رشحات العرفان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' :' به ': '
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' :' به ': ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۴: خط ۱۴:
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏/ص? م????? / 283 BP
| کد کنگره =‏/ص? م????? / 283 BP
| موضوع = صدر الدین قونیوي، محمد بن اسحاق، 607 - 673ق. مفتاح الغیب - نقد و تفسیر
| موضوع = صدرالدین قونیوي، محمد بن اسحاق، 607 - 673ق. مفتاح الغیب - نقد و تفسیر


فناری، محمد بن حمزه، 751 - 834ق. مصباح الانس - نقد و تفسیر
فناری، محمد بن حمزه، 751 - 834ق. مصباح الانس - نقد و تفسیر
خط ۳۷: خط ۳۷:
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =5
| تعداد جلد =5
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =55486
| کتابخوان همراه نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =05505-03361-04881
| کد پدیدآور =05505-03361-04881
خط ۴۴: خط ۴۴:
}}
}}
   
   
'''رشحات العرفان : تعليقة علي مصباح الأنس بين المعقول و المشهود''' عنوان اثری است به زبان عربی در 5 جلد با موضوع فلسفه و عرفان اسلامی از [[شاه‌آبادی، محمد|آیت‌الله محمد شاه‌آبادی]].
'''رشحات العرفان: تعليقة علي مصباح الأنس بين المعقول و المشهود''' عنوان اثری است به زبان عربی در 5 جلد با موضوع فلسفه و عرفان اسلامی از [[شاه‌آبادی، محمد|آیت‌الله محمد شاه‌آبادی]].


رشحات العرفان تعلیقاتی است که [[شاه‌آبادی، محمد|آیت‌الله شاه‌آبادی]] بر مصباح الأنس [[فناری، محمد بن حمزه|ابن حمزه فناری]] نوشته است؛ مصباح الانس كه نام كامل آن، «مصباح الأنس بين المعقول و المشهود» است، شرحى است از ابن فَنارى(834 - 751ق)، بر «مفتاح الغيب» [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق|صدرالدين قونَوی]]. هم مفتاح الغیب و هم مصباح الانس از متون آموزشى و منابع مهم عرفان نظرى مى‌باشند.
رشحات العرفان تعلیقاتی است که [[شاه‌آبادی، محمد|آیت‌الله شاه‌آبادی]] بر مصباح الأنس [[فناری، محمد بن حمزه|ابن حمزه فناری]] نوشته است؛ مصباح الانس كه نام كامل آن، «مصباح الأنس بين المعقول و المشهود» است، شرحى است از ابن فَنارى(834 - 751ق)، بر «مفتاح الغيب» [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق|صدرالدين قونَوی]]. هم مفتاح الغیب و هم مصباح الانس از متون آموزشى و منابع مهم عرفان نظرى مى‌باشند.
خط ۵۵: خط ۵۵:


برخی از موضوعات مطرح شده در مجلد چهارم کتاب که سرتاسر آن در باب خداشناسی می‌باشد، به شرح ذیل است: بی‌نیازی خداوند در تمام ابعاد ذات، صفات و افعال است، خداوند متعال در عین کثرت وحدت دارد و در عین وحدت کثرت دارد و تضاد در واجب از جنبه اعتباری است و نه از جهت اطلاق.<ref>ر.ک: پایگاه اینترنتی خانه کتاب و ادبیات ایران</ref>
برخی از موضوعات مطرح شده در مجلد چهارم کتاب که سرتاسر آن در باب خداشناسی می‌باشد، به شرح ذیل است: بی‌نیازی خداوند در تمام ابعاد ذات، صفات و افعال است، خداوند متعال در عین کثرت وحدت دارد و در عین وحدت کثرت دارد و تضاد در واجب از جنبه اعتباری است و نه از جهت اطلاق.<ref>ر.ک: پایگاه اینترنتی خانه کتاب و ادبیات ایران</ref>
==پانویس==
==پانویس==
<references />
<references />


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
#بی‌نا، فهرست کتابهای منتشر شده در دی ماه 1381، کتاب ماه دین دي و بهمن 1381 - شماره 63 و 64 (‎45 صفحه - از 158 تا 202 ). https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/33881/
#[[:noormags:33881|بی‌نا، فهرست کتابهای منتشر شده در دی ماه 1381، کتاب ماه دین دي و بهمن 1381 - شماره 63 و 64 (‎45 صفحه - از 158 تا 202)]]
#پایگاه اینترنتی خانه کتاب و ادبیات ایران به آدرس:
#[https://ketab.ir/book/eff0d789-6fe2-45d8-bbc6-2f20199630f9 پایگاه اینترنتی خانه کتاب و ادبیات ایران]
 


https://ketab.ir/book/eff0d789-6fe2-45d8-bbc6-2f20199630f9


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
خط ۷۲: خط ۷۳:
[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]]