۱۰۶٬۲۸۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ')ر' به ') ر'
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '(ابهام زدایی)}}↵↵ ↵↵'''' به '(ابهام زدایی)}} '''') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ')ر' به ') ر') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
در فصل اول، به مفاهیم و کلیات مى‌پردازد و از این رهگذر نخست از تعریف تربیت مى‌گوید و با بازگویى چند تعریف، تربیت را تعریف مى‌کند و عناصر آن را شرح مى‌دهد. | در فصل اول، به مفاهیم و کلیات مى‌پردازد و از این رهگذر نخست از تعریف تربیت مى‌گوید و با بازگویى چند تعریف، تربیت را تعریف مى‌کند و عناصر آن را شرح مى‌دهد. | ||
آنگاه تعریف تعلیم را مى‌آورد و از تفاوت تعلیم با تربیت مى‌گوید. به معناى نظام تربیتى مى‌پردازد. بخش‌های سه‌گانۀ آن را برمى‌شمارد و عناصر چهارگانۀ نظام تربیتى(مبانى، هدفها، اصول و روشها)را توضیح مى‌دهد و با واشکاف مفهوم نظام تربیتى اسلام، از اهمیت و ضرورت تبیین آن یاد مى‌کند و با برشماردن اقسام تربیت فصل را به سر مى‌برد. | آنگاه تعریف تعلیم را مى‌آورد و از تفاوت تعلیم با تربیت مى‌گوید. به معناى نظام تربیتى مى‌پردازد. بخش‌های سه‌گانۀ آن را برمى‌شمارد و عناصر چهارگانۀ نظام تربیتى(مبانى، هدفها، اصول و روشها) را توضیح مى‌دهد و با واشکاف مفهوم نظام تربیتى اسلام، از اهمیت و ضرورت تبیین آن یاد مى‌کند و با برشماردن اقسام تربیت فصل را به سر مى‌برد. | ||
فصل دوم. دین و تربیت: در این فصل، براى تبیین رابطه دین با تربیت، از تقسیم علوم به طبیعى و انسانى مى‌گوید و چهار دلیل مى‌آورد تا ثابت شود که آدمى براى تربیت نیازمند دین است و به معارف دینى اشارت مى‌کند تا این رابطه بهتر فهم شود. آنگاه یادآور مى‌شود که قلمرو دین، دنیا و آخرت و فرد و جامعه را شامل است و دین به‌طور قطع داراى نظام تربیتى است. روش کشف نظام تربیتى اسلام و بیان سه رکن اساسى آن فراز دیگر این فصل است و پس از آن به پار‌های ویژگی‌های نظام تربیتى برتر اشاره مى‌کند و از برترى نظام تربیتى اسلام مى‌گوید. | فصل دوم. دین و تربیت: در این فصل، براى تبیین رابطه دین با تربیت، از تقسیم علوم به طبیعى و انسانى مى‌گوید و چهار دلیل مى‌آورد تا ثابت شود که آدمى براى تربیت نیازمند دین است و به معارف دینى اشارت مى‌کند تا این رابطه بهتر فهم شود. آنگاه یادآور مى‌شود که قلمرو دین، دنیا و آخرت و فرد و جامعه را شامل است و دین به‌طور قطع داراى نظام تربیتى است. روش کشف نظام تربیتى اسلام و بیان سه رکن اساسى آن فراز دیگر این فصل است و پس از آن به پار‌های ویژگی‌های نظام تربیتى برتر اشاره مى‌کند و از برترى نظام تربیتى اسلام مى‌گوید. | ||