المنهاج في ترتيب الحجاج: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' '''' به '''''
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR93480J1.jpg | عنوان = المنهاج في ترتيب الحجاج | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = باجی، سلیمان بن خلف (نويسنده) ترکی، عبدالمجید (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ب2م8 155/6 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = دار...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۳۰: خط ۳۰:
نویسنده با اشاره به اینکه برخی از مردم، آداب مجادله نمی‌دانند و در تشخیص حقیقت، حیرانند، افزوده است: به همین جهت، تصمیم گرفتم کتابی در زمینه جدل گردآوری کنم که جامع همه مسائل مورد نیاز و مختصر و مفید باشد و روش صحیح استدلال را آموزش دهد و همه انواع ادله (از کتاب و سنت گرفته تا اجماع و قیاس و غیره) را در بر گیرد و هر سخنی را با مثالی روشن سازد<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص7-8</ref>.‏
نویسنده با اشاره به اینکه برخی از مردم، آداب مجادله نمی‌دانند و در تشخیص حقیقت، حیرانند، افزوده است: به همین جهت، تصمیم گرفتم کتابی در زمینه جدل گردآوری کنم که جامع همه مسائل مورد نیاز و مختصر و مفید باشد و روش صحیح استدلال را آموزش دهد و همه انواع ادله (از کتاب و سنت گرفته تا اجماع و قیاس و غیره) را در بر گیرد و هر سخنی را با مثالی روشن سازد<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص7-8</ref>.‏


محقق کتاب، [[عبدالمجید ترکی]]، کتاب حاضر و نویسنده‌اش را معرفی کرده و افزوده است: قطعی و روشن است که [[ابوالولید باجى]] در کتاب منهاج، به پشتیبانی از سخنان مالکیان می‌پردازد و اساساً کتابش را به همین جهت نوشته است، ولی او تقلیدی نمی‌نویسد، بلکه می‌خواهد این اثر را جدلی و انتقادی سامان دهد و ازاین‌رو، نظرات مذاهب سه‌گانه را نیز عرضه می‌کند و در برابر مذهب مالکی قرار می‌دهد تا به هم‌وطنان اندلسی‌اش - که بسیاری از آنان هیچ آگاهی و آشنایی با مجادله و مناظره ندارند - این فنّ را بیاموزد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص19</ref>‏.
محقق کتاب، [[عبدالمجید ترکی]]، کتاب حاضر و نویسنده‌اش را معرفی کرده و افزوده است: قطعی و روشن است که [[باجی، سلیمان بن خلف|ابوالولید باجى]] در کتاب منهاج، به پشتیبانی از سخنان مالکیان می‌پردازد و اساساً کتابش را به همین جهت نوشته است، ولی او تقلیدی نمی‌نویسد، بلکه می‌خواهد این اثر را جدلی و انتقادی سامان دهد و ازاین‌رو، نظرات مذاهب سه‌گانه را نیز عرضه می‌کند و در برابر مذهب مالکی قرار می‌دهد تا به هم‌وطنان اندلسی‌اش - که بسیاری از آنان هیچ آگاهی و آشنایی با مجادله و مناظره ندارند - این فنّ را بیاموزد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص19</ref>‏.


==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
خط ۴۵: خط ۴۵:


==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
* کتاب الهی می‌گوید که جدل برای کسی که آگاهی ندارد و حقیقت را نمی‌داند، ممنوع است؛ خدای متعال گفت: '''ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ حاجَجْتُمْ‏ في ما لَكمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ في ما لَيسَ لَكمْ بِهِ عِلْمٌ... ''' (آل‌ عمران: 66). ولی برای کسی که می‌داند و واقع را محکم می‌یابد، فرمان صادر شد که به مجادله بپردازد؛ خدای متعال فرمود: '''... وَ جادِلْهُمْ‏ بِالَّتي‏ هِی أَحْسَنُ...''' (نحل: 125)<ref>ر.ک: متن کتاب، ص8</ref>‏.
* کتاب الهی می‌گوید که جدل برای کسی که آگاهی ندارد و حقیقت را نمی‌داند، ممنوع است؛ خدای متعال گفت:'''ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ حاجَجْتُمْ‏ في ما لَكمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ في ما لَيسَ لَكمْ بِهِ عِلْمٌ...''' (آل‌ عمران: 66). ولی برای کسی که می‌داند و واقع را محکم می‌یابد، فرمان صادر شد که به مجادله بپردازد؛ خدای متعال فرمود:'''... وَ جادِلْهُمْ‏ بِالَّتي‏ هِی أَحْسَنُ...''' (نحل: 125)<ref>ر.ک: متن کتاب، ص8</ref>‏.


==پانویس==
==پانویس==
خط ۵۷: خط ۵۷:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
[[رده:اصول فقه اهل سنت]]
[[رده:اصول فقه شیعه]]


[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محسن عزیزی]]