اضافه اشراقیه در شرح قصیده ابداعیه: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'بالدین' به 'بالدین') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'قدس سره' به 'قدس‌سره') |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
'''اضافة اشراقیه در شرح قصیده ابداعیه'''، شرح فارسی [[خواجوی، محمد|محمد خواجوی]] (1391-1313ش) بر قصیده حکیم و عارف عهد قاجاری [[نیریزی، سید قطب‌الدین محمد|سید قطب‌الدین نیریزی]] (درگذشته 1173ق) است. قصیده ابداعیه به عربی در مراتب خلقت سروده شده است. | '''اضافة اشراقیه در شرح قصیده ابداعیه'''، شرح فارسی [[خواجوی، محمد|محمد خواجوی]] (1391-1313ش) بر قصیده حکیم و عارف عهد قاجاری [[نیریزی، سید قطب‌الدین محمد|سید قطب‌الدین نیریزی]] (درگذشته 1173ق) است. قصیده ابداعیه به عربی در مراتب خلقت سروده شده است. | ||
شارح در مقدمه کتاب، شرح حال ارزشمندی از [[نیریزی، سید قطب‌الدین محمد|سید قطب‌الدین نیریزی]] به رشته تحریر درآورده است. سپس از صفحه پانزده آن به معرفی چهارده اثر [[نیریزی، سید قطب‌الدین محمد|نیریزی]] پرداخته است. دهمین اثر همین قصیده ابداعیه مورد بحث است<ref>ر.ک: شرح حال ناظم، ص31</ref>. این قصیده شامل 171 بیت است که دوازده بیت آن همراه با شرح الخطاب در کتاب میزان الصواب نیریزی چاپ شده است<ref>ر.ک: خطبه کتاب، ص4</ref>. شیوه شرح بدین صورت است که شارح یک یا چند بیت از اشعار [[نیریزی، سید قطب‌الدین محمد|نیریزی]] را با ذکر «قال | شارح در مقدمه کتاب، شرح حال ارزشمندی از [[نیریزی، سید قطب‌الدین محمد|سید قطب‌الدین نیریزی]] به رشته تحریر درآورده است. سپس از صفحه پانزده آن به معرفی چهارده اثر [[نیریزی، سید قطب‌الدین محمد|نیریزی]] پرداخته است. دهمین اثر همین قصیده ابداعیه مورد بحث است<ref>ر.ک: شرح حال ناظم، ص31</ref>. این قصیده شامل 171 بیت است که دوازده بیت آن همراه با شرح الخطاب در کتاب میزان الصواب نیریزی چاپ شده است<ref>ر.ک: خطبه کتاب، ص4</ref>. شیوه شرح بدین صورت است که شارح یک یا چند بیت از اشعار [[نیریزی، سید قطب‌الدین محمد|نیریزی]] را با ذکر «قال قدس‌سره» ذکر کرده و سپس به شرح و توضیح آن اقدام کرده است. | ||
شارح برای اثبات اطلاق نور بر وجود و اطلاق وجود بر نور، فصلی را عنوان و اقوال بزرگان این فن را به‌طور مستوفی نقل کرده تا برای خواننده گرامی نکته ابهامی باقی نماند<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>. همچنین برای توضیح مبحث وجود حق و اسماء و اعیان ثابته بابی افتتاح کرده و در ضمن ایراد مطالب از فصول دوازده‌گانه مقدمه قیصری بر فصوص الحکم، باب اول و دوم و سوم را که بحث درباره وجود حق و اسماء او و اعیان ثابته است، توضیح داده است<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>. | شارح برای اثبات اطلاق نور بر وجود و اطلاق وجود بر نور، فصلی را عنوان و اقوال بزرگان این فن را به‌طور مستوفی نقل کرده تا برای خواننده گرامی نکته ابهامی باقی نماند<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>. همچنین برای توضیح مبحث وجود حق و اسماء و اعیان ثابته بابی افتتاح کرده و در ضمن ایراد مطالب از فصول دوازده‌گانه مقدمه قیصری بر فصوص الحکم، باب اول و دوم و سوم را که بحث درباره وجود حق و اسماء او و اعیان ثابته است، توضیح داده است<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>. | ||
نسخهٔ ۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۷
| اضافه اشراقیه در شرح قصیده ابداعیه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | خواجوی، محمد (شارح) نیریزی، سید قطب‌الدین محمد (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | قصیده ابداعیه. شرح الاضافة الاشراقية في شرح قصيدة الإبداعية |
| ناشر | مولی |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1430ق. = 1387ش. |
| چاپ | چاپ دوم |
| شابک | 964-5996-20-1 |
| موضوع | نيریزی، قطب‌الدین محمد، 1100 - 1173ق. قصیده الابداعیه - نقد و تفسیر
عرفان هستی شناسی خدا شناسی شعر عربی - قرن 12ق. شعر عرفانی - قرن 12ق. |
| زبان | فارسی - عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ن9 ق6042223 / 284/2 BP |
اضافة اشراقیه در شرح قصیده ابداعیه، شرح فارسی محمد خواجوی (1391-1313ش) بر قصیده حکیم و عارف عهد قاجاری سید قطب‌الدین نیریزی (درگذشته 1173ق) است. قصیده ابداعیه به عربی در مراتب خلقت سروده شده است.
شارح در مقدمه کتاب، شرح حال ارزشمندی از سید قطب‌الدین نیریزی به رشته تحریر درآورده است. سپس از صفحه پانزده آن به معرفی چهارده اثر نیریزی پرداخته است. دهمین اثر همین قصیده ابداعیه مورد بحث است[۱]. این قصیده شامل 171 بیت است که دوازده بیت آن همراه با شرح الخطاب در کتاب میزان الصواب نیریزی چاپ شده است[۲]. شیوه شرح بدین صورت است که شارح یک یا چند بیت از اشعار نیریزی را با ذکر «قال قدس‌سره» ذکر کرده و سپس به شرح و توضیح آن اقدام کرده است.
شارح برای اثبات اطلاق نور بر وجود و اطلاق وجود بر نور، فصلی را عنوان و اقوال بزرگان این فن را به‌طور مستوفی نقل کرده تا برای خواننده گرامی نکته ابهامی باقی نماند[۳]. همچنین برای توضیح مبحث وجود حق و اسماء و اعیان ثابته بابی افتتاح کرده و در ضمن ایراد مطالب از فصول دوازده‌گانه مقدمه قیصری بر فصوص الحکم، باب اول و دوم و سوم را که بحث درباره وجود حق و اسماء او و اعیان ثابته است، توضیح داده است[۴].
شارح در خاتمه، این کتاب را حاصل عمری مطالعه و تحقیق و تلمذ دانسته و توصیه کرده که حال که آن را به این نحو فارسی ساده و دسته‌شده در اختیار خواننده گذارده، قدرش را بداند و آن را از نفوس شقیه محفوظ و پنهان بدارد[۵].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.