الجملة العصبية و الطب النفسي: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' م ' به 'م ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') |
||
| (۲۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR03020J1.jpg | |||
| عنوان =الجملة العصبیة و الطب النفسي | |||
| عنوان‌های دیگر =الأحلام و الباراسایکولوجي | |||
| پدیدآوران = | |||
[[عبیدی، خالد فایق]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 103/6 /ع2س8 13-12. | |||
| موضوع = | |||
| | قرآن - اعجاز | ||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
قرآن و علوم | قرآن و علوم | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
| سال نشر = 1426 ق یا 2005 م | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03020AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03020 | |||
| کتابخوان همراه نور =03020 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''الجملة العصبية و الطب النفسي''' عنوان دوازدهمين جلد از مجموعه خواندنی'''ومضات اعجازية من القرآن و السنة النبوية''' نوشتۀ دكتر خالد فائق العبيدى و به زبان عربى است.سلسله اعصاب و شگفتى‌هاى مغز و نيز روان و روح از جمله امورى است كه مى‌توان اعجاز قرآن را در مورد آنها دريافت.اعتراف به وجود روح از جانب كسانى كه قبلا بدان اعتقاد نداشتند و موجودات را منحصر به موجودات مادى مى‌دانستند گواهى بر اعجاز قرآن و سنت شريف نبوى در اين زمينه است. | |||
نویسنده در فصل اول اين كتاب به معرفى سلسلۀ اعصاب و ارائه ديدگاهى جديد دربارۀ معناى «حبل الوريد» و كاركرد آن و نيز ارتباط آن با بيشتر قسمت‌هاى مغز كه اطلاعات را به مغز رسانده و از آن نيز اطلاعاتى را منتقل مى‌كند، تعريف «ناصية» به بخش قدامى مغز و نقش آن در اداى كلمات، تكان دادن سر، حركت چشم‌ها و نيز در نوع رفتار و سلوك آدمى و...كه تا قرن بيستم ناشناخته بود و نيز اعجاز قرآن دربارۀ «احساس» و «حواس»پنج‌گانه مى‌پردازد. | |||
در فصل دوم اعجاز قرآن و سنت نبوى را در مورد علم النفس يا همان روان‌شناسى و علوم رفتارى يادآور مى‌شود.معالجات روان‌شناسه‌گانه قرآن نسبت به بيماريهاى روانى كه روانشناسان از درمان آن عاجز مانده‌اند، اعجاز قرآن در مورد نهایت رشد عقلى انسان، تأثير غم و اندوه و شادى و نشاط بر روان انسان و معالجه قرآنى اين دو حالت، خشم و راه‌حل اسلامى آن، راه‌حل‌هاى قرآنى و حديثى رفع اختلافات فيمابين زن و شوهر، روشهاى قرآنى براى اصلاح افراد و دعوت آنان به سوى خداوند و غير آن از جمله موضوعاتى است كه در اين فصل بدانها پرداخته شده است. | |||
==ساختار== | |||
كتاب داراى يك مقدمه و دو فصل ذيل مى‌باشد: | كتاب داراى يك مقدمه و دو فصل ذيل مى‌باشد: | ||
الفصل الاول:الجهاز العصبى و الحسى كه عناوين:الاعصاب و جذع | الفصل الاول:الجهاز العصبى و الحسى كه عناوين:الاعصاب و جذع الدماغ، الناصية، الاحساس و الحواس را دربردارد. | ||
الفصل الثاني:علم النفس و السكون كه عناوين ذيل را | الفصل الثاني:علم النفس و السكون كه عناوين ذيل را دربرمى‌گیرد:النضج العقلى و الذهنى، المعالجة النفسية القرآنية للفرح و الحزن، الغضب و العلاج الاسلامى، علاج القرآن الكريم لتدهور العلاقة الزوجية، سلوك النفس البشرية في القرآن الكريم. | ||
در | در پایان هم ساير آثار نویسنده معرفى و فهرست مطالب كتاب بيان شده است. | ||
==نسخه‌شناسى== | ==نسخه‌شناسى== | ||
نویسنده كتاب آقاى مهندس خالد فائق العبيدى است. | |||
اين كتاب در قطع وزيرى با جلد شوميز در 62 صفحه (همراه با جلد سيزدهم اين مجموعة) براى | اين كتاب در قطع وزيرى با جلد شوميز در 62 صفحه (همراه با جلد سيزدهم اين مجموعة) براى اولین‌بار در سال 1426 ه-2005م از سوى انتشارات «دار الكتب العلمية» بيروت منتشر شده است. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: تفسیر]] | [[رده: تفسیر]] | ||
[[رده:مباحث جدید قرآنی، قرآن و علوم و فنون]] | [[رده: مباحث جدید قرآنی، قرآن و علوم و فنون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۱۹
| الجملة العصبیة و الطب النفسي | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عبیدی، خالد فایق (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | الأحلام و الباراسایکولوجي |
| ناشر | دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1426 ق یا 2005 م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | قرآن - اعجاز قرآن و علوم |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 103/6 /ع2س8 13-12. |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الجملة العصبية و الطب النفسي عنوان دوازدهمين جلد از مجموعه خواندنیومضات اعجازية من القرآن و السنة النبوية نوشتۀ دكتر خالد فائق العبيدى و به زبان عربى است.سلسله اعصاب و شگفتى‌هاى مغز و نيز روان و روح از جمله امورى است كه مى‌توان اعجاز قرآن را در مورد آنها دريافت.اعتراف به وجود روح از جانب كسانى كه قبلا بدان اعتقاد نداشتند و موجودات را منحصر به موجودات مادى مى‌دانستند گواهى بر اعجاز قرآن و سنت شريف نبوى در اين زمينه است.
نویسنده در فصل اول اين كتاب به معرفى سلسلۀ اعصاب و ارائه ديدگاهى جديد دربارۀ معناى «حبل الوريد» و كاركرد آن و نيز ارتباط آن با بيشتر قسمت‌هاى مغز كه اطلاعات را به مغز رسانده و از آن نيز اطلاعاتى را منتقل مى‌كند، تعريف «ناصية» به بخش قدامى مغز و نقش آن در اداى كلمات، تكان دادن سر، حركت چشم‌ها و نيز در نوع رفتار و سلوك آدمى و...كه تا قرن بيستم ناشناخته بود و نيز اعجاز قرآن دربارۀ «احساس» و «حواس»پنج‌گانه مى‌پردازد.
در فصل دوم اعجاز قرآن و سنت نبوى را در مورد علم النفس يا همان روان‌شناسى و علوم رفتارى يادآور مى‌شود.معالجات روان‌شناسه‌گانه قرآن نسبت به بيماريهاى روانى كه روانشناسان از درمان آن عاجز مانده‌اند، اعجاز قرآن در مورد نهایت رشد عقلى انسان، تأثير غم و اندوه و شادى و نشاط بر روان انسان و معالجه قرآنى اين دو حالت، خشم و راه‌حل اسلامى آن، راه‌حل‌هاى قرآنى و حديثى رفع اختلافات فيمابين زن و شوهر، روشهاى قرآنى براى اصلاح افراد و دعوت آنان به سوى خداوند و غير آن از جمله موضوعاتى است كه در اين فصل بدانها پرداخته شده است.
ساختار
كتاب داراى يك مقدمه و دو فصل ذيل مى‌باشد:
الفصل الاول:الجهاز العصبى و الحسى كه عناوين:الاعصاب و جذع الدماغ، الناصية، الاحساس و الحواس را دربردارد.
الفصل الثاني:علم النفس و السكون كه عناوين ذيل را دربرمى‌گیرد:النضج العقلى و الذهنى، المعالجة النفسية القرآنية للفرح و الحزن، الغضب و العلاج الاسلامى، علاج القرآن الكريم لتدهور العلاقة الزوجية، سلوك النفس البشرية في القرآن الكريم.
در پایان هم ساير آثار نویسنده معرفى و فهرست مطالب كتاب بيان شده است.
نسخه‌شناسى
نویسنده كتاب آقاى مهندس خالد فائق العبيدى است.
اين كتاب در قطع وزيرى با جلد شوميز در 62 صفحه (همراه با جلد سيزدهم اين مجموعة) براى اولین‌بار در سال 1426 ه-2005م از سوى انتشارات «دار الكتب العلمية» بيروت منتشر شده است.