۱۴۷٬۸۹۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
[[عباس، احسان]] (محقق) | [[عباس، احسان]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = ح8ص7 / 32 DP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الروض المعطار في خبر الأقطار'''، تأليف [[حمیری، محمد بن عبدالمنعم|ابوعبدالله، محمد بن عبدالمنعم حميرى]] (قرن هفتم)، از جمله فرهنگنامههاى جغرافيايى است كه در اندلس تدوين شده است. ارزش اين اثر، بدين جهت است كه مطالب را از منابعى نقل كرده كه بسيارى از آنها از بين رفتهاند. | '''الروض المعطار في خبر الأقطار'''، تأليف [[حمیری، محمد بن عبدالمنعم|ابوعبدالله، محمد بن عبدالمنعم حميرى]] (قرن هفتم)، از جمله فرهنگنامههاى جغرافيايى است كه در اندلس تدوين شده است. ارزش اين اثر، بدين جهت است كه مطالب را از منابعى نقل كرده كه بسيارى از آنها از بين رفتهاند. | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۷: | ||
كتاب، درباره مشرق عربى مطلب زياد دارد، اما به اندازه آفريقا و مغرب و اندلس نيست. به گفته خود مؤلف مطالب اين كتاب، در مجموع از دو گونه اقطار (جغرافيا) و اخبار (تاريخ) است. او، در صدد بوده است كه بناى كار خود را بر ايجاز و اختصار بگذارد و قصد داشته اثر خود را بهصورت وسيلهاى براى انبساط خاطر خوانندگان و مونسى براى اوقات تنهایى افراد قرار دهد. وى، در پایان مقدمه از اينكه با اشتغال به اين تأليف دنيايى، از پرداختن به علوم آخرت باز مانده است، خود را سرزنش مىكند، اما با توجه به محتواى سودمند آن و اينكه برخى دانشمندان پيشين، اين راه را طى كردهاند، تسلى مىيابد و در نهایت از درگاه خداوند آمرزش مىخواهد. | كتاب، درباره مشرق عربى مطلب زياد دارد، اما به اندازه آفريقا و مغرب و اندلس نيست. به گفته خود مؤلف مطالب اين كتاب، در مجموع از دو گونه اقطار (جغرافيا) و اخبار (تاريخ) است. او، در صدد بوده است كه بناى كار خود را بر ايجاز و اختصار بگذارد و قصد داشته اثر خود را بهصورت وسيلهاى براى انبساط خاطر خوانندگان و مونسى براى اوقات تنهایى افراد قرار دهد. وى، در پایان مقدمه از اينكه با اشتغال به اين تأليف دنيايى، از پرداختن به علوم آخرت باز مانده است، خود را سرزنش مىكند، اما با توجه به محتواى سودمند آن و اينكه برخى دانشمندان پيشين، اين راه را طى كردهاند، تسلى مىيابد و در نهایت از درگاه خداوند آمرزش مىخواهد. | ||
با بررسى محتواى اثر ابن عبدالمنعم، برخى مطالب مقدمه او مورد تصديق و بعضى ديگر مورد ترديد قرار | با بررسى محتواى اثر ابن عبدالمنعم، برخى مطالب مقدمه او مورد تصديق و بعضى ديگر مورد ترديد قرار مىگیرد. تفصيلات بسيار راجع به برخى جاها و اخبار و حوادث تاريخى مربوط به اين نقاط گاه از حد اختصار فراتر مىرود(كه با غرض مؤلف كه همانا ايجاز و اختصار است، منافات دارد). در بعضى موارد، در برابر اين افراط، با تفريط مواجه مىشويم، چنانكه اطلاعات ارائه شده در ذيل برخى از مناطق جغرافيايى، از حد ذكر نام منطقه كلى محل يا فاصله آن نسبت به برخى جاهاى ديگر فراتر نمىرود و هيچ نكته تاريخى يا بديع در بيان مؤلف درباره آنجا ديده نمىشود. ترتيب الفبايى نامها، اگرچه در حرف اول رعايت شده است، اما در مورد حرفهاى بعدى هميشه دقيق نيست. در بسيارى از موارد هم مطالب اين كتاب نقل و اقتباسهایى است كه از «نزهة المشتاق» و يا ساير كتب صورت گرفته است. ذهن عجايبپسند مؤلف، او را به نقل بعضى شايعات زمان نيز وادار كرده است. بعضى اشتباهات جغرافيايى مؤلف هم در اين اثر مشاهده مىشود. | ||
اما با وجود ملاحظات ياد شده، نمىتوان در ارزش و اهميت «الروض» ترديد كرد. اين كتاب، ويژگىهاى غير قابل انكارى دارد. اقتباسهاى گفته و ناگفته مؤلف كه اثر او را بهصورت نسخه دوم مآخذش درآورده، در حال حاضر كه مثلاً تنها جزئى كوچك از اثر «بكرى»، در مورد اندلس در دست است، اهميت بسيار دارد. در مقايسه با اطلاعات بكرى درباره سرزمينهاى اسلاونشين، روايت «الروض» كاملتر به نظر مىرسد. مآخذ اصلى بسيارى كه در «الروض» از آنها بهره برده شده، هنوز شناخته نيست و اگر نقل قولهاى ابن عبدالمنعم از آنها نمىبود، كاملاً براى هميشه مفقود مىشدند. | اما با وجود ملاحظات ياد شده، نمىتوان در ارزش و اهميت «الروض» ترديد كرد. اين كتاب، ويژگىهاى غير قابل انكارى دارد. اقتباسهاى گفته و ناگفته مؤلف كه اثر او را بهصورت نسخه دوم مآخذش درآورده، در حال حاضر كه مثلاً تنها جزئى كوچك از اثر «بكرى»، در مورد اندلس در دست است، اهميت بسيار دارد. در مقايسه با اطلاعات بكرى درباره سرزمينهاى اسلاونشين، روايت «الروض» كاملتر به نظر مىرسد. مآخذ اصلى بسيارى كه در «الروض» از آنها بهره برده شده، هنوز شناخته نيست و اگر نقل قولهاى ابن عبدالمنعم از آنها نمىبود، كاملاً براى هميشه مفقود مىشدند. | ||
| خط ۶۱: | خط ۵۹: | ||
# تاريخ نوشتههاى جغرافيايى در جهان اسلامى، كراچكوفسكى، ترجمه [[پاینده، ابوالقاسم|ابوالقاسم پاينده]]، ص250 - 253؛ | # تاريخ نوشتههاى جغرافيايى در جهان اسلامى، كراچكوفسكى، ترجمه [[پاینده، ابوالقاسم|ابوالقاسم پاينده]]، ص250 - 253؛ | ||
# پژوهشى در باب جغرافىدانان اندلس و آثار آنها، روحى ميرآبادى، علىرضا، مجله تاريخ اسلام(دانشگاه باقر العلوم)، بهار 1381، شماره 9، صفحه 83 - 118. | # پژوهشى در باب جغرافىدانان اندلس و آثار آنها، روحى ميرآبادى، علىرضا، مجله تاريخ اسلام(دانشگاه باقر العلوم)، بهار 1381، شماره 9، صفحه 83 - 118. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[صفة جزيرة الأندلس: منتخبة من کتاب الروض المعطار في خبر الأقطار]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:تاریخ (عمومی)]] | |||
[[رده:اسپانیا. پرتغال]] | |||