المتعة وأثرها في الإصلاح الإجتماعي: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'ه‌ها')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''')
    خط ۴۴: خط ۴۴:
    محقق در مقدمه شرح حال مختصرى از نویسنده، تأليفات و فعالیت‌های علمى او و انگيزهاش از اين نگارش ارائه ميدهد.
    محقق در مقدمه شرح حال مختصرى از نویسنده، تأليفات و فعالیت‌های علمى او و انگيزهاش از اين نگارش ارائه ميدهد.


    در فصل اول به بحث درباره مفهوم لغوى و اصطلاحى متعه و مختصرى از احكام آن در فقه شيعه پرداخته شده؛ سپس ديدگاه‌هاى فريقين درباره آيه 24 سوره نساء '''«فمااستمتعتم به منهنَّ فآتوهنَّ أجورهنَّ فريضة»''' و صراحت آن بر جواز و مشروعيت متعه به همراه نظر مفسران مختلف بررسى گرديده است. نگارنده همچنين بر اجماعى بودن ازدواج موقت بين امت عصر پيامبر اكرم(ص) تأكيد كرده و به بررسى آياتى از قرآن در مورد متعه حج و متعه زنان پرداخته است. در ادامه مشروعيت متعه با استفاده سنت نبوى و وقوع مكرر آن در زمان حيات پيامبر صتوسط بسيارى از صحابه آن حضرت مورد بحث و بررسى قرار گرفته و با استفاده از شواهد و قراين قرآنى، روايى، تاريخى و سيره بزرگان دين ثابت می‌شود كه آيات مربوط به متعه نسخ نشده و ادعاى نسخ حكم آن بى اساس است.
    در فصل اول به بحث درباره مفهوم لغوى و اصطلاحى متعه و مختصرى از احكام آن در فقه شيعه پرداخته شده؛ سپس ديدگاه‌هاى فريقين درباره آيه 24 سوره نساء'''«فمااستمتعتم به منهنَّ فآتوهنَّ أجورهنَّ فريضة»''' و صراحت آن بر جواز و مشروعيت متعه به همراه نظر مفسران مختلف بررسى گرديده است. نگارنده همچنين بر اجماعى بودن ازدواج موقت بين امت عصر پيامبر اكرم(ص) تأكيد كرده و به بررسى آياتى از قرآن در مورد متعه حج و متعه زنان پرداخته است. در ادامه مشروعيت متعه با استفاده سنت نبوى و وقوع مكرر آن در زمان حيات پيامبر صتوسط بسيارى از صحابه آن حضرت مورد بحث و بررسى قرار گرفته و با استفاده از شواهد و قراين قرآنى، روايى، تاريخى و سيره بزرگان دين ثابت می‌شود كه آيات مربوط به متعه نسخ نشده و ادعاى نسخ حكم آن بى اساس است.


    نگارنده در فصل ديگرى از كتاب به ديدگاه‌هاى اهل سنت مبنى بر عدم مشروعيت متعه اشاره نموده و از لحاظ سندى و دلالى رواياتى را كه ايشان براى اثبات حرمت متعه، به آنها استناد می‌كنند مورد خدشه قرار داده است.
    نگارنده در فصل ديگرى از كتاب به ديدگاه‌هاى اهل سنت مبنى بر عدم مشروعيت متعه اشاره نموده و از لحاظ سندى و دلالى رواياتى را كه ايشان براى اثبات حرمت متعه، به آنها استناد می‌كنند مورد خدشه قرار داده است.

    نسخهٔ ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۱۷

    المتعة و أثرها في الإصلاح الإجتماعي
    المتعة وأثرها في الإصلاح الإجتماعي
    پدیدآورانفکیکی، توفیق (نویسنده)
    عنوان‌های دیگرفقه جعفری
    ناشردار الکتاب الإسلامي
    مکان نشربیروت - لبنان
    سال نشر1399 ق
    چاپ1
    موضوعزناشویی (اسلام)

    زناشویی (فقه)

    متعه

    متعه - جنبه‏‌های قرآنی
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏189‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏ف‎‏8‎‏م‎‏2‎‏ ‎‏1358
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    المتعة و أثرها في الإصلاح الاجتماعی تأليف استاد توفيق الفكيكى، به بحث درباره مشروعيت متعه از ديدگاه قرآن، روايات و اقوال فقها و نقد كسانى كه اين سنت پيامبر(ص) را تحريم كرده‌اند، پرداخته و آثار مفيد اجتماعى آن را بيان كرده است.

    اين اثر براى اولین بار در سال 1356ق در نجف اشرف به چاپ رسيد ‎و در سال 1418ق پس از تحقيق و تعليق جديد توسط هشام شريف هم در، براى پنجمين بار، منتشر شد.


    انگيزه تأليف

    هدف نگارنده، چنانكه در مقدمه كتاب آمده است، تبيين آثار مفيد فردى و اجتماعى متعه در جوامع اسلامى و جلوگيرى آن از فساد جنسى و تبيين مشروعيت متعه و اثبات عدم نسخ آن بعد از رحلت پيامبر اسلام(ص) است.

    ساختار

    اين اثر داراى نه فصل، چهار مقدمه از افراد مختلف و تقريظهاى متعدد براى تأييد مطالب در پایان كتاب است، و به شيوه تحليلى و نقدى و با استناد به ادله قرآنى و روايى و ديدگاه‌هاى فقهاى مشهور شيعه و اهل سنت به نگارش در آمده است.

    گزارش محتوا

    محقق در مقدمه شرح حال مختصرى از نویسنده، تأليفات و فعالیت‌های علمى او و انگيزهاش از اين نگارش ارائه ميدهد.

    در فصل اول به بحث درباره مفهوم لغوى و اصطلاحى متعه و مختصرى از احكام آن در فقه شيعه پرداخته شده؛ سپس ديدگاه‌هاى فريقين درباره آيه 24 سوره نساء«فمااستمتعتم به منهنَّ فآتوهنَّ أجورهنَّ فريضة» و صراحت آن بر جواز و مشروعيت متعه به همراه نظر مفسران مختلف بررسى گرديده است. نگارنده همچنين بر اجماعى بودن ازدواج موقت بين امت عصر پيامبر اكرم(ص) تأكيد كرده و به بررسى آياتى از قرآن در مورد متعه حج و متعه زنان پرداخته است. در ادامه مشروعيت متعه با استفاده سنت نبوى و وقوع مكرر آن در زمان حيات پيامبر صتوسط بسيارى از صحابه آن حضرت مورد بحث و بررسى قرار گرفته و با استفاده از شواهد و قراين قرآنى، روايى، تاريخى و سيره بزرگان دين ثابت می‌شود كه آيات مربوط به متعه نسخ نشده و ادعاى نسخ حكم آن بى اساس است.

    نگارنده در فصل ديگرى از كتاب به ديدگاه‌هاى اهل سنت مبنى بر عدم مشروعيت متعه اشاره نموده و از لحاظ سندى و دلالى رواياتى را كه ايشان براى اثبات حرمت متعه، به آنها استناد می‌كنند مورد خدشه قرار داده است.

    آنگاه ادله قائلين به جواز متعه مطرح شده و فتاواى فقهاى بزرگ شيعه مانند: ابن ادريس، فاضل مقداد، شيخ مفيد، ابن جريح و برخى ديگر از فقهاى اهل سنت مانند ابوحنيفه، ابن حزم اندلسى، فخر رازى و برخى ديگر از فقهاى معاصر آنان درباره مشروعيت متعه بيان گرديده است.

    در ادامه، نگارنده به پاسخگويى برخى از شبهات و انتقادات مطرح شده در مورد متعه می‌پردازد.

    وى در پایان به حكمت و فلسفه تشريع متعه در اسلام اشاره كرده و ازدواج موقت را راه چاره خوبى براى نجات جوانان از گرداب فساد جنسى عنوان نموده و تشويق و ترغيب جوانان و فرهنگ سازى در اين زمينه را بسيار مهم و اساسى ارزيابى می‌كند.

    كتاب داراى 300 صفحه می‌باشد و فهرست منابع و مصادر، عناوين و موضوعات در پایان آن درج گرديده است.[۱]

    پانویس

    وابسته‌ها