إعراب القرآن الکریم المیسر: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR20890J1.jpg | عنوان = إعراب القرآن الکریم المیسر | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابراهیم، محمد طیب (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /الف2الف6 82/8 BP | موضوع =قرآن - اعراب - قرآن - ص...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = /الف2الف6 82/8 BP | ||
| موضوع =قرآن - اعراب - قرآن - صرف و نحو | | موضوع =قرآن - اعراب - قرآن - صرف و نحو | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''إعراب القرآن الكريم الميسر'''، تألیف محمد طیب ابراهیم (معاصر)، ارائه اعراب آیات قرآن کریم به روشی است که نیاز متوسط پژوهشگران را برآورده نماید و به‌راحتی در دسترس باشد. | '''إعراب القرآن الكريم الميسر'''، تألیف [[ابراهیم، محمد طیب|محمد طیب ابراهیم]] (معاصر)، ارائه اعراب آیات قرآن کریم به روشی است که نیاز متوسط پژوهشگران را برآورده نماید و به‌راحتی در دسترس باشد. | ||
ازآنجاکه برای فهم مقاصد قرآن، دانستن عربیت و به اصطلاح دانش نحو و اعراب قرآن لازم است و از طرفی در زمینه اعراب قرآن، کتب فراوانی (که برخی مختصر و ناکافی و بعضی طولانی با مطالبی اضافی و نیازمند به وقت و حوصله فراوان و وافی است) تألیف شده است، لذا کتاب حاضر توسط «دارالنفائس في بيروت» درحالی‌که در بیان اعراب قرآن حالتی میانه دارد و برای مبتدی مفید و برای دانشمند یادآوری است، در حجمی متوسط در حاشیه مصحف شریف منتشر شده است<ref>ر.ک: | ازآنجاکه برای فهم مقاصد قرآن، دانستن عربیت و به اصطلاح دانش نحو و اعراب قرآن لازم است و از طرفی در زمینه اعراب قرآن، کتب فراوانی (که برخی مختصر و ناکافی و بعضی طولانی با مطالبی اضافی و نیازمند به وقت و حوصله فراوان و وافی است) تألیف شده است، لذا کتاب حاضر توسط «دارالنفائس في بيروت» درحالی‌که در بیان اعراب قرآن حالتی میانه دارد و برای مبتدی مفید و برای دانشمند یادآوری است، در حجمی متوسط در حاشیه مصحف شریف منتشر شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref>. | ||
از ویژگی‌های کتاب می‌توان به این موارد اشاره نمود: | از ویژگی‌های کتاب می‌توان به این موارد اشاره نمود: | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[رده:مباحث ادبی و بلاغی قرآن]] | [[رده:مباحث ادبی و بلاغی قرآن]] | ||
[[رده:مسائل لغوی و صرفی و نحوی]] | [[رده:مسائل لغوی و صرفی و نحوی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1402]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۵۱
| إعراب القرآن الکریم المیسر | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابراهیم، محمد طیب (نويسنده) |
| ناشر | دار النفائس |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1423ق - 2002م |
| چاپ | 2 |
| شابک | 9953-18-021-0 |
| موضوع | قرآن - اعراب - قرآن - صرف و نحو |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف2الف6 82/8 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
إعراب القرآن الكريم الميسر، تألیف محمد طیب ابراهیم (معاصر)، ارائه اعراب آیات قرآن کریم به روشی است که نیاز متوسط پژوهشگران را برآورده نماید و به‌راحتی در دسترس باشد.
ازآنجاکه برای فهم مقاصد قرآن، دانستن عربیت و به اصطلاح دانش نحو و اعراب قرآن لازم است و از طرفی در زمینه اعراب قرآن، کتب فراوانی (که برخی مختصر و ناکافی و بعضی طولانی با مطالبی اضافی و نیازمند به وقت و حوصله فراوان و وافی است) تألیف شده است، لذا کتاب حاضر توسط «دارالنفائس في بيروت» درحالی‌که در بیان اعراب قرآن حالتی میانه دارد و برای مبتدی مفید و برای دانشمند یادآوری است، در حجمی متوسط در حاشیه مصحف شریف منتشر شده است[۱].
از ویژگی‌های کتاب می‌توان به این موارد اشاره نمود:
- نقل نص کامل قرآن کریم با ارائه تصویر صفحات از مصحف مرسوم.
- در اعراب‌گذاری، شماره آیات در ابتدای آن ذکر شده است، با اینکه شماره‌گذاری آیات در مصحف در آخر آن است؛ تا رجوع به آیه و اعراب آن آسان‌تر باشد.
- در حد امکان اعراب هر آیه از ابتدای سطر آغاز شده است. در جملات نیز همین‌گونه عمل شده است تا اعراب هیچ آیه‌ای به صفحه بعد منتقل نشود.
- اعراب جملات هر آیه با ذکر کلمه «الجمل»، پس از ذکر اعراب مفردات ارائه شده است و با نقطه (.) اتمام هریک از اعراب مفردات و جمله مشخص شده است.
- اعراب استعاذه و بسمله، تنها در ابتدای سوره فاتحه ذکر شده است.
- به جهت رعایت اختصار و زیاد نشدن حجم اعراب بر هامش مصحف، مواردی لحاظ شده که در مقدمه ذکر شده است[۲].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه.