۱۱۸٬۶۸۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'هها' به 'هها'
جز (جایگزینی متن - '==پانویس == <references />' به '==پانویس== <references/>') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[علامه حلی، حسن بن یوسف]] ( | [[علامه حلی، حسن بن یوسف]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 182/3 /ع8ت3 1300 | | کد کنگره =BP 182/3 /ع8ت3 1300 | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
فقه جعفری - قرن 8ق. | فقه جعفری - قرن 8ق. | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مؤسسة آل البیت علیهم‌السلام لإحیاء التراث | |||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = | | سال نشر = | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00056AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00056 | ||
| کتابخوان همراه نور =00056 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تحرير الأحكام'''، یا «تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة»<ref>خطبۀ كتاب، الخلاصة، 45</ref>، تألیف ابومنصور، جمال‌الدين [[علامه حلی، حسن بن یوسف|حسن بن يوسف بن مطهر]] حلى اسدى، معروف به [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] (م 726 ق). | |||
كتاب تحرير الأحكام از آثار مهم فقهى قدماء و از گنجينه‌هاى با ارزش بجاى مانده از [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] «قده» مى‌باشد. اين كتاب كه يك دوره كامل فقه از كتاب طهارت تا ديات است به سبک فقه فتوايى نوشته شده و از نظر كثرت فروعات فقهى و فراگيرى مسائل مطرح شده در آن كم‌نظير بوده تا جايى كه حدود چهل هزار مسألۀ فقهى را در بر دارد.<ref>خطبه كتاب، الخلاصة، 45</ref> | |||
==سبک نگارش== | |||
كتاب تحرير الأحكام از آثار مهم فقهى قدماء و از گنجينه‌هاى با ارزش بجاى مانده از [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] «قده» مى‌باشد. اين كتاب كه يك دوره كامل فقه از كتاب طهارت تا ديات است به سبک | |||
==سبک | |||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
هم‌چنين در كتاب الخلاصة علامه نوشته شده است: كتاب تحرير الأحكام على مذهب الإماميّة استخرجنا فيه فروعا لم نسبق إليها مع اختصاره.<ref>الخلاصة، 45، روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات /2 271</ref> | هم‌چنين در كتاب الخلاصة علامه نوشته شده است: كتاب تحرير الأحكام على مذهب الإماميّة استخرجنا فيه فروعا لم نسبق إليها مع اختصاره.<ref>الخلاصة، 45، روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات /2 271</ref> | ||
اگر چه اين كتاب نظير قواعد الأحكام به سبک | اگر چه اين كتاب نظير قواعد الأحكام به سبک فتوايى تأليف شده امّا گاهى با طرح نظريات و فتاواى فقهاى عظام به سبک فقه استدلالى و در موارد نادرى نيز به سبک فقه مقارنه‌اى مباحثى در آن مطرح شده است. | ||
از نظر ايجاز و اختصار نيز اين كتاب، نسبت به تبصرة المتعلّمين و إرشاد الأذهان مفصل‌تر و نسبت به تذكرة الفقهاء، منتهى المطلب و مختلف الشيعة مختصرتر مى‌باشد. | از نظر ايجاز و اختصار نيز اين كتاب، نسبت به تبصرة المتعلّمين و إرشاد الأذهان مفصل‌تر و نسبت به تذكرة الفقهاء، منتهى المطلب و مختلف الشيعة مختصرتر مى‌باشد. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
مؤلف در خطبۀ كتاب در ارجاع تفصيل مطالب مطرح شده به كتاب‌هاى تذكرة الفقهاء و منتهى المطلب اين گونه آورده است: | مؤلف در خطبۀ كتاب در ارجاع تفصيل مطالب مطرح شده به كتاب‌هاى تذكرة الفقهاء و منتهى المطلب اين گونه آورده است: | ||
فإن هذا الكتاب الموسوم بتحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإماميّة قد جمعنا فيه معظم المسائل الفقهية و أوردنا فيه أكثر المطالب التكليفية الشرعيّة | فإن هذا الكتاب الموسوم بتحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإماميّة قد جمعنا فيه معظم المسائل الفقهية و أوردنا فيه أكثر المطالب التكليفية الشرعيّة الفرعیّة من غير تطويل بذكر حجّة و دليل إذ جعلنا ذلك موكولا إلى كتابنا الموسوم بمنتهى المطلب في تحقيق المذهب فإنه قد شمل المسائل أصولها و فروعها و ذكر الخلاف الواقع بين المسلمين إلاّ ما شذ. | ||
و در پايان كتاب نيز مى‌نويسد: و من أراد الإطالة فعليه بكتابنا الموسوم بتذكرة الفقهاء الجامع الأصول المسائل و فروعها مع إشارة وجيزة إلى | و در پايان كتاب نيز مى‌نويسد: و من أراد الإطالة فعليه بكتابنا الموسوم بتذكرة الفقهاء الجامع الأصول المسائل و فروعها مع إشارة وجيزة إلى وجوهها و ذكر الخلاف الواقع بين العلماء و إيراد ما بلغناه من كلام الفضلاء و من أراد الغاية و قصد النهایة فعليه بكتابنا الموسوم بمنتهى المطلب في تحقيق المذهب. | ||
==تاريخ تأليف== | ==تاريخ تأليف== | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
با توجه به نسخه‌اى كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] به آن اشاره شده است تاريخ پايان تأليف كتاب سال 690ق است.<ref>الذريعة إلی تصانيف الشيعة/3 379</ref> | با توجه به نسخه‌اى كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] به آن اشاره شده است تاريخ پايان تأليف كتاب سال 690ق است.<ref>الذريعة إلی تصانيف الشيعة/3 379</ref> | ||
البته | البته نسخه‌هایى نيز مربوط به سال‌هاى 697ق و 699ق در مقدمۀ ناشر «إرشاد الأذهان» و كتاب «مقدمه‌اى بر فقه شيعه» ذكر شده‌اند.<ref>إرشاد الأذهان، مقدمۀ ناشر، چاپ جامعۀ مدرسين، مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 119</ref> | ||
==تذكر== | ==تذكر== | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
و سپس به تعدادى از نسخه‌ها كه متعلّق به آستان قدس رضوى است اشاره نموده: و في الخزانة الرضويّة عدّة نسخ منها بخطوط العلماء و إجازات مشايخهم له كما في فهرستها المطبوع.<ref>الذريعة/1 178، /3 379</ref> | و سپس به تعدادى از نسخه‌ها كه متعلّق به آستان قدس رضوى است اشاره نموده: و في الخزانة الرضويّة عدّة نسخ منها بخطوط العلماء و إجازات مشايخهم له كما في فهرستها المطبوع.<ref>الذريعة/1 178، /3 379</ref> | ||
در مستدركات أعيان الشيعة نيز به نسخه‌اى به خط حسن بن | در مستدركات أعيان الشيعة نيز به نسخه‌اى به خط حسن بن حسین، مربوط به سال 728ق كه در سال 729ق با نسخۀ [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] مقابله شده است اشاره نموده است.<ref>مستدركات أعيان /6 139</ref> | ||
در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه نيز به 13 نسخه اشاره شده است.<ref>مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 119</ref> | در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه نيز به 13 نسخه اشاره شده است.<ref>مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 119</ref> | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
==نسخه‌هاى معتبر== | ==نسخه‌هاى معتبر== | ||
از آنجايى كه در چاپ سنگى قديمى كتاب، مقدمۀ ناشر وجود ندارد، از | از آنجايى كه در چاپ سنگى قديمى كتاب، مقدمۀ ناشر وجود ندارد، از نسخه‌هایى كه در چاپ كتاب موجود استفاده شده اطلاعى در دست نيست. | ||
==تقسيم مطالب== | ==تقسيم مطالب== | ||
| خط ۱۶۷: | خط ۱۶۷: | ||
#حاشيۀ شيخ زين‌الدين على بن حسن بن محمد استرآبادى (م 837 ق) <ref>الذريعة/6 32</ref> | #حاشيۀ شيخ زين‌الدين على بن حسن بن محمد استرآبادى (م 837 ق)<ref>الذريعة/6 32</ref> | ||
#حاشيۀ [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانى]] [[محقق کرکی، علی بن حسین|شيخ نور‌الدين على بن | #حاشيۀ [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانى]] [[محقق کرکی، علی بن حسین|شيخ نور‌الدين على بن حسین بن عبدالعالى كركى]] (م 940 ق)<ref>الذريعة/6 32</ref> | ||
#شرح تحرير الأحكام تأليف بعض الأعلام<ref>الذريعة/13 141</ref> | #شرح تحرير الأحكام تأليف بعض الأعلام<ref>الذريعة/13 141</ref> | ||
#مستقصى المرام في شرح تحرير الأحكام تأليف شيخ محمدحسن بن محمد جعفر استرآبادى شريعتمدار (م 1318 ق) <ref>الذريعة/21 13</ref> | #مستقصى المرام في شرح تحرير الأحكام تأليف شيخ محمدحسن بن محمد جعفر استرآبادى شريعتمدار (م 1318 ق)<ref>الذريعة/21 13</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
| خط ۱۸۸: | خط ۱۸۸: | ||
# لؤلؤ البحرين /210 211 | # لؤلؤ البحرين /210 211 | ||
# فوائد رضويه، 126 | # فوائد رضويه، 126 | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[تحرير الأحكام الشرعية علی مذهب الإمامية]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۱۹۴: | خط ۲۰۰: | ||
[[رده: فقه مذاهب]] | [[رده: فقه مذاهب]] | ||
[[رده: فقه شیعه]] | [[رده: فقه شیعه]] | ||