ایمان و اخلاق: مقایسه رویکرد الاهیاتی کرکگور و اشاعره متقدم: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات خرداد موسوی' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ ۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۵
| ایمان و اخلاق: مقایسه رویکرد الاهیاتی کرکگور و اشاعره متقدم | |
|---|---|
![]() | |
| پدیدآوران | پورمحمدی، نعیمه |
| ناشر | دانشگاه ادیان و مذاهب |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1390 |
| چاپ | اول |
| موضوع | BP ۲۰۶/۵/پ۹،الف۹ |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
ایمان و اخلاق: مقایسه رویکرد الاهیاتی کرکگور و اشاعره متقدم نوشته نعیمه پورمحمدی، با هدف معرفی و عرضه محتوای با ارزش کلام اسلام، کلام اشاعره متقدم را با الاهیات کرکگور، فیلسوف اگزیستانسی و الاهیدان ایمانگرای مسیحی، در دو مسئله ایمان و اخلاق مقایسه کرده است.
مؤلف در بخش اول کتاب بهطور جدا ایمان از نظر کرکگور و اشاعره را بررسی کرده است. وی در بخش دوم به موضوع اخلاق پرداخته و در بخش سوم نظریه ایمان و اخلاق را از نظر کرکگور و اشاعره مقایسه کرده است. در پایان کتاب نیز مقایسه رویکرد کرکگور و اشاعره را به الاهیات بیان کرده است. عقلگروی و ایمانگروی از مشترکات این دو دیدگاه الاهیاتی است. کرکگور الاهیات عاطفهگرایانه و اشاعره متقدم الاهیات ارادهگرایانه را مطرح کردهاند. انتقاد کرکگور به مسیحیت رسمی، کلیسا و کشیشان از دیگر مباحث این کتاب است[۱].
پانویس
- ↑ ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص79
منابع مقاله
ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1392ش.
