۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
Alphabetit (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR29639J1.jpg | عنوان = اديان و مذاهب جهان | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = بني حسيني، صادق (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /ب9الف4 80/2 BL | موضوع =ادیان - تاریخ |ناشر | ناشر = العر...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''ادیان و مذاهب جهان'''، اثر سید صادق بنیحسینی | '''ادیان و مذاهب جهان'''، اثر [[بني حسيني، صادق|سید صادق بنیحسینی مرندی]]، کتابی است پیرامون ادیان جهان و فرق و مذاهب آنها. | ||
نویسنده در پیشگفتار کتاب، به بیان این موضوع پرداخته است که مسلمانان در اثر اختلاف نظر در بعضی مسائل مهم سیاسی و کلامی و عبادی اسلام، به ایدئولوژیها و فرقههای کوچک و بزرگ منشعب گردیده و در نتیجه، وحدت و تشکل خود را از دست داده و زیر یوغ استضعاف طاغوتیان قرار گرفتند و گروهی به علت تمایلات نفسانی و گمراهی، به جهان قبل از اسلام برگشتند<ref>ر.ک: پیشگفتار، ج1، ص3</ref>. | نویسنده در پیشگفتار کتاب، به بیان این موضوع پرداخته است که مسلمانان در اثر اختلاف نظر در بعضی مسائل مهم سیاسی و کلامی و عبادی اسلام، به ایدئولوژیها و فرقههای کوچک و بزرگ منشعب گردیده و در نتیجه، وحدت و تشکل خود را از دست داده و زیر یوغ استضعاف طاغوتیان قرار گرفتند و گروهی به علت تمایلات نفسانی و گمراهی، به جهان قبل از اسلام برگشتند<ref>ر.ک: پیشگفتار، ج1، ص3</ref>. | ||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
# مرجئه: شش فرقه؛ که جمعا 73 فرقه میباشد<ref>ر.ک: آغاز کتاب، همان</ref>. | # مرجئه: شش فرقه؛ که جمعا 73 فرقه میباشد<ref>ر.ک: آغاز کتاب، همان</ref>. | ||
در بیان علل اختلاف و افتراق مسلمانان، نویسنده اقوال مختلفی را مطرح و بررسی کرده است که از جمله آنها، نظریه عبدالقاهر بغدادی است. وی معتقد است بغدادی در کتاب | در بیان علل اختلاف و افتراق مسلمانان، نویسنده اقوال مختلفی را مطرح و بررسی کرده است که از جمله آنها، نظریه [[بغدادی، عبدالقاهر بن طاهر|عبدالقاهر بغدادی]] است. وی معتقد است [[بغدادی، عبدالقاهر بن طاهر|بغدادی]] در کتاب «[[الفرق بين الفرق و بيان الفرقة الناجية منهم|الفرق بين الفرق]]»، عوامل اختلاف و افتراق مسلمین را با ترتیب خاصی بیان نموده است که اگر کسی به آن دقت نموده و بخواهد منصفانه قضاوت کند، میتواند بگوید که وی داستان ممانعت عمر بن خطاب از آوردن قلم و کاغذ و نوشته نشدن وصیت پیامبر(ص) که در موضوع اختلاف و افتراق مسلمین نقش مهمی داشته است را مانند موضوع تجهیز لشکر اسامة بن زید و...، از روی عصبیت و غرضورزیها، به قلم نیاورده و به آنها، اشارهای نکرده است<ref>ر.ک: پیشگفتار، همان، ص16</ref>. | ||
جلد دوم، در موضوع ملل و نحل بوده و از جمله مطالب مهم آن، میتوان به ادعای باب و بهاء، فرقه بهایی و ازلی و اختلاف آنها با یکدیگر، حمایت روس و انگلیس از میرزا حسینعلی بهاء، مدعیان نبوت دروغین، مذهب مجوس و مادها، زرتشت و تورانیان و عقاید مزدک اشاره کرد<ref>ر.ک: متن کتاب، ج2</ref>. | جلد دوم، در موضوع ملل و نحل بوده و از جمله مطالب مهم آن، میتوان به ادعای باب و بهاء، فرقه بهایی و ازلی و اختلاف آنها با یکدیگر، حمایت روس و انگلیس از میرزا حسینعلی بهاء، مدعیان نبوت دروغین، مذهب مجوس و مادها، زرتشت و تورانیان و عقاید مزدک اشاره کرد<ref>ر.ک: متن کتاب، ج2</ref>. |