أصول نقد الحدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

أصول نقد الحدیث (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۲۵

۳۷ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۸۵٬۲۳۸

ویرایش

@@ خط ۲۷: / خط ۲۷: @@
 ==هدف و روش==
-* [[آیت‌الله جعفر سبحانی]]، با اشاره به واقعه منع تدوین حدیث و رخنه احادیث ساختگی و قدردانی از نقش ناقدان احادیث در جهت تفکیک روایات صحیح، افزوده است: یکی از اندیشوران فعال در این زمینه، [[محمّدحسن ربانی بیرجندی]]، اثر ارزنده، قابل‌ تقدیر و خواندنی «أصول نقد الحديث» را با تلاشی فراوان پدید آورده است. [[سبحانی]]، با یادآوری اینکه بخش بسیاری از این نوشتار را مطالعه کرده و پسندیده است، می‌گوید: این کتاب، افق‌هایی گسترده فراروی خوانندگان می‌گشاید و آنان را با دخالت‌های سیاسی و ناروای زورمداران و هواپرستان در احادیث نبوی(ص) آشنا می‌سازد<ref>ر.ک: مقدمه آیت‌الله سبحانی، ص6-7</ref>‏.
+* [[آیت‌الله جعفر سبحانی]]، با اشاره به واقعه منع تدوین حدیث و رخنه احادیث ساختگی و قدردانی از نقش ناقدان احادیث در جهت تفکیک روایات صحیح، افزوده است: یکی از اندیشوران فعال در این زمینه، [[محمّدحسن ربانی بیرجندی]]، اثر ارزنده، قابل‌ تقدیر و خواندنی «أصول نقد الحديث» را با تلاشی فراوان پدید آورده است. [[سبحانی تبریزی، جعفر|سبحانی]]، با یادآوری اینکه بخش بسیاری از این نوشتار را مطالعه کرده و پسندیده است، می‌گوید: این کتاب، افق‌هایی گسترده فراروی خوانندگان می‌گشاید و آنان را با دخالت‌های سیاسی و ناروای زورمداران و هواپرستان در احادیث نبوی(ص) آشنا می‌سازد<ref>ر.ک: مقدمه آیت‌الله سبحانی، ص6-7</ref>‏.
 * [[محمّدحسن ربانی بیرجندی]] با یادآوری 2 روش (نقد سندی و نقد متنی) در مواجهه با روایات، روش خودش را در کتاب تحلیلی حاضر، استفاده از اصول و قواعد رجالی متعارف شمرده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص10-11</ref>‏.