تاریخ ایوبیان (ترجمه پرویز اتابکی): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' :' به ': '
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های')
جز (جایگزینی متن - ' :' به ': ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۰: خط ۱۰:
[[ابن واصل، محمد بن سالم]] (نویسنده)
[[ابن واصل، محمد بن سالم]] (نویسنده)
| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره =
| کد کنگره =/الف2 م7041 / 95/8 DT
| موضوع =
| موضوع =


خط ۲۱: خط ۲۱:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =5
| تعداد جلد =5
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11289
| کتابخوان همراه نور =11289
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =


خط ۲۷: خط ۲۸:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
'''تاريخ ايوبيان''' ترجمه فارسی اثرى است با عنوان "[[مفرج الكروب في أخبار بني أيوب|مفرج الكروب في اخبار بنى ايوب]]" تألیف [[ابن واصل، محمد بن سالم|جمال‌الدين ابوعبدالله محمد بن سالم بن نصرالله بن سالم بن واصل حموى]] (604-697ق.) که به شرح حال و اخبار خاندان معروف كُردريشه و ایرانى‌تبار ايوبيان از آغاز تا پايان حكمرانى آن سلسله مى‌پردازد.
'''تاريخ ايوبيان''' ترجمه فارسی اثرى است با عنوان "مفرج الكروب في اخبار بنى ايوب" تألیف [[ابن واصل، محمد بن سالم|جمال‌الدين ابوعبدالله محمد بن سالم بن نصرالله بن سالم بن واصل حموى]] (604-697ق.) که به شرح حال و اخبار خاندان معروف كُردريشه و ایرانى‌تبار ايوبيان از آغاز تا پايان حكمرانى آن سلسله مى‌پردازد.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۷۱: خط ۷۱:


== ویژگی‌ها ==
== ویژگی‌ها ==


اين كتاب از حيث تك‌نگارى در نوع خود كم نظير و از ديدگاه صحت روايت و اتقان و به ويژه بيان مشاهدات عينى و مسموعات مستقيم مؤلف اثرى ممتاز و در خور توجه است.
اين كتاب از حيث تك‌نگارى در نوع خود كم نظير و از ديدگاه صحت روايت و اتقان و به ويژه بيان مشاهدات عينى و مسموعات مستقيم مؤلف اثرى ممتاز و در خور توجه است.
خط ۷۷: خط ۷۶:
[[ابن واصل، محمد بن سالم|ابن واصل]] كه خود شاهد و ناظر بخشى از تاريخ پرماجراى ايوبيان بود، اين كتاب را به رشته تحرير درآورد كه نيمه دوم آن در واقع دنباله حوادث مربوط به ايوبيان در كتاب معروف تاريخ عمومى [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]] به نام "[[الكامل في التاريخ]] " است. مؤلف در اين كتاب از کتاب‌هاى تاريخى مقدم در تاريخ ايوبيان همچون "البرق الشامى" و "الفتح القسى في الفتح القدسى" عماد كاتب محمد بن محمد اصفهانى و نيز كتاب "الروضتين" تألیف ابوشامه عبدالرحمن بن اسماعيل مقدسى و الكامل [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]] بهره فراوان برده است.
[[ابن واصل، محمد بن سالم|ابن واصل]] كه خود شاهد و ناظر بخشى از تاريخ پرماجراى ايوبيان بود، اين كتاب را به رشته تحرير درآورد كه نيمه دوم آن در واقع دنباله حوادث مربوط به ايوبيان در كتاب معروف تاريخ عمومى [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]] به نام "[[الكامل في التاريخ]] " است. مؤلف در اين كتاب از کتاب‌هاى تاريخى مقدم در تاريخ ايوبيان همچون "البرق الشامى" و "الفتح القسى في الفتح القدسى" عماد كاتب محمد بن محمد اصفهانى و نيز كتاب "الروضتين" تألیف ابوشامه عبدالرحمن بن اسماعيل مقدسى و الكامل [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]] بهره فراوان برده است.


اما مفرج الكروب در ميان تمام کتاب‌هایى كه قبل از آن يا همزمان با آن نوشته شده‌اند، بدين ويژگى ممتاز است كه تاريخ كامل ايوبيان از آغاز تا پايان عهد ايوبى را در بردارد؛ در حالى كه بعضى از ديگر کتاب‌هایى كه از آنها نام برده شد، در صدر دولت ايوبى يا سالهاى نخستين آن نوشته شده، يا تنها به احوال موسس و موجد اين سلسله اختصاص دارد و يا فقط متعلق به نيمه اول حكومت ايوبيان است و در بعضى ديگر مؤلف قصد نگارش تاريخ خاص ايوبيان را نداشته، بلكه تاريخى عمومى نگاشته و در ضمن از ايوبيان نيز سخن گفته است.
اما مفرج الكروب در ميان تمام کتاب‌هایى كه قبل از آن يا همزمان با آن نوشته شده‌اند، بدين ويژگى ممتاز است كه تاريخ كامل ايوبيان از آغاز تا پايان عهد ايوبى را در بردارد؛ در حالى كه بعضى از ديگر کتاب‌هایى كه از آنها نام برده شد، در صدر دولت ايوبى يا سالهاى نخستين آن نوشته شده، يا تنها به احوال مؤسس و موجد اين سلسله اختصاص دارد و يا فقط متعلق به نيمه اول حكومت ايوبيان است و در بعضى ديگر مؤلف قصد نگارش تاريخ خاص ايوبيان را نداشته، بلكه تاريخى عمومى نگاشته و در ضمن از ايوبيان نيز سخن گفته است.


مزيت ديگر اين كتاب در آن است كه [[ابن واصل، محمد بن سالم|ابن واصل]] در نيمه دوم كتاب خود به شرح مشاهدات عينى و مسموعات شخصى خويش يا روايت كسانى كه در وقايع حاضر و ناظر بوده‌اند، مى‌پردازد و نوشته‌هاى او در اين بخش از كتاب، همه دست اول و موثق است. اين ويژگى به كتاب اعتبارى خاص بخشيده و آن را در شما کتاب‌هاى موثق تاريخى درآورده بطورى كه تمام مورخان متاخر كه پس از قرن هفتم هجرى مى‌زيسته‌اند؛ همچون: بيبرس منصورى، يونينى، شافع بن على، [[ذهبى]]، [[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]] و... در نگارش تاريخ بنى ايوب بدو اعتماد و استناد نموده و نصوصى بسيار گاه با ذكر مأخذ و گاه با گذراندن به سكوت از او نقل كرده‌اند.
مزيت ديگر اين كتاب در آن است كه [[ابن واصل، محمد بن سالم|ابن واصل]] در نيمه دوم كتاب خود به شرح مشاهدات عينى و مسموعات شخصى خويش يا روايت كسانى كه در وقايع حاضر و ناظر بوده‌اند، مى‌پردازد و نوشته‌هاى او در اين بخش از كتاب، همه دست اول و موثق است. اين ويژگى به كتاب اعتبارى خاص بخشيده و آن را در شما کتاب‌هاى موثق تاريخى درآورده بطورى كه تمام مورخان متاخر كه پس از قرن هفتم هجرى مى‌زيسته‌اند؛ همچون: بيبرس منصورى، يونينى، شافع بن على، [[ذهبى]]، [[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]] و... در نگارش تاريخ بنى ايوب بدو اعتماد و استناد نموده و نصوصى بسيار گاه با ذكر مأخذ و گاه با گذراندن به سكوت از او نقل كرده‌اند.
خط ۹۵: خط ۹۴:
# مقدمه دكتر سعيد عبدالفتاح عاشور.
# مقدمه دكتر سعيد عبدالفتاح عاشور.
# عظيمائى، عبدالله و بيات، على، دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، ج5، ص62-64.
# عظيمائى، عبدالله و بيات، على، دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، ج5، ص62-64.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[مفرج الكروب في أخبار بني أيوب]]
[[اسماعيليان در تاريخ]]
[[اسماعیلیه از گذشته تا حال]]
[[تاريخ الدعوة الإسماعيلية]]
[[تاریخ اسماعیلیه]]
[[تاریخ و اندیشه‌های اسماعیلی در سده‌های میانه]]
[[تاريخ الخلفاء الفاطميين بالغرب القسم الخاص من كتاب عيون الأخبار]]
[[اتعاظ الحنفا بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفا]]
[[فاطمیان در مصر]]
[[تاريخ الدولة الفاطمي]]
[[اسماعیلیون و مغول و خواجه نصیرالدین طوسی]]
[[پژوهشی در یکی از امپراتوریهای اسلامی:  تاریخ فاطمیان و منابع آن]]
[[تاریخ اسماعیلیان قهستان]]
[[تاریخ و عقاید اسماعیلیه]]
[[تاریخ اسماعیلیان در ایران در سده‌های 5 - 7 هجری]]
[[زمینه‌های پیدایش خلافت فاطمیان]]
[[التشيع المصري الفاطمي: اشعاع حي و حضاري: مئتان و عشر سنوات من الإبداع الانساني]]
[[تاریخ فاطمیان]]
[[فاطمیان و سنتهای تعلیمی و علمی آنان]]
[[بنیادهای کیش اسماعیلیان]]
[[أربعة كتب إسماعيلية]]
[[خوان الإخوان]]
[[فضائح الباطنية]]
[[عيد الغدير في عهد الفاطميين]]
[[الحياة الاجتماعية في العصر الفاطمي]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:25 خرداد الی 24 تیر]]
 
[[رده:تاریخ]]
 
[[رده:تاریخ آفریقا]]
[[رده:اردیبهشت (1400)]]