۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'آیتالله' به 'آیتالله ') |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
'''آیتالله سید موسى شبیرى زنجانى'''، فرزند حاج سید احمد، در سال 1347ق، در شهر قم در بیت فقاهت و تقوا و در دامن مادرى پارسا چشم به جهان گشود. | '''آیتالله سید موسى شبیرى زنجانى'''، فرزند حاج سید احمد، در سال 1347ق، در شهر قم در بیت فقاهت و تقوا و در دامن مادرى پارسا چشم به جهان گشود. | ||
==تحصیل== | ==تحصیل== | ||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==اساتید== | ==اساتید== | ||
وى از محضر پدر، آیتالله [[محقق داماد، محمد|محقق داماد]] و آیتالله [[بروجردی، حسین|بروجردى]] دانش فقه و اصول را فراگرفت. | وى از محضر پدر، آیتالله [[محقق داماد، محمد|محقق داماد]] و آیتالله [[بروجردی، حسین|بروجردى]] دانش فقه و اصول را فراگرفت. | ||
پدر ایشان سالها در مدرسه فیضیه قم، اقامه نماز جماعت مىنمود و بسیارى از بزرگان حوزه از جمله [[خمینی، سید روحالله|امام خمینى]](ره) در نماز وى شرکت مىکردند. | پدر ایشان سالها در مدرسه فیضیه قم، اقامه نماز جماعت مىنمود و بسیارى از بزرگان حوزه از جمله [[خمینی، سید روحالله|امام خمینى]](ره) در نماز وى شرکت مىکردند. | ||
خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
ایشان از همان دوران حیات پدر و پابهپاى او در مبارزات روحانیت حضور داشت و نامش در چند اعلامیه و نامه سرگشاده مشهور علیه مقامات وقت دیده مىشود. | ایشان از همان دوران حیات پدر و پابهپاى او در مبارزات روحانیت حضور داشت و نامش در چند اعلامیه و نامه سرگشاده مشهور علیه مقامات وقت دیده مىشود. | ||
وى پس از انقلاب، ترجیح داد که به فعالیتهاى حوزوى ادامه دهد و زمزمه اعلام وى بهعنوان مرجع تقلید در اواخر حیات مرحوم | وى پس از انقلاب، ترجیح داد که به فعالیتهاى حوزوى ادامه دهد و زمزمه اعلام وى بهعنوان مرجع تقلید در اواخر حیات مرحوم آیتالله العظمى [[اراکی، محمدعلی|اراکى]] قوت گرفت. او از آذر 1373 همزمان با شش فقیه دیگر از سوى جامعه مدرسین حوزه علمیه قم بهعنوان مرجع تقلید معرفى شد، اما خود وى ترجیح داد روند عادى تدریس و تحقیق را ادامه دهد. | ||
ایشان اکنون در شمار مراجع تقلید بزرگ شیعه قرار گرفته و تبحر ویژه وى در علم رجال، دقتهاى روایى وى و اعتقاد او به «عدم حجیت خبر واحد» او را بهعنوان یکى از مراجع و فقهاى ممتاز در مکتب قم مطرح کرده است. | ایشان اکنون در شمار مراجع تقلید بزرگ شیعه قرار گرفته و تبحر ویژه وى در علم رجال، دقتهاى روایى وى و اعتقاد او به «عدم حجیت خبر واحد» او را بهعنوان یکى از مراجع و فقهاى ممتاز در مکتب قم مطرح کرده است. |
ویرایش