ديوان أبي‌مدين شعيب الغوث: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' :' به ': '
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' :' به ': ')
 
(۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۳۱: خط ۳۱:
'''دیوان ابی مدین شعیب الغوث''' مجموعه اشعار [[ابومدین مغربی، شعیب بن حسین|ابومدين شعيب بن حسین انصارى]] (متوفای: ح 588 تا 593ق)، صوفی و عارف مشهور سده ششم قمری در اندلس است که توسط [[سعود، عبدالقادر|عبدالقادر سعود]] و [[قرشی، سلیمان|سلیمان قرشی]]، جمع‌آوری شده است.
'''دیوان ابی مدین شعیب الغوث''' مجموعه اشعار [[ابومدین مغربی، شعیب بن حسین|ابومدين شعيب بن حسین انصارى]] (متوفای: ح 588 تا 593ق)، صوفی و عارف مشهور سده ششم قمری در اندلس است که توسط [[سعود، عبدالقادر|عبدالقادر سعود]] و [[قرشی، سلیمان|سلیمان قرشی]]، جمع‌آوری شده است.


ابو مـدین از پیـشوایان تصوف در اندلس‌ به شمار میآید و ابن عربی تحت تأثیر او بوده است.<ref>مسبوق، سید مهدی؛ دلشاد، شهرام، ص57</ref>
ابو مدین از پیشوایان تصوف در اندلس‌ به شمار میآید و ابن عربی تحت تأثیر او بوده است.<ref>مسبوق، سید مهدی؛ دلشاد، شهرام، ص57</ref>


با مطالعه دیوان ابومدین، می‌توان به این نکته پی برد که مضامین عرفانی در سروده‌های او، دارای دو جنبه نظری و و عملی می‌باشد. در نظری، حب، حبیب و عشق الهی بیش از سایر مضامین بروز پیدا کرده است. در کنار آن، مضامین دیگری مثل وحدت وجود و حقیقت محمدیه دیده می‌شود. همچنین از میان مبانی عرفانی عملی، ریاضت و مجاهدت نفسانی بیش از بقیه بروز پیدا کرده و در کنار آن، مراحل دیگری از قبیل توبه، ذکر و دعا، فنا، وصال، پیر، سکر و سماع نیز دیده می‌شود<ref>همان، ص57</ref>.
با مطالعه دیوان ابومدین، می‌توان به این نکته پی برد که مضامین عرفانی در سروده‌های او، دارای دو جنبه نظری و و عملی می‌باشد. در نظری، حب، حبیب و عشق الهی بیش از سایر مضامین بروز پیدا کرده است. در کنار آن، مضامین دیگری مثل وحدت وجود و حقیقت محمدیه دیده می‌شود. همچنین از میان مبانی عرفانی عملی، ریاضت و مجاهدت نفسانی بیش از بقیه بروز پیدا کرده و در کنار آن، مراحل دیگری از قبیل توبه، ذکر و دعا، فنا، وصال، پیر، سکر و سماع نیز دیده می‌شود<ref>همان، ص57</ref>.


در منظر ابو مدین عقل و عشق توأما وادی‌ حقیقت‌ را‌ می‌نوردند و از پهنۀ عقل الهـی گـذر کـرده و به دریای عشق الهی پا می‌نهند و از‌ بیکرانه‌‌‌های جاویدان، مروارید حقیقت را صـید مـی‌کننـد تا گوهر بی‌دانۀ ربانی را بیابند‌.<ref>همان، ص73</ref>
در منظر ابو مدین عقل و عشق توأما وادی‌ حقیقت‌ را‌ می‌نوردند و از پهنۀ عقل الهی گذر کرده و به دریای عشق الهی پا می‌نهند و از‌ بیکرانه‌‌‌های جاویدان، مروارید حقیقت را صید می‌کنند تا گوهر بی‌دانۀ ربانی را بیابند‌.<ref>همان، ص73</ref>


نگاهی به برخی اشعار وی:
اشعاری که ابو مدین دربارۀ حب سروده‌ معمولا‌ با‌ تصویرگری و موسیقی روانی همراه است و سرشار از‌ عاطفه‌ و احساس‌ و برخوردار از خیال‌انگیزی است و خواننده را تحت تأثیر قرار میدهد.<ref>متن کتاب، ص29</ref>
 
اشعاری که ابو مدین دربارۀ حب سروده‌ معمولا‌ با‌ تصـویرگری و موسـیقی روانــی هـمـراه است و سرشار از‌ عاطفه‌ و احساس‌ و بـرخوردار از خـیال‌انگیزی اسـت و خواننده را تحت تأثیر قرار میدهد.


می‌باشد‌.  
می‌باشد‌.  
خط ۵۰: خط ۴۸:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
# مقدمه کتاب.
# مقدمه کتاب.
#[[:noormags:1434700| مسبوق، سید مهدی؛ دلشاد، شهرام، «مضامین عرفانی در سروده‌های ابو مدین مغربی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله : عرفان اسلامی، تابستان 1394، شماره 44 رتبه علمی- پژوهشی]].
#[[:noormags:1434700| مسبوق، سید مهدی؛ دلشاد، شهرام، «مضامین عرفانی در سروده‌های ابو مدین مغربی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: عرفان اسلامی، تابستان 1394، شماره 44 رتبه علمی- پژوهشی]].




خط ۶۱: خط ۵۹:
[[رده:مقالات تیر 01 مکرمی]]
[[رده:مقالات تیر 01 مکرمی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]
  [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
  [[رده:مقالات بازبینی شده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]