امام‌شناسى: تفاوت میان نسخه‌ها

<div class='wikiInfo'>

[[پرونده:NUR03767J1.jpg|بندانگشتی|امام شناسی]]

{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"

! نام کتاب!! data-type='bookName'|امام شناسی

|-

|نام های دیگر کتاب

|data-type='otherBookNames'|

|data-type='authors'|[[موسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلام]] (اشراف)

[[حسینی طهرانی، محمدحسین]] (نويسنده)

|زبان  

|data-type='language'|فارسی

|کد کنگره  

|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏223‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏5‎‏الف‎‏8

|موضوع  

|data-type='subject'|احادیث خاص (غدیر)

|-

|data-type='publisher'|علامه طباطبايی ج: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15

|-

|مکان نشر

|data-type='publishPlace'|مشهد مقدس - ایران ج: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15

 

[بی جا] - [بی جا] ج: 16 & 17, 18

|-

|سال نشر

|data-type='publishYear'| 1426 ق

|-class='articleCode'

|کد اتوماسیون

|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE3767AUTOMATIONCODE

|}

 

 

==معرفى اجمالى==

 

 

'''امام‌شناسى''' از مهمترين آثار [[حسینی طهرانی، محمدحسین|علاّمۀ طهرانى]] بشمار مى‌رود كه در 18 جلد تدوين شده است اين كتاب مجموعه‌اى است از بحثهاى تفسيرى، فلسفى، روائى، تاريخى، اجتماعى دربارۀ امامت و ولايت به طور كلّى و دربارۀ امامت و ولايت [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] ائمّۀ معصومين عليهم‌السلام بالخصوص كه به صورت درسهاى استدلالى علمى متّخذ از قرآن كريم و روايات وارده از خاصّه و عامّه و ابحاث حلّى و نقدى پيرامون ولايت مى‌باشد اين مجموعه كه شامل 270 درس است در سال 1391 هجرى قمرى در ماه مبارك رمضان براى برخى از دوستان ايمانى تدريس شده است.

لزوم متابعت از اعلم، حديث جابر درباره اهل بيت(ع)، بحث در سند و مفاد حديث جاهليّت و تبيين مفهوم مرگ جاهلى، خير البريّه در سورۀ بيّنه درباره اميرالمؤمنين و شيعيان آن حضرت وارد شده است، براساس آيۀ 69 سورۀ نساء ميان ارواح مؤمنين و ائمّه معصومين(ع) معيت و اتّحاد معنوى برقرار است، حقيقت اسلام همان تشيّع است و بيان صفات شيعه، تفسير آيۀ تطهير و استشهاد و احتجاج‌هاى اهل بيت به آيۀ تطهير، زنان پيامبر مصداق اهل بيت نيستند.

امام وارث همۀ علوم قرآن، علوم همۀ انبياء و بالاخره وارث جنبه‌هاى روحى و علمى پيامبران است،ذكر برخى از معجزات و مناقب [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] و اينكه [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] وارث همه كمالات پيامبر جز نبوّت بوده است، مراد از آيۀ'''«و من عنده علم الكتاب»'''[[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] مى‌باشد،

مراد از شاهد در آيۀ 17 سورۀ هود و مراد از هادى در آيۀ'''«و لكلّ قوم هاد»'''امیرالمؤمنین است،ضرورت وجود امام و بيان اينكه زمين هيچگاه از حجّت خدا خالى نيست.

تحقيق معناى ولايت و بيان [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] دربارۀ آن، پيمودن راه ولايت مبتنى بر چشم‌پوشى از همه چيز جز خداست، راه رسيدن به ولايت و حالات اوليا در منازل سلوك تا فناى در ذات الهى، گفتار محقّقان عرفا و حكما دربارۀ انسان كامل، ولايت كلّيۀ الهيه عين ولايت خداست در خداوند اصالت دارد ولى در ولىّ تبعيّت دارد، انحراف فرقه وهابيه و شيخيّه در توحيد و ولايت، تفسير آيۀ ولايت و شبهات [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] پيرامون آيه و ردّ بر آنها.

ميزان و محور حقّ على(ع) است، كيفيّت حج و عمره‌هاى رسولخدا(ص)، خشم رسول اللّه از شكايت‌كنندۀ از اميرالمؤمنين و گفتار آن حضرت دربارۀ تصلّب على در دين، كيفيّت تشريع حجّ تمتّع و تفاوتهاى آن با حجّ افراد و قران، بيان مبسوط جريان حجّة الوداع در تمهيد واقعۀ غدير خم، تفسير آيۀ نسىء و بيان عدم مشروعيّت تبديل ماههاى قمرى به شمسى، بحث مفصّل تفسيرى، روائى، فقهى و تاريخى دربارۀ بناء اسلام بر سال و ماه قمرى،يكى از اركان مهمّ وحدت اسلامى اتّحاد تاريخ است، قوائد سال قمرى و مضارّ سال شمسى، لازم به ذكر است كه علامه طهرانى در كتاب رسالۀ نوين دراين‌باره به طور مفصّل صحبت كرده است كه‌علاقمندان مى‌توانند به آنجا رجوع نمايند.

بيان احتجاج‌ها و استشهادها به حديث غدير، احتجاج اميرالمؤمنين به حديث غدير در حوادث مختلف، نزول آيۀ'''سأل سائل'''درباره منكر حديث غدير، روايت ثعلبى در تفسير كشف و بيان در شأن نزول آيۀ'''سأل سائل،'''روايت [[ابوالفتوح رازی، حسین بن علی|ابوالفتوح رازى]] و كلمات شيرين و مسجّع او در ولايت، ابن تيميّه در معناى ابطح اعمال غرض كرده است، عامه و اهل سنّت وهّابى‌ها را لعنت مى‌كنند، روز غدير خم روز عيد است، خطبۀ اميرالمؤمنين در فضيلت غدير، عيد غدير افضل اعياد است، بيان [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد ابن طاوس]] در علّت افضليّت عيد غدير بر ساير اعياد، بيان اعمال وارده در روز غدير، عمّامه بستن رسولخدا بر سر اميرالمؤمنين در روز غدير خم صورت گرفته است.

علم و عرفان خداوندى از شرائط اوليه رهبرى است، اميرالمؤمنين اعلم امّت به علوم ظاهرى و به علوم

آوردن قلم و دوات و نسبت ياوه‌گوئى به پيامبر، بحث مشروع و مستوفى در سند حديث ثقلين و تواتر آن در روايات شيعه و عامّه، مقاماتى كه رسولخدا به حديث ثقلين لب گشوده‌اند، بحث در سند و دلالت حديث ثقلين، روايات خاصّه و عامه در تعيين دوازده امام.

امر قرآن و پيامبر به كتابت و تربيت كاتبان، منع عمر از كتابت حديث پيامبر(ص)، بيان علاّمۀ طباطبايى دربارۀ عدم تحريف قرآن، نقدى بر كتاب فصل الخطاب در تحريف قرآن، معرّفى تأليفات [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]]: مصحف على، مصحف فاطمه و كتابهاى جامعه، جفر، ديات، فرائض، السّتّين در علوم قرآن و...، تقدّم شيعه در تدوين به پيروى از [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]]، در حالى كه تدوين در اهل سنّت پس از دو قرن بوده است، كيفيّت تكوّن اسرائيليّات در حديث و سنت و روايات ابوهريره و عبدالله بن عمرو

جميع پيشگامان در تصنيف و تدوين نهضت اسلام شيعه بوده‌اند، اهميت صحيفۀ كاملۀ سجّاديه و ضرورت انس با آن، تاريخچۀ تدوين صحيفۀ سجاديه و ملحقات آن، اتّحاد نفوس امامان با رسولخدا(ص) مقتضى ذكر «آل» در صلوات است، قتل عام شيعيان و سوختن كتابخانه‌ها توسّط برخى از اهل سنّت، بحث دربارۀ قيام‌كنندگان با شمشير از بنى فاطمه عليهاالسلام، نقد نظريّه [[قمی، عباس|محدّث قمى]] در بازگو نكردن برخى حقائق مسلّم تاريخى بخاطر مصلحت انديشى‌هاى پندارى، قصيدۀ فرزدق دربارۀ امام سجّاد.

علوم لدنّيه متنوّع حضرت [[امام جعفر صادق(ع)]]، معاويّه سير نبوّت عادله را به طاغوتيّت جبّاره برگردانيد با دقّت در تمامى مجّلدات كتاب معلوم مى‌شود كه ايشان به بسيارى از منابع شيعه و اهل سنّت تضلّع كامل دارند به نظر [[حسینی طهرانی، محمدحسین|علاّمۀ طهرانى]] مساله امامت و ولايت از مهمترين مسائل حياتى است و با شناخت اين واقعيّت تمام جهات استعداديّۀ انسان در مدارج و معارج كمال رشد و نموّ مى‌كند و با عدم شناخت و پيروى نكردن از اين حقيقت، استعدادها و قابليّت‌ها همه در مسير انحراف قرار گرفته و در لجن‌زار عفن ماديات و شهوات مضمحل و منهدم مى‌شود و بنابراين تمامى هيجده مجلّد امام‌شناسى مباحث مربوط به اين مساله را دربر گرفته است.

== وابسته‌ها ==