ابن سهلان ساوی، عمر بن سهلان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴۵: خط ۴۵:
از استادان و شاگردان ابن سهلان، اطلاع دقيقى در دست نيست. از استادان او فقط شرف الزمان سيد‌ ‎محمد بن يوسف ايلاقى (536ق)، فيلسوف و پزشک معروف را نام برده‌اند كه ظاهراً ابن سهلان نزد او طب و فلسفه آموخته است.
از استادان و شاگردان ابن سهلان، اطلاع دقيقى در دست نيست. از استادان او فقط شرف الزمان سيد‌ ‎محمد بن يوسف ايلاقى (536ق)، فيلسوف و پزشک معروف را نام برده‌اند كه ظاهراً ابن سهلان نزد او طب و فلسفه آموخته است.


ابن سهلان از دانشمندان مشهور زمان خود بوده است و در شهرت علمى او همین بس كه شهرستانى، مؤلف «[[الملل و النحل]]»، پاسخ مشكلات و ايرادات خود را بر کتاب «نجات» [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] از او خواسته است. افزون بر اين، دانشمندان ديگرى نيز مانند ابوالفتح اسعد بن ابونصر بن ابوالفضل میهنى (د 527ق)، مدرس نظامیه بغداد و از شاگردان ابوالعباس لوكرى و همچنين حكيم ابوالحسن اثردى، پزشک سلطان مسعود بن محمد بن ملكشاه سلجوقى (527 - 547ق)، از شاگردان لوكرى، با ابن سهلان مكاتبات علمى داشته‌اند. قاضى ساوى، طبع شعر نيز داشت. نمونه‌هایى از اشعار عربى او را مى‌توان در مقدمه دانش‌پژوه بر «تبصره» به نقل از نسخه خطى «الرسالة الملحقة بکتاب تتمة صوان الحكمة» ملاحظه كرد.
ابن سهلان از دانشمندان مشهور زمان خود بوده است و در شهرت علمى او همین بس كه شهرستانى، مؤلف «[[الملل و النحل]]»، پاسخ مشكلات و ايرادات خود را بر کتاب «نجات» [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] از او خواسته است. افزون بر اين، دانشمندان ديگرى نيز مانند ابوالفتح اسعد بن ابونصر بن ابوالفضل میهنى (متوفای 527ق)، مدرس نظامیه بغداد و از شاگردان ابوالعباس لوكرى و همچنين حكيم ابوالحسن اثردى، پزشک سلطان مسعود بن محمد بن ملكشاه سلجوقى (527 - 547ق)، از شاگردان لوكرى، با ابن سهلان مكاتبات علمى داشته‌اند. قاضى ساوى، طبع شعر نيز داشت. نمونه‌هایى از اشعار عربى او را مى‌توان در مقدمه دانش‌پژوه بر «تبصره» به نقل از نسخه خطى «الرسالة الملحقة بکتاب تتمة صوان الحكمة» ملاحظه كرد.


==تفکرات و عقاید فلسفی او==
==تفکرات و عقاید فلسفی او==
خط ۵۳: خط ۵۳:


==آثار==
==آثار==
1. الرسالة السنجرية في الكائنات العنصرية؛
# الرسالة السنجرية في الكائنات العنصرية؛
# البصائر النصيرية؛
# ترجمه و شرح رسالة الطير [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] به فارسی؛
# رساله مصارعة المصارعة؛
# کتابى در حساب؛
# تبصره؛
# رسالة في تحقيق نقيض الوجود؛
# رساله‌اى مختصر در منطق به فارسی كه همراه با رساله «تبصره» به طبع رسيده است؛
# رسالة التوطئة؛
# حاجى خليفه از کتابى به نام تاريخ اصفهان ياد مى‌كند و آن را به «الامام عمر بن سهلان الساوى» نسبت مى‌دهد؛
# پاسخ اعتراضات شهرستانى بر کتاب نجات [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]؛
# تلخيص يا روايت مختصرى از کتاب صوان الحكمة ابوسليمان منطقى سجستانى<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/1926 موحد، صمد، جلد 3، ص726 - 728].</ref>.


2. البصائر النصيرية؛
==پانویس==
 
<references/>
3. ترجمه و شرح رسالة الطير [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] به فارسی؛
 
4. رساله مصارعة المصارعة؛
 
5. کتابى در حساب؛


6. تبصره؛
7. رسالة في تحقيق نقيض الوجود؛
8. رساله‌اى مختصر در منطق به فارسی كه همراه با رساله «تبصره» به طبع رسيده است؛
9. رسالة التوطئة؛
10. حاجى خليفه از کتابى به نام تاريخ اصفهان ياد مى‌كند و آن را به «الامام عمر بن سهلان الساوى» نسبت مى‌دهد؛
11. پاسخ اعتراضات شهرستانى بر کتاب نجات [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]؛
12. تلخيص يا روايت مختصرى از کتاب صوان الحكمة ابوسليمان منطقى سجستانى<ref>موحد، صمد، جلد 3، ص726 - 728.</ref>.
==پانویس==
<references />
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==


موحد، صمد، دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374
[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/1926 موحد، صمد، دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374]




خط ۹۸: خط ۸۹:


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:قاضیان]]