۱۱۱٬۴۸۵
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''إصلاح كتاب ابن الصلاح'''، اثر علاءالدین مغلطای (689-762ق)، محدث، حافظ، مورخ و نسابه حنفی، پیرامون کتاب | '''إصلاح كتاب ابن الصلاح'''، اثر [[مغلطای بن قلیچ|علاءالدین مغلطای]] (689-762ق)، محدث، حافظ، مورخ و نسابه حنفی، پیرامون کتاب «[[مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث|مقدمة ابن الصّلاح في علوم الحديث]]» نوشته [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|تقىالدین ابوعمرو عثمان بن عبدالرحمان بن عثمان بن موسى بن ابىنصر نصرى شَهرزورى]] (577-643ق)، محدث، مفسر و فقیه شافعى، است که کار تحقیق آن را، [[بکاری، محیی الدین|ابوعبدالله محیالدین بن جمال بکاری]] انجام داده است. | ||
[[مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث|مقدمه ابن صلاح]] از مهمترین تألیفات در علم حدیث است. | |||
بعضی از | [[زرکشی، محمد بن عبدالله|زرکشی]] از [[مغلطای بن قلیچ|مغلطای]] نقل میکند که بعضی از شاگردانش از اهل مغرب، از کتابی به نام «إصلاح كتاب ابن الصلاح» نوشته شیخ [[شمسالدین بن لبان]] یاد میکردهاند، ولی وی زمانی طولانی دنبال آن گشته، اما نیافته و پس از آن، شروع میکند به نگارش این کتاب و همان نام را بر آن میگذارد<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص20</ref>. | ||
بعضی از کارهایی که علاءالدین مغلطای در اصلاح «مقدمه» کرده و نیز بعضی از ویژگیهای آن عبارت است از: | این اثر، نکتهگیری و اعتراض [[مغلطای بن قلیچ|مغلطای]] بر [[مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث|مقدمة ابن الصّلاح في علوم الحديث]] است و این، البته چیزی از اهمیت «مقدمه» کم نمیکند، بلکه برعکس، حاکی از اهمیت و ارزش مقدمه است؛ چه، کتاب ابن صلاح شهرتش همهجا پیچیده و در بین دانشپژوهان و اساتید دستبهدست میشده تا جایی که یکی از مهمترین کتابهای درسی شده و قطعا کتابی با این ویژگیها مورد اعتراض و بحث واقع میشود و مشایخ، به تبیین مشکلات آن هنگام تدریس و توضیح عبارات نامفهوم آن برای طلاب، میپردازند، بلکه گاه با مصنف، اختلاف نظر پیدا میکنند. اینها اموری است که دقیقا برای علامه [[مغلطای بن قلیچ|مغلطای]] پیش آمده و باعث شده کتاب حاضر را بنویسد. | ||
[[مغلطای بن قلیچ|مغلطای]] در 204 مورد، به مطالب کتاب، اعتراض کرده است<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>. | |||
بعضی از اعتراضات [[مغلطای بن قلیچ|مغلطای]] بر [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن صلاح]] از آنجا ناشی میشود که وی مطالب ایشان را بهعنوان «حد و تعریف» فرض کرده و از آن، توقع جامعیت و مانعیت دارد؛ درحالیکه در واقع، چنین نیست<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>. | |||
بعضی از کارهایی که [[مغلطای بن قلیچ|علاءالدین مغلطای]] در اصلاح «مقدمه» کرده و نیز بعضی از ویژگیهای آن عبارت است از: | |||
# تبیین و شرح؛ | # تبیین و شرح؛ | ||
# تکمیل فایدهای که ابن صلاح، بعضی از آن را نقل کرده است؛ | # تکمیل فایدهای که ابن صلاح، بعضی از آن را نقل کرده است؛ |