۸۵٬۲۳۸
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '،ن' به '، ن'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '،ن' به '، ن') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
| data-type="authorBirthPlace" | | | data-type="authorBirthPlace" |مصر | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" | | | data-type="authorTeachers" |اسحاق بن عمران | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
</div> | </div> | ||
'''ابويعقوب اسحاق بن سليمان''' ( | '''ابويعقوب اسحاق بن سليمان''' (ح241-پس از 341ق/855-952م)، معروف به اسرائيلى، پزشک پر آوازه مصری و فیلسوف نوافلاطونی یهودی، شاگرد اسحاق بن عمران و استاد ابن جزار | ||
== ولادت == | == ولادت == | ||
سال تولد او به درستى معلوم نيست، ولى با توجه به سال درگذشت او كه 320ق گزارش شده است و نيز با التفات به این امر كه او صد و اندى سال زيسته، احتمالاً وى بين سال‌هاى 210 تا 220ق به دنيا آمده است. | سال تولد او به درستى معلوم نيست، ولى با توجه به سال درگذشت او كه 320ق گزارش شده است و نيز با التفات به این امر كه او صد و اندى سال زيسته، احتمالاً وى بين سال‌هاى 210 تا 220ق به دنيا آمده است. | ||
==تحصیلات== | |||
وى در مصر رشد يافت و سپس به شهر قيروان تونس هجرت نمود و در آنجا ساكن شد، به گونه‌اى كه امروزه وى را تونسى نيز مى‌خوانند. در این شهر با طبيب مشهور، اسحاق بن عمران آشنا شد و ملازمت او را پيشه كرد و مدت‌ها نزد او به تلمذ پرداخت. | وى در مصر رشد يافت و سپس به شهر قيروان تونس هجرت نمود و در آنجا ساكن شد، به گونه‌اى كه امروزه وى را تونسى نيز مى‌خوانند. در این شهر با طبيب مشهور، اسحاق بن عمران آشنا شد و ملازمت او را پيشه كرد و مدت‌ها نزد او به تلمذ پرداخت. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۸: | ||
علاوه بر اين، وى با فن جدل نيز آشنا بود كه ابن اصيبعه نمونه‌اى از مناظرات او را با عبدالله شيعى اسماعيلى كه مبلغ مهدى (حاكم فاطمى مصر) بود، در کتاب طبقاتش نقل نموده است. | علاوه بر اين، وى با فن جدل نيز آشنا بود كه ابن اصيبعه نمونه‌اى از مناظرات او را با عبدالله شيعى اسماعيلى كه مبلغ مهدى (حاكم فاطمى مصر) بود، در کتاب طبقاتش نقل نموده است. | ||
اسحاق بن سليمان را نخستين كسی دانسته‌اند که سنت فلسفی نو افلاطونی را به دنیای یهود شناسانده است. چندین اثری که در زمینه‌های فلسفی از او باقی مانده است، تاثیر پذیری او را از یعقوب بن اسحاق کندی، نخستین فیلسوف مسلمان نشان می‌دهد، بجز کتاب الحدود و الرسوم وی که بیشتر مبتنی بر رساله‌ای از کندی در باب حدود و تعریفات است، اثری از او با عنوان "فصلی درباره عناصر" به دست آلتمان شناسایی و چاپ شده است، آلتمان از این اثر پی به منبعی برده است که مورد استفاده اسحاق قرار داشته و از آن دست آثار نو افلاطونی به زبان عربی بوده است که تا سده‌های دراز به نادرست به ارسطو نسبت داده می‌شده‌اند. به همین گونه کتاب الجواهر او که فقط پاره‌ای از آن بر جای مانده، نیز شرح گونه‌ای است بر همان اثر نوافلاطونی منسوب به ارسطو.<ref>کرامتی، یونس، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ص235</ref> | |||
==وفات== | ==وفات== | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۹: | ||
وى تأليفات متعددى در علم طب و حكمت از خود به جاى گذاشته كه هر یک مقام بالاى علمى او را بازگو مى‌كند. از این جمله‌اند: | وى تأليفات متعددى در علم طب و حكمت از خود به جاى گذاشته كه هر یک مقام بالاى علمى او را بازگو مى‌كند. از این جمله‌اند: | ||
# کتاب الحمیات. معروف است كه وى زن و فرزندى نداشت، ولى چنان این اثر را عزيز مى‌داشته كه كسى به وى گفت: آيا دوست داشتى پسرى داشته باشى؟ وى گفت: با داشتن این کتاب نه. | |||
# کتاب الاغذية و الادوية. درباره اسم كامل و صحيح آن اختلاف است. مؤلف آن را کتاب الاغذية و الادوية نامیده، در حالى كه ابن اصيبعه اسم این اثر را «کتاب الادوية المفردة و الاغذية» ضبط كرده است. | |||
# کتاب البول. | |||
# کتاب الاسطقسات. | |||
# کتاب الحدود و الرسوم. | |||
# کتاب بستان الحكيم: این اثر درباره فلسفه است. | |||
# کتاب المدخل الى المنطق. | |||
# کتاب المدخل الى صناعة الطب. | |||
# کتاب في النبض. | |||
# کتاب الاوائل و الاقاويل. | |||
# کتاب في الحكمة. | |||
از میان این آثار، [[بغدادی، عبداللطیف|عبداللطيف بغدادى]]، سه کتاب «الحمیات»، «البول» و «النبض» را تلخيص كرد و همین امر باعث شهرت روز افزون آثار اسرائيلى شد. | از میان این آثار، [[بغدادی، عبداللطیف|عبداللطيف بغدادى]]، سه کتاب «الحمیات»، «البول» و «النبض» را تلخيص كرد و همین امر باعث شهرت روز افزون آثار اسرائيلى شد. | ||
| خط ۸۳: | خط ۷۶: | ||
نقل است كه وى به چهار کتاب «حمیات»، «الاغذية و الادوية»، «البول» و «الاسطقسات» بسيار بها مى‌داد و میگفت: چهار کتاب نگاشته‌ام كه باعث جاودانگى ياد و خاطره من خواهد شد، بيش از آن كه فرزندى نام پدرش را جاودانه كند و نام این چهار کتاب را مى‌برد. | نقل است كه وى به چهار کتاب «حمیات»، «الاغذية و الادوية»، «البول» و «الاسطقسات» بسيار بها مى‌داد و میگفت: چهار کتاب نگاشته‌ام كه باعث جاودانگى ياد و خاطره من خواهد شد، بيش از آن كه فرزندى نام پدرش را جاودانه كند و نام این چهار کتاب را مى‌برد. | ||
==پانویس == | |||
<references/> | |||
==منابع مقاله== | |||
کرامتی، یونس، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، جلد 5، ص235، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374 | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||