۱۱۸٬۷۳۶
ویرایش
(لینک درون متنی) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
(۳۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR30666J1.jpg | |||
| عنوان =شروح الشمسية: مجموعة حواش و تعليقات | |||
| عنوانهای دیگر =مجموعة حواش و تعليقات | |||
| پدیدآوران = | |||
[[قطبالدین رازی، محمد بن محمد]] (شارح) | |||
| | |||
| | |||
[[کاتبی قزوینی، علی بن عمر]]( | [[کاتبی قزوینی، علی بن عمر]](نویسنده) | ||
[[جرجانی، علی بن محمد]](شارح) | [[جرجانی، علی بن محمد]](شارح) | ||
[[ | [[سیالکوتی، عبدالحکیم بن شمسالدین]] (شارح) | ||
[[ | [[دسوقی، محمد]] (شارح) | ||
[[شربيني، | [[شربيني، عبدالرحمن]] (شارح) | ||
[[ | [[دوانی، محمد بن اسعد]] (شارح) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BC 66 /ع4 ک2027 | ||
| موضوع = | |||
منطق - متون قدیمی تا قرن 14 | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
کاتبی قزوینی، علی بن عمر، ???- 675ق. الشمسيه في القواعد المنطقيه - نقد و تفسير | |||
| ناشر = | |||
|ناشر | شرکة شمس المشرق | ||
| مکان نشر =لبنان - بيروت | |||
| سال نشر = | | |||
|مکان نشر | |||
| | |||
|کد اتوماسیون | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE30666AUTOMATIONCODE | ||
| | | چاپ =1 | ||
|} | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =30666 | |||
'''شروح الشمسية: مجموعة حواش و تعليقات'''، کتابی است به زبان عربی با موضوع منطق. اصل کتاب، به نام | | کتابخوان همراه نور =30666 | ||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''شروح الشمسية: مجموعة حواش و تعليقات'''، کتابی است به زبان عربی با موضوع منطق. اصل کتاب، به نام «[[الرسالة الشمسية]]» اثر [[کاتبی قزوینی، علی بن عمر|نجمالدین عمر بن علی کاتبی قزوینی]] است. [[قطبالدین رازی، محمد بن محمد|قطبالدین رازی]] شرحی بر این کتاب نوشته که نام کامل آن، «تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية» است. مجموع شارحان و حاشیهنویسان کتاب حاضر، قطبالدین محمود بن محمد رازی، [[دوانی، محمد بن اسعد|جلالالدین دوانی]]، [[جرجانی، علی بن محمد|سید شریف علی بن محمد جرجانی]]، [[دسوقی، محمد|علامه دسوقی]]، [[سيالکوتي، عبدالحکيم بن شمسالدين|عبدالحکیم سیالکوتی]] و شیخ شربینی هستند<ref>ر.ک: کتاب، ج1 و 2، اولین صفحه</ref>. | |||
مؤلف، درباره نحوه قرارگیری مطالب این شروح چنین | مؤلف، درباره نحوه قرارگیری مطالب این شروح چنین مینویسد: «محتوای مطالب این کتاب را اینگونه تنظیم کردهام: در ابتدا و در مرکز (صلب) صفحه شرح قطب رازی بر رساله شمسیه [[کاتبی قزوینی، علی بن عمر|نجمالدین عمر بن علی قزوینی]] معروف به [[کاتبی قزوینی، علی بن عمر|کاتبی]] را آودهام، سپس [در پایین آن] حاشیه ریف [[جرجانی، علی بن محمد|جرجانی]] و سپس حاشیه سیالکوتی را ذکر کردهام [مجموع این سه متن در کتاب در چارچوب مشخصی قرار دارند]؛ در حواشی کتاب هم، ابتدا حاشیه دسوقی ارائه شده و سپس تقریر [[شربيني، عبدالرحمن|شیخ عبدالرحمان شربینی]] (استاد دانشگاه الازهر) بر حاشیه سیالکوتی. [[حاشیه جلالالدین دوانی]] و متن شمسیه به آخر کتاب ملحق شده است»<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
حواشی اطراف کتاب، به این صورت ذکر شده است که ابتدا بخشی از متن اصلی با عنوان «قوله» در داخل پرانتز قرار گرفته و خارج از آن شرحش بیان شده است. در | حواشی اطراف کتاب، به این صورت ذکر شده است که ابتدا بخشی از متن اصلی با عنوان «قوله» در داخل پرانتز قرار گرفته و خارج از آن شرحش بیان شده است. در شمارهگذاری صفحات، متن شرح رازی بر شمسیه مبنا قرار گرفته، ولی به دلیل قرارگیری این متن در مرکز صفحات کتاب و ذکر متون دیگر در زیر آن، شماره صفحات در پایین صفحه نبوده و لابهلای متن است. | ||
این مجموعه در دو جلد ارائه شده؛ جلد اول آن از خطبه کتاب شروع | این مجموعه در دو جلد ارائه شده؛ جلد اول آن از خطبه کتاب شروع میشود و مباحث تصورات را ارائه میکند. این جلد با ارائه مباحث تعریف (حد و رسم) پایان میپذیرد. در جلد دوم کتاب، بحثهای مربوطه به تصدیقات ارائه میشود و پایانبخش مباحث این جلد، بحث از لواحق قیاس است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج2، ص313</ref>. | ||
در صفحه پایانی جلد اول کتاب، بیان شده که این اثر در چاپخانه علمی کردستان که صاحب آن | در صفحه پایانی جلد اول کتاب، بیان شده که این اثر در چاپخانه علمی کردستان که صاحب آن فرجالله زکی کردی است، به چاپ رسیده است. فهرست مطالب و وعده چاپ جلد دوم در همین صفحه آمده است<ref>ر.ک: همان، ج1، ص343</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
خط ۶۶: | خط ۵۵: | ||
متن کتاب. | متن کتاب. | ||
{{منطق}} | |||
== وابستهها == | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[ | [[الرسالة الشمسية]] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:منطق]] | ||
[[رده: | [[رده:آثار عمومی منطقی]] | ||