رشحات العرفان: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR55486J1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر =مصباح الأنس، شر...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' :' به ': ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =/ص? م????? / 283 BP | | کد کنگره =/ص? م????? / 283 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = صدرالدین قونیوي، محمد بن اسحاق، 607 - 673ق. مفتاح الغیب - نقد و تفسیر | ||
فناری، محمد بن حمزه، 751 - 834ق. مصباح الانس - نقد و تفسیر | فناری، محمد بن حمزه، 751 - 834ق. مصباح الانس - نقد و تفسیر | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =5 | | تعداد جلد =5 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =55486 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =05505-03361-04881 | | کد پدیدآور =05505-03361-04881 | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
}} | }} | ||
'''رشحات العرفان : تعليقة علي مصباح الأنس بين المعقول و المشهود''' عنوان اثری است به زبان عربی در 5 جلد با موضوع فلسفه و عرفان اسلامی از آیت‌الله محمد شاه‌آبادی. | '''رشحات العرفان: تعليقة علي مصباح الأنس بين المعقول و المشهود''' عنوان اثری است به زبان عربی در 5 جلد با موضوع فلسفه و عرفان اسلامی از [[شاه‌آبادی، محمد|آیت‌الله محمد شاه‌آبادی]]. | ||
رشحات العرفان تعلیقاتی است که آیت‌الله شاه‌آبادی بر مصباح الأنس ابن حمزه فناری نوشته است؛ مصباح الانس كه نام كامل آن، «مصباح الأنس بين المعقول و المشهود» است، شرحى است از ابن فَنارى(834 - 751ق)، بر «مفتاح الغيب» صدرالدين قونَوی. هم مفتاح الغیب و هم مصباح الانس از متون آموزشى و منابع مهم عرفان نظرى مى‌باشند. | رشحات العرفان تعلیقاتی است که [[شاه‌آبادی، محمد|آیت‌الله شاه‌آبادی]] بر مصباح الأنس [[فناری، محمد بن حمزه|ابن حمزه فناری]] نوشته است؛ مصباح الانس كه نام كامل آن، «مصباح الأنس بين المعقول و المشهود» است، شرحى است از ابن فَنارى(834 - 751ق)، بر «مفتاح الغيب» [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق|صدرالدين قونَوی]]. هم مفتاح الغیب و هم مصباح الانس از متون آموزشى و منابع مهم عرفان نظرى مى‌باشند. | ||
آیت‌الله محمد شاه آبادی در رشحات العرفان با برگزیدن بخش‌هایی از اثر مزبور(مصباح الانس بین المعقول و المشهود) و ارایه نظرات جمعی از بزرگان این علم از جمله: | [[شاه‌آبادی، محمد|آیت‌الله محمد شاه آبادی]] در رشحات العرفان با برگزیدن بخش‌هایی از اثر مزبور(مصباح الانس بین المعقول و المشهود) و ارایه نظرات جمعی از بزرگان این علم از جمله: [[فرغانی]]، [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق|صدرالدین قونوی]]، ابن فناوری و [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]]، دیدگاه شخصی خود در آن فرع عرفانی را ارایه داده است.<ref>ر.ک: پایگاه اینترنتی خانه کتاب و ادبیات ایران</ref> | ||
به علت عدم گنجایش حجم مقاله فقط برخی از مباحث جلدهای اول و چهارم کتاب که در آن مطرح شده را ذکر می‌کنیم. | به علت عدم گنجایش حجم مقاله فقط برخی از مباحث جلدهای اول و چهارم کتاب که در آن مطرح شده را ذکر می‌کنیم. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
برخی از موضوعات مطرح شده در مجلد چهارم کتاب که سرتاسر آن در باب خداشناسی می‌باشد، به شرح ذیل است: بی‌نیازی خداوند در تمام ابعاد ذات، صفات و افعال است، خداوند متعال در عین کثرت وحدت دارد و در عین وحدت کثرت دارد و تضاد در واجب از جنبه اعتباری است و نه از جهت اطلاق.<ref>ر.ک: پایگاه اینترنتی خانه کتاب و ادبیات ایران</ref> | برخی از موضوعات مطرح شده در مجلد چهارم کتاب که سرتاسر آن در باب خداشناسی می‌باشد، به شرح ذیل است: بی‌نیازی خداوند در تمام ابعاد ذات، صفات و افعال است، خداوند متعال در عین کثرت وحدت دارد و در عین وحدت کثرت دارد و تضاد در واجب از جنبه اعتباری است و نه از جهت اطلاق.<ref>ر.ک: پایگاه اینترنتی خانه کتاب و ادبیات ایران</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||
== | ==منابع مقاله== | ||
#بی‌نا، فهرست کتابهای منتشر شده در دی ماه 1381، کتاب ماه دین دي و بهمن 1381 - شماره 63 و 64 (45 صفحه - از 158 تا 202 ) | #[[:noormags:33881|بی‌نا، فهرست کتابهای منتشر شده در دی ماه 1381، کتاب ماه دین دي و بهمن 1381 - شماره 63 و 64 (45 صفحه - از 158 تا 202)]] | ||
#پایگاه اینترنتی خانه کتاب و ادبیات ایران | #[https://ketab.ir/book/eff0d789-6fe2-45d8-bbc6-2f20199630f9 پایگاه اینترنتی خانه کتاب و ادبیات ایران] | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات مرداد 01 یقموری]] | [[رده:مقالات مرداد 01 یقموری]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۵
| رشحات العرفان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شاه‌آبادی، محمد (نویسنده)
صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق (نویسنده) فناری، محمد بن حمزه (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | مصباح الأنس، شرح مفتاح الغيب، شرح |
| ناشر | رشحات المعارف مهدي یار |
| مکان نشر | ایران - تهران ایران - قم |
| سال نشر | [--13] 1426-1423ق. = 1395ش. |
| چاپ | چاپ یکم |
| موضوع | صدرالدین قونیوي، محمد بن اسحاق، 607 - 673ق. مفتاح الغیب - نقد و تفسیر
فناری، محمد بن حمزه، 751 - 834ق. مصباح الانس - نقد و تفسیر عرفان فلسفه اسلامی |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 5 |
| کد کنگره | /ص? م????? / 283 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
رشحات العرفان: تعليقة علي مصباح الأنس بين المعقول و المشهود عنوان اثری است به زبان عربی در 5 جلد با موضوع فلسفه و عرفان اسلامی از آیت‌الله محمد شاه‌آبادی.
رشحات العرفان تعلیقاتی است که آیت‌الله شاه‌آبادی بر مصباح الأنس ابن حمزه فناری نوشته است؛ مصباح الانس كه نام كامل آن، «مصباح الأنس بين المعقول و المشهود» است، شرحى است از ابن فَنارى(834 - 751ق)، بر «مفتاح الغيب» صدرالدين قونَوی. هم مفتاح الغیب و هم مصباح الانس از متون آموزشى و منابع مهم عرفان نظرى مى‌باشند.
آیت‌الله محمد شاه آبادی در رشحات العرفان با برگزیدن بخش‌هایی از اثر مزبور(مصباح الانس بین المعقول و المشهود) و ارایه نظرات جمعی از بزرگان این علم از جمله: فرغانی، صدرالدین قونوی، ابن فناوری و امام خمینی، دیدگاه شخصی خود در آن فرع عرفانی را ارایه داده است.[۱]
به علت عدم گنجایش حجم مقاله فقط برخی از مباحث جلدهای اول و چهارم کتاب که در آن مطرح شده را ذکر می‌کنیم.
جزء نخست از رشحات العرفان شامل بررسی مفاهیم عرفان است که مباحثی از این دست را شامل می‌شود: موضوع علم عرفان، مثبت و جلوه اخلاقی، توحید افعالی، افعال عباد، حدوث روحانی، وجود حقیقت واحد، حقیقت وجود، اعیان ثابته، وجه مطلق، لزوم اجتماع ضدین یا نقیضین، اتحاد علت و معلول و مرتبه ذات.[۲]
برخی از موضوعات مطرح شده در مجلد چهارم کتاب که سرتاسر آن در باب خداشناسی می‌باشد، به شرح ذیل است: بی‌نیازی خداوند در تمام ابعاد ذات، صفات و افعال است، خداوند متعال در عین کثرت وحدت دارد و در عین وحدت کثرت دارد و تضاد در واجب از جنبه اعتباری است و نه از جهت اطلاق.[۳]
پانویس
منابع مقاله
- بی‌نا، فهرست کتابهای منتشر شده در دی ماه 1381، کتاب ماه دین دي و بهمن 1381 - شماره 63 و 64 (45 صفحه - از 158 تا 202)
- پایگاه اینترنتی خانه کتاب و ادبیات ایران