کلامی اسلامی و الاهیات در مسحی اختصاص یافته است. در یکی از این فصل‌ها، مؤلف صفات الاهی در کلام اسلامی را با تثلیث مسیحی مقایسه کرده و دیدگاهی که مؤلف صفات الاهی در کلام اسلامی را با اقالیم ثلاثه تثلیث مسیحی یکسان می‌انگارد، تبیین و بررسی کرده است. فصل چهارم کتاب هم به مقایسه تثلیث و تجسد در قرآن و عهد جدید و نیز تثلیث در میان متکلمان مسلمان و دیدگاه‌های افرادی چون کندی فیلسوف و یحیی بن عدی درباره تثلیث و همچنین چگونگی نفوذ موضوع صفات آلاهی کلام اسلامی در مسیحیت قرون وسطایی از رهگذر ترجمه دلالة الحائرین ابن میمون اختصاص یافته است. مباحثی مانند علیت در فلسفه و کلام اسلامی و بازتاب آن در الاهیات مسیحی به‌ویژه در میان متألهانی چون توماس آکویناس و نیکولائوس اوترکوری از موارد دیگری است که در این کتاب به تفصیل و با رویکردی تحلیلی تاریخی بررسی شده است^[۱].

پانویس

↑ ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص308-309

منابع مقاله

ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1392ش.

وابسته‌ها

[1] ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص308-309

[۱]

@@ خط ۲۶: / خط ۲۶: @@
 }}
-''' فلسفه علم کلام '''، نوشته هری اوسترین ولفسن با ترجمه احمد آرام، کتابی مفصل با هدف تبیین مفهوم «کلام» در عالم اسلام و نزد دانشمندان مسلمان و موضوعات مربوط به آن است.
+''' فلسفه علم کلام '''، نوشته [[ولفسن، هری اوسترین|هری اوسترین ولفسن]] با ترجمه [[آرام، احمد|احمد آرام]]، کتابی مفصل با هدف تبیین مفهوم «کلام» در عالم اسلام و نزد دانشمندان مسلمان و موضوعات مربوط به آن است.
 نویسنده با اشراف کاملی که به این موضوع دارد می‌کوشد با نگاهی مقایسه‌ای تأثیر و تأثیراتی را که کلام اسلامی و الاهیات مسیحی و نیز کلام یهود در یکدیگر نهاده‌اند، بررسی و تحلیل کند و نظر عالمان مسلمان، یهودی و مسیحی را درباره موضوعات مرتبط با مباحث کلامی جویا شود.
-از میان فصل‌های نه‌گانه کتاب، فصل‌های دوم و چهارم آن با مقایسه موضوعات کلامی اسلامی و الاهیات در مسحی اختصاص یافته است. در یکی از این فصل‌ها، مؤلف صفات الاهی در کلام اسلامی را با تثلیث مسیحی مقایسه کرده و دیدگاهی که مؤلف صفات الاهی در کلام اسلامی را با اقالیم ثلاثه تثلیث مسیحی یکسان می‌انگارد، تبیین و بررسی کرده است. فصل چهارم کتاب هم به مقایسه تثلیث و تجسد در قرآن و عهد جدید و نیز تثلیث در میان متکلمان مسلمان و دیدگاه‌های افرادی چون کندی فیلسوف و یحیی بن عدی درباره تثلیث و همچنین چگونگی نفوذ موضوع صفات آلاهی کلام اسلامی در مسیحیت قرون وسطایی از رهگذر ترجمه دلالة الحائرین ابن میمون اختصاص یافته است. مباحثی مانند علیت در فلسفه و کلام اسلامی و بازتاب آن در الاهیات مسیحی به‌ویژه در میان متألهانی چون توماس آکویناس و نیکولائوس اوترکوری از موارد دیگری است که در این کتاب به تفصیل و با رویکردی تحلیلی تاریخی بررسی شده است<ref> ایزانلو، رمضانعلی و همکاران،  ص308-309</ref>.
+از میان فصل‌های نه‌گانه کتاب، فصل‌های دوم و چهارم آن با مقایسه موضوعات کلامی اسلامی و الاهیات در مسحی اختصاص یافته است. در یکی از این فصل‌ها، مؤلف صفات الاهی در کلام اسلامی را با تثلیث مسیحی مقایسه کرده و دیدگاهی که مؤلف صفات الاهی در کلام اسلامی را با اقالیم ثلاثه تثلیث مسیحی یکسان می‌انگارد، تبیین و بررسی کرده است. فصل چهارم کتاب هم به مقایسه تثلیث و تجسد در قرآن و عهد جدید و نیز تثلیث در میان متکلمان مسلمان و دیدگاه‌های افرادی چون کندی فیلسوف و یحیی بن عدی درباره تثلیث و همچنین چگونگی نفوذ موضوع صفات آلاهی کلام اسلامی در مسیحیت قرون وسطایی از رهگذر ترجمه [[دلالة الحائرين|دلالة الحائرین]] [[ابن میمون، موسی بن میمون|ابن میمون]] اختصاص یافته است. مباحثی مانند علیت در فلسفه و کلام اسلامی و بازتاب آن در الاهیات مسیحی به‌ویژه در میان متألهانی چون توماس آکویناس و نیکولائوس اوترکوری از موارد دیگری است که در این کتاب به تفصیل و با رویکردی تحلیلی تاریخی بررسی شده است<ref> ایزانلو، رمضانعلی و همکاران،  ص308-309</ref>.