التوازن الإسلامي بین الدنيا و الآخرة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' '''' به '''''
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR18441J1.jpg
| تصویر =NUR18441J1.jpg
| عنوان =التوازن الاسلامی بین الدنیا و الاخره
| عنوان =التوازن الاسلامي بین الدنیا و الاخره
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
خط ۱۶: خط ۱۶:
دنیای فانی - جنبه‌های قرآنی
دنیای فانی - جنبه‌های قرآنی
| ناشر =  
| ناشر =  
موسسة في طريق الحق
مؤسسة في طريق الحق
| مکان نشر =قم - ایران
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1425 ‌‎ق  
| سال نشر = 1425 ‌‎ق  
خط ۲۳: خط ۲۳:
| چاپ =2
| چاپ =2
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =  
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18441
| کتابخوان همراه نور =18441
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
'''''التوازن الإسلامي بین الدنيا و الآخرة'''''، اثر جمعى از فضلا، مجموعه بحث‌هایى است كه در ارتباط با اقتصاد اسلامى و به زبان عربى نوشته شده است.انگیزه نگارش اين كتاب، نشان دادن صورتى صحيح از واقعيت اقتصاد اسلامى براى جهانيان است كه امروزه گرفتار مشكلات زيادى مى‌باشند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30654/1/5 مقدمه ص5]</ref>
'''''التوازن الإسلامي بین الدنيا و الآخرة'''''، اثر جمعى از فضلا، مجموعه بحث‌هایى است كه در ارتباط با اقتصاد اسلامى و به زبان عربى نوشته شده است.انگيزه نگارش اين كتاب، نشان دادن صورتى صحيح از واقعيت اقتصاد اسلامى براى جهانيان است كه امروزه گرفتار مشكلات زيادى مى‌باشند.<ref>مقدمه ص5</ref>
== ساختار==
== ساختار==
كتاب از يك مقدمه، سه فصل و يك خاتمه تشكيل شده است. مؤلف ابتدا آيات قرآن را بررسى كرده، سپس به سراغ احاديث رفته و مطالب مورد نظر خود را بيان كرده است.
كتاب از يك مقدمه، سه فصل و يك خاتمه تشكيل شده است. مؤلف ابتدا آيات قرآن را بررسى كرده، سپس به سراغ احاديث رفته و مطالب مورد نظر خود را بيان كرده است.


== گزارش محتوا==
== گزارش محتوا==
مقدمه با مطالبى در ارتباط با انگيزه و مسائلى كه باعث انتشار كتاب گرديده آغاز گشته، پس از نام بردن از نويسندگان، محتواى مطالب نيز به طور خلاصه بيان شده است.
مقدمه با مطالبى در ارتباط با انگیزه و مسائلى كه باعث انتشار كتاب گرديده آغاز گشته، پس از نام بردن از نويسندگان، محتواى مطالب نيز به طور خلاصه بيان شده است.


فصل اول، بيان كننده احاديثى است كه متضمن تمجيد و تكريم از دنياست. اين فصل كه با «الطايفة الاولى» آغاز گشته است، شامل 10 عنوان مى‌باشد كه پس از ذكر همه آن‌ها، هر كدام به طور جداگانه بررسى شده‌اند.
فصل اول، بيان كننده احاديثى است كه متضمن تمجيد و تكريم از دنياست. اين فصل كه با «الطايفة الاولى» آغاز گشته است، شامل 10 عنوان مى‌باشد كه پس از ذكر همه آن‌ها، هر كدام به طور جداگانه بررسى شده‌اند.


اولين عنوان به نام «تحصيل الدنيا مامور به» مى‌باشد. مؤلف در ذيل اين عنوان، ابتدا آياتى را ذكر كرده كه انسان‌ها را امر به تحصيل دنيا كرده است. وى برداشت حكم وجوب از اين موارد را مشكل دانسته، آن را در مقام امتنان و مطلوب دانسته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30654/1/14 متن ص14]</ref>
اولین عنوان به نام «تحصيل الدنيا مامور به» مى‌باشد. مؤلف در ذيل اين عنوان، ابتدا آياتى را ذكر كرده كه انسان‌ها را امر به تحصيل دنيا كرده است. وى برداشت حكم وجوب از اين موارد را مشكل دانسته، آن را در مقام امتنان و مطلوب دانسته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30654/1/14 متن ص14]</ref>


وى، در بخش روايات نيز تعداد 91 حديث را در همين زمينه نقل كرده است.
وى، در بخش روايات نيز تعداد 91 حديث را در همين زمينه نقل كرده است.


دومين عنوان «الدنيا خير» مى‌باشد كه مؤلف حدود 11 آيه كه بر اين امر دلالت دارد را بررسى كرده است. وى مهم‌ترين آن‌ها را آيه ''' «كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين» ''' دانسته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30654/1/41 متن ص41]</ref>
دومين عنوان «الدنيا خير» مى‌باشد كه مؤلف حدود 11 آيه كه بر اين امر دلالت دارد را بررسى كرده است. وى مهم‌ترين آن‌ها را آيه''' «كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين»''' دانسته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30654/1/41 متن ص41]</ref>


سومين عنوان، «الدنيا فضل من الله تعالى» مى‌باشد كه مؤلف اظهر مصاديق فضل را مال دانسته است؛ هر چند آن را شامل مواردى همچون علم و ساير كمالات معنوى نيز مى‌داند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30654/1/42 متن ص42]</ref>
سومين عنوان، «الدنيا فضل من الله تعالى» مى‌باشد كه مؤلف اظهر مصاديق فضل را مال دانسته است؛ هر چند آن را شامل مواردى همچون علم و ساير كمالات معنوى نيز مى‌داند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30654/1/42 متن ص42]</ref>
خط ۵۴: خط ۵۴:
فصل دوم كه با «الطائفة الثانية» شروع شده، شامل احاديثى است كه بر مذمت دنيا و تنفر از آن دلالت دارد. در اين فصل نيز 10 عنوان ذكر شده است كه هر كدام جداگانه بررسى شده‌اند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30654/1/84 متن ص84]</ref>
فصل دوم كه با «الطائفة الثانية» شروع شده، شامل احاديثى است كه بر مذمت دنيا و تنفر از آن دلالت دارد. در اين فصل نيز 10 عنوان ذكر شده است كه هر كدام جداگانه بررسى شده‌اند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30654/1/84 متن ص84]</ref>


اولين مورد «الدنيا موجبة للعذاب في الدنيا و الاخرة» مى‌باشد كه با آيه ''' «فلا تعجبك اموالهم و اولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا والاخرة و تزهق انفسهم و هم كافرون» ''' آغاز گشته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30654/1/85 متن ص85]</ref>نویسنده پس از ذكر چند آيه، رواياتى را نيز در زمينه مذموم بودن دنيا متذكر شده است.
اولین مورد «الدنيا موجبة للعذاب في الدنيا و الاخرة» مى‌باشد كه با آيه''' «فلا تعجبك اموالهم و اولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا والاخرة و تزهق انفسهم و هم كافرون»''' آغاز گشته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30654/1/85 متن ص85]</ref>نویسنده پس از ذكر چند آيه، رواياتى را نيز در زمينه مذموم بودن دنيا متذكر شده است.


برخى ديگر از عناوين اين فصل عبارتند از؛ الدنيا عرض لا ثبات له، الدنيا دار الغرور، الدنيا والاخرة متنافيان لا يمكن الجمع بينهما و الدنيا لهو و لعب كه با آيات و احاديثى شرح داده شده‌اند.
برخى ديگر از عناوين اين فصل عبارتند از؛ الدنيا عرض لا ثبات له، الدنيا دار الغرور، الدنيا والاخرة متنافيان لا يمكن الجمع بينهما و الدنيا لهو و لعب كه با آيات و احاديثى شرح داده شده‌اند.
خط ۶۴: خط ۶۴:
فصل سوم شامل 10 عنوان است كه مؤلف سعى كرده است به وسيله آن‌ها، طريقه جمع بين روايات مدح و ذم دنيا را شرح دهد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30654/1/141 متن ص141]</ref>
فصل سوم شامل 10 عنوان است كه مؤلف سعى كرده است به وسيله آن‌ها، طريقه جمع بين روايات مدح و ذم دنيا را شرح دهد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30654/1/141 متن ص141]</ref>


وى در اولين مورد «حب الدنيا- لا اصل الدنيا- مذموم» كوشيده است با جمع‌آورى آيات و رواياتى نشان دهد كه آن‌چه در مورد دنيا ناپسند دانسته شده، يك امر نفسانى است كه عبارت از حب زياد به دنيا و ترجيح دادن آن بر آخرت مى‌باشد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30654/1/145 متن ص145]</ref>
وى در اولین مورد «حب الدنيا- لا اصل الدنيا- مذموم» كوشيده است با جمع‌آورى آيات و رواياتى نشان دهد كه آن‌چه در مورد دنيا ناپسند دانسته شده، يك امر نفسانى است كه عبارت از حب زياد به دنيا و ترجيح دادن آن بر آخرت مى‌باشد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30654/1/145 متن ص145]</ref>


مؤلف در دومين مورد، عنوان «الفرح بالدنيا مذموم» را مطرح كرده، سپس با ذكر عناوينى همچون: تقديم الدنيا على الاخرة مذموم، جمع المال و البخل به مذموم، عدم انفاق المال فيما امر الله به مذموم و الاطمينان الى الدنيا مذموم، آيات و احاديثى را در اين زمينه ارائه كرده است.
مؤلف در دومين مورد، عنوان «الفرح بالدنيا مذموم» را مطرح كرده، سپس با ذكر عناوينى همچون: تقديم الدنيا على الاخرة مذموم، جمع المال و البخل به مذموم، عدم انفاق المال فيما امر الله به مذموم و الاطمينان الى الدنيا مذموم، آيات و احاديثى را در اين زمينه ارائه كرده است.
خط ۸۰: خط ۸۰:


==پانويس ==
==پانويس ==
<references />
<references/>
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==


مقدمه و متن كتاب.
مقدمه و متن كتاب.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۸۹: خط ۹۳:
[[رده:اخلاق اسلامی]]
[[رده:اخلاق اسلامی]]
[[رده: مباحث خاص اخلاق اسلامی]]
[[رده: مباحث خاص اخلاق اسلامی]]
[[رده:25 اسفند الی 24 فروردین(97)]]