درآمدی بر تفسیر علمی قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

درآمدی بر تفسیر علمی قرآن (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۲۸

۸۴ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۳

جز

جایگزینی متن - 'هها' به 'ه‌ها'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۸۴٬۳۸۹

ویرایش

@@ خط ۴: / خط ۴: @@
 | عنوان‌های دیگر =
 | پدیدآوران =
-[[رضایی اصفهانی، محمدعلی]] (نويسنده)
+[[رضایی اصفهانی، محمدعلی]] (نویسنده)
 | زبان =فارسی
 | کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏91‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ر‎‏6‎‏د‎‏4
@@ خط ۲۰: / خط ۲۰: @@
 | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11114AUTOMATIONCODE
 | چاپ =1
- | تعداد جلد =1
+| تعداد جلد =1
- | کتابخانۀ دیجیتال نور =7094
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =11114
+| کتابخوان همراه نور =11114
 | کد پدیدآور =
 | پس از =
 | پیش از =
 }}
-'''در آمدی بر تفسیر علمی قرآن''' تألیف [[رضایی اصفهانی، محمدعلی|دكتر محمد على رضائى اصفهانى]] كتاب پيرامون تفسير علمى قرآن نوشته شده است.مطالب كتاب در سه بخش: تفسير، علم(قرآن و علم) و تفسير علمى قرآن ارائه شده است كه در بخش اول پس از تعريف تفسير و تاويل معيارهاى تفسير معتبر و روشهاى تفسيرى بيان شده است كه اين بخش به عنوان مقدمه مى‌باشد.اما آنچه كه اساس مطالب اين كتاب را تشكيل مى‌دهد بخش دوم و بخش سوم مى‌باشد كه مؤلف محترم براى بيان تفسير علمى قرآن در ابتدا رابطۀ علم و دين و ديدگاههاى موافقين و مخالفين در مورد علوم تجربى و رابطۀ آن با قرآن را مورد بررسى قرار داد.
+'''در آمدی بر تفسیر علمی قرآن''' تألیف [[رضایی اصفهانی، محمدعلی|دكتر محمد على رضائى اصفهانى]] كتاب پيرامون تفسير علمى قرآن نوشته شده است.مطالب كتاب در سه بخش: تفسير، علم(قرآن و علم) و تفسير علمى قرآن ارائه شده است كه در بخش اول پس از تعريف تفسير و تاويل معيارهاى تفسير معتبر و روشهاى تفسيرى بيان شده است كه اين بخش به عنوان مقدمه مى‌باشد.اما آنچه كه اساس مطالب اين كتاب را تشكيل مى‌دهد بخش دوم و بخش سوم مى‌باشد كه مؤلف محترم براى بيان تفسير علمى قرآن در ابتدا رابطۀ علم و دين و ديدگاه‌هاى موافقين و مخالفين در مورد علوم تجربى و رابطۀ آن با قرآن را مورد بررسى قرار داد.
 و در بخش پايانى تفسير علمى قرآن را مورد بحث و نمونه‌هايى از تفسير علمى قرآن را ذكر نموده‌اند
@@ خط ۳۲: / خط ۳۴: @@
 ==ساختار==
+كتاب داراى تقريظى از [[معرفت، محمدهادی|آيت‌الله معرفت]] و مقدمه‌اى از طرف مؤلف و سه بخش و چهارده فصل مى‌باشد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است
-كتاب داراى تقريظى از [[معرفت، محمد هادی|آيت‌الله معرفت]] و مقدمه‌اى از طرف مؤلف و سه بخش و چهارده فصل مى‌باشد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است
 بخش اول: تفسير اين بخش شامل سه فصل مى‌باشد
@@ خط ۴۰: / خط ۴۰: @@
 تعريف‌ها شامل: تعريف لغوى و اصطلاحى تفسير/فرق تفسير و تاويل/، معيارها شامل: معيارهاى تفسير معتبر/شرايط مفسر/منابع تفسير معتبر و روشهاى تفسيرى شامل: علل پيدايش شيوه‌هاى مختلف در تفسير قرآن/تفسير قرآن با قرآن/تفسير قرآن با عقل/تفسير قرآن با روايات/تفسير علمى/تفسير موضوعى قرآن/تفسير به راى تفسير رمزى و اسطوره‌اى/تفسير اجتهادى(تفسير كامل)
-بخش دوم:علم اين بخش داراى شش فصل مى‌باشد: قرآن و علم شامل: تاكيد قرآن بر علم/علوم و مسلمانان/علوم واجب و حرام در اسلام/مقايسه قرآن با تورات و انجيل در توجه به علم، علوم شامل:علم چيست/سير طبقه بنديهاى علوم/معيارهاى طبقه بندى علوم، مطالب علمى قرآن شامل:آيا همۀ علوم بشرى در قرآن وجود دارد/دلايل موافقين و مخالفين/جمع بندى و نتيجه‌گيرى/مطالب علمى قرآن استطرادى است،
+بخش دوم:علم اين بخش داراى شش فصل مى‌باشد: قرآن و علم شامل: تاكيد قرآن بر علم/علوم و مسلمانان/علوم واجب و حرام در اسلام/مقايسه قرآن با تورات و انجيل در توجه به علم، علوم شامل:علم چيست/سير طبقه بندیهاى علوم/معيارهاى طبقه بندى علوم، مطالب علمى قرآن شامل:آيا همۀ علوم بشرى در قرآن وجود دارد/دلايل موافقين و مخالفين/جمع بندى و نتيجه‌گيرى/مطالب علمى قرآن استطرادى است،
 چهارم:قلمرو علم و دين شامل: مقدمه/آيا علوم تجربى يقين‌آور است/آيا علوم تجربى مى‌تواند ماوراى حس را اثبات كند/توافق قرآن با علوم جديد/آيا قرآن نظريات علمى را اثبات يا نفى مى‌كند/آيا علوم تجربى در فهم آيات تاثير دارد/مقدار تاثير علوم تجربى در فهم قرآن،
@@ خط ۵۲: / خط ۵۲: @@
 مخالفان تفسير علمى همچون:ابواسحاق شاطبى/شيخ محمود شلتوت/دكتر ذهبى
-قائلان به تفصيل در تفسير علمى همچون:سيد جمال اسدآبادى/[[سید قطب]] /رشيد رضا /محمد صادق المراغى/[[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبائى]] /آيت‌الله [[مکارم شیرازی، ناصر|مكارم شيرازى]] /[[معرفت، محمد هادی|آيت‌الله معرفت]] و...،
+قائلان به تفصيل در تفسير علمى همچون:سيد جمال اسدآبادى/[[سید قطب]] /رشيد رضا /محمد صادق المراغى/[[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبائى]] /آيت‌الله [[مکارم شیرازی، ناصر|مكارم شيرازى]] /[[معرفت، محمدهادی|آيت‌الله معرفت]] و...،
-دلايل تفسير علمى و اقسام آن شامل: دلايل موافقين و مخالفين/ديدگاههاى تفصيل و دلايل آنها/اقسام تفسير علمى از جهت هدف مفسر/اقسام تفسير علمى از جهت شكل و شيوۀ تفسير/معيارهاى تفسير علمى معتبر
+دلايل تفسير علمى و اقسام آن شامل: دلايل موافقين و مخالفين/ديدگاه‌هاى تفصيل و دلايل آنها/اقسام تفسير علمى از جهت هدف مفسر/اقسام تفسير علمى از جهت شكل و شيوۀ تفسير/معيارهاى تفسير علمى معتبر
 معيارهاى تفسير علمى غير معتبر/آثار منفى و مثبت تفسير علمى/خلاصه و نتيجه‌گيرى، تفسير علمى و تعارض علم و دين شامل:
-آيا تعارض قرآن با علم ممكن است/راه حلهاى تعارض علم و دين/تا چه اندازه مى‌توان در ظواهر امر قرآن مصرف نمود/تعبدو اعتقاد به ظاهر آيات قرآن تا چه اندازه لازم است/علل تعارض علم و دين و راههاى جلوگيرى از آن و نمونه‌هاى تفسير علمى آيات قرآن شامل:قضايا و آياتى كه تفسير علمى در آنها صورت مى‌گيرد/نمونه‌هايى از تفسير علمى معتبر/نمونه‌هايى از تفسير علمى غير معتبر
+آيا تعارض قرآن با علم ممكن است/راه حلهاى تعارض علم و دين/تا چه اندازه مى‌توان در ظواهر امر قرآن مصرف نمود/تعبدو اعتقاد به ظاهر آيات قرآن تا چه اندازه لازم است/علل تعارض علم و دين و راه‌هاى جلوگيرى از آن و نمونه‌هاى تفسير علمى آيات قرآن شامل:قضايا و آياتى كه تفسير علمى در آنها صورت مى‌گيرد/نمونه‌هايى از تفسير علمى معتبر/نمونه‌هايى از تفسير علمى غير معتبر
 ==ويژگى‌ها==
-#مؤلف پس از طرح موضوع، ديدگاههاى مخالفين و موافقين را همراه باادالۀ آنها ذكر مى‌نمايد و در پايان نتيجه‌گيرى مى‌نمايند
+#مؤلف پس از طرح موضوع، ديدگاه‌هاى مخالفين و موافقين را همراه باادالۀ آنها ذكر مى‌نمايد و در پايان نتيجه‌گيرى مى‌نمايند
 #بخش دوم-فصل پنجم، در اين فصل رابطۀ علم و دين را مورد بحث قرار داده چهار احتمال در اين باره بدين صورت ذكر مى‌كند كه:
@@ خط ۹۳: / خط ۹۳: @@
 ==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}
 [[قرآن و ریاضیات]]