خدای مسیحیان: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = BT۱۰۲/ن۹خ۴ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده:الهیات نظری]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1402]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
[[رده:مقالات خرداد موسوی]] | [[رده:مقالات خرداد موسوی]] |
نسخهٔ ۲۳ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۸
خدای مسیحیان | |
---|---|
پدیدآوران | نیلز، ستیفن (مؤلف)، رجبنیا، مسعود (مترجم) |
ناشر | انتشارات نور جهان |
مکان نشر | ایران - رجبنیا، مسعود |
سال نشر | 1334 |
چاپ | اول |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BT۱۰۲/ن۹خ۴ |
خدای مسیحیان ، نوشته اسقف ستیفن نیلز با ترجمه مسعود رجبنیا، یکی از مجموعه کتابهایی است که انجمن ادبیات مسیحی با نظارت شورای میسیون بینالمللی جهان منتشر کرده است. هدف از انتشار این کتاب آشناساختن مسیحیان سراسر جهان با اصول و عقاید مسیحیت بوده است و به منظور استفاده بیشتر مسیحیان از این کتابها، در نگارش آنها سادگی و صراحت لازم رعایت شده است.
کتاب حاضر بهطور اختصاصی و با استناد به اناجیل، به بررسی و تحلیل «خدای مسیحیان» میپردازد. از نظر مؤلف، در عهد جدید چهار شرح موجود است که درباره ماهیت خدا بحث میکنند و عبارتند از: خدا حیات است، خدا نور است، خدا محبت است و خدا روح است. مؤلف در این کتاب این گفتارها را بررسی و تحلیلی کرده است و تعلیمات کتاب مقدس راجع به خدا را ذیل این چهار عنوان آورده است. مؤلف در این کتاب به این نکته اشاره کرده است که شناخت خدا و مسیح هر دو یکی است و این اساس ایمان مسیحیان است.
کتاب شامل شش فصل است که یک فصل به مقدمه اختصاص دارد و در فصلهای دیگر به ترتیب درباره خدا حیات است، خدا نور است، خدا محبت است و خدا روح است مطالبی آورده شده است. دو فصل پایانی کتاب به اصول و اساس تثلیث اختصاص یافته است[۱].
پانویس
- ↑ ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص102-103
منابع مقاله
ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1392ش.