۱۰۶٬۲۵۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
نويسنده به نمونه هايى از زنان ومردان پاك كه به دنيا و زرق و برق آن« نه» گفته و آلوده نشده اند اشاره كرده ودراين راستا به داستان زندگانى« آسيه» زن فرعون و يوسف (ع) مى پردازد واين دو را الگويى براى پاك ماندن زنان و مردان جامعه با وجود همه آلودگى هاى محيط ما معرفى نموده و همچنين خاطراتى از زندگانى برخى از علما و صالحان نقل مى نمايد كه در اين خاطرات هزينه بهشتى شدن و ديندارى و فريب شيطان نخوردن بيان گرديده است. | نويسنده به نمونه هايى از زنان ومردان پاك كه به دنيا و زرق و برق آن« نه» گفته و آلوده نشده اند اشاره كرده ودراين راستا به داستان زندگانى« آسيه» زن فرعون و يوسف (ع) مى پردازد واين دو را الگويى براى پاك ماندن زنان و مردان جامعه با وجود همه آلودگى هاى محيط ما معرفى نموده و همچنين خاطراتى از زندگانى برخى از علما و صالحان نقل مى نمايد كه در اين خاطرات هزينه بهشتى شدن و ديندارى و فريب شيطان نخوردن بيان گرديده است. | ||
در پايان كتاب با اشاره به داستان كربلا و علت نپذيرفتن دعوت يزيد توسط امام حسين (ع) جهت بيعت با او، نتيجه مى گيرد كه امام حسين (ع) هزينه مقاومت ونه گفتن خويش را با شهادت خويش داد و براى هميشه الگوى پاكان عالم گرديد.<ref> ر.ک: | در پايان كتاب با اشاره به داستان كربلا و علت نپذيرفتن دعوت يزيد توسط امام حسين (ع) جهت بيعت با او، نتيجه مى گيرد كه امام حسين (ع) هزينه مقاومت ونه گفتن خويش را با شهادت خويش داد و براى هميشه الگوى پاكان عالم گرديد.<ref> ر.ک: حبیبی، سلمان، ص309-311</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
حبیبی، سلمان، کتابشناسی آثار انصاریان، قم-ایران، بی، نا، بی، تا | |||