۹٬۴۵۵
ویرایش
معرفة الحديث و تاريخ نشره و تدوينه و ثقافته عند الشيعة الإمامية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۶ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۸
، ۱۶ ژوئن ۲۰۲۳جایگزینی متن - 'رده:فهرست‌ها، کشف الحدیث‌ها، واژه‌نامه‌ها، غریب لغات الحدیث، سازمان‌ها، انجمن‌ها، دارالحدیث‌ها، کنگره‌ها' به 'رده:فهرست‌ها، کشف الحدیث‌ها، واژه‌نامه‌ها، غریب لغات الحدیث، سازمان‌ها، انجمن‌ها، دارالحدیث‌ها، کنگره‌ها'
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:فهرست‌ها، کشف الحدیث‌ها، واژه‌نامه‌ها، غریب لغات الحدیث، سازمان‌ها، انجمن‌ها، دارالحدیث‌ها، کنگره‌ها' به 'رده:فهرست‌ها، کشف الحدیث‌ها، واژه‌نامه‌ها، غریب لغات الحدیث، سازمان‌ها، انجمن‌ها، دارالحدیث‌ها، کنگره‌ها') |
||
| (۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR18128J1.jpg | | تصویر =NUR18128J1.jpg | ||
| خط ۵: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[بهبودی، محمدباقر]] ( | [[بهبودی، محمدباقر]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 106/5 /ب9م6 | | کد کنگره =BP 106/5 /ب9م6 | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۰: | ||
شرکت انتشارات علمی و فرهنگی | شرکت انتشارات علمی و فرهنگی | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | | مکان نشر =تهران - ایران | ||
| سال نشر = 1362 ش | | سال نشر = 1362 ش | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE18128AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE18128AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18128 | |||
| کتابخوان همراه نور =18128 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| تاریخ حدیث (ابهام زدایی)}} | |||
'''معرفة الحديث و تاريخ نشره و تدوينه و ثقافته عند الشيعة الإماميه'''، از آثار رجالى [[محمدباقر بهبودى]] به زبان عربى است. | '''معرفة الحديث و تاريخ نشره و تدوينه و ثقافته عند الشيعة الإماميه'''، از آثار رجالى [[محمدباقر بهبودى]] به زبان عربى است. | ||
| خط ۴۰: | خط ۳۹: | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب داراى يك مقدمه و پنج بخش است. | كتاب داراى يك مقدمه و پنج بخش است. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۴: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
مؤلف در مقدمه به ضرورت پرداختن به علم رجال اشاره مى‌كند، سپس به بررسى حديثى مى‌پردازد كه برخى از علما تصريح به صحت و عالى السند بودن آن كرده‌اند، ولى وى صحت حديثِ مذكور را نمى‌پذيرد. اين حديث به نام صحيحه حماد بن عيسى جهنى در آداب نماز و کیفیت آن وارد شده كه بسيارى از پيش‌گامان علم حديث، آن را قبول نموده، در رساله‌هاى عمليه خود ذكر و به آن اعتماد و عمل كرده‌اند. ايشان، پس از ذكر سند، متن حديث را از قول حمّاد بن عيسى به نقل از ابوعبدالله الصادق(ع) آورده است. مبنى بر اينكه امام(ع) از حماد - كه به ادعاى خود، كتاب حريز درباره نماز را از حفظ دارد - مى‌خواهد كه نماز را جلوى حضرت بخواند، حماد نيز به قول خود با رعايت تمام نكات، نماز را مى‌خواند، ولى مورد رضايت امام قرار نمى‌گيرد. سرانجام [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] به او مى‌گويد كه به‌خوبى نماز نمى‌گزارى و چه‌قدر زشت است كه مردى شصت يا هفتاد ساله شود، ولى نتواند يك نماز را با رعايت حدود كامل آن به‌جا آورد. در آخر، حماد از امام مى‌خواهد كه نماز صحيح را به او ياد دهد. بهبودى با بررسى عميق اين روايت، در متن و سند، اين حديث را ساختگى مى‌داند. روش او در نقد اين روايت، عبارت است از رجوع به نظر رجاليان درباره شرح حال راوى، توجه به سن راوى در زمان نقل حديث و بررسى سخن امام از لحاظ عقلى كه به ترتيب زير مى‌آيد: | |||
مؤلف در مقدمه به ضرورت پرداختن به علم رجال اشاره مى‌كند، سپس به بررسى حديثى مى‌پردازد كه برخى از علما تصريح به صحت و عالى السند بودن آن كرده‌اند، ولى وى صحت حديثِ مذكور را نمى‌پذيرد. اين حديث به نام صحيحه حماد بن عيسى جهنى در آداب نماز و | |||
1. او درباره حماد بن عيسى از [[الفهرست نجاشى]] نقل مى‌كند كه مسموعات وى در [[قرب الإسناد]]، به اعتراف خود او، بيست مورد است و از طريق [[عبدالله بن جعفر حميرى]] از محمد بن عيسى بن عبيد و حسن بن ظريف و على بن اسماعيل، كه همگى از حماد بن عيسى جهنى روايت مى‌كنند؛ درحالى‌كه روايت مذكور در بين آن بيست مورد وجود ندارد؛ | 1. او درباره حماد بن عيسى از [[الفهرست نجاشى]] نقل مى‌كند كه مسموعات وى در [[قرب الإسناد]]، به اعتراف خود او، بيست مورد است و از طريق [[عبدالله بن جعفر حميرى]] از محمد بن عيسى بن عبيد و حسن بن ظريف و على بن اسماعيل، كه همگى از حماد بن عيسى جهنى روايت مى‌كنند؛ درحالى‌كه روايت مذكور در بين آن بيست مورد وجود ندارد؛ | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۰: | ||
آخرين رساله‌اى كه در اين بخش، مؤلف به آن مى‌پردازد «رسالة الإمام أبي‌الحسن الرضا إلى المأمون» است. | آخرين رساله‌اى كه در اين بخش، مؤلف به آن مى‌پردازد «رسالة الإمام أبي‌الحسن الرضا إلى المأمون» است. | ||
او در اين‌باره مى‌گويد: اين رساله را [[شيخ صدوق]] در عيون أخبار الرضا با استناد به [[امام رضا(ع)]] آورده است. سپس در رد اين رساله چنين مى‌گويد: اين رساله با الفاظ مختلف و معانى متباين كه در پاره‌اى از موارد با مذهب | او در اين‌باره مى‌گويد: اين رساله را [[شيخ صدوق]] در عيون أخبار الرضا با استناد به [[امام رضا(ع)]] آورده است. سپس در رد اين رساله چنين مى‌گويد: اين رساله با الفاظ مختلف و معانى متباين كه در پاره‌اى از موارد با مذهب اهل‌بيت مخالفت دارد، آمده و نيز «[[ابن شاذان، فضل بن شاذان|فضل بن شاذان]]» از [[امام رضا(ع)]] روايتى ندارد..<ref>متن كتاب، ص272 و 273</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
| خط ۹۲: | خط ۸۷: | ||
http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/580530. | http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/580530. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
| خط ۹۸: | خط ۹۶: | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:حدیث]] | [[رده:حدیث]] | ||
[[رده:فهرست‌ها، کشف الحدیث‌ها، واژه‌نامه‌ها، غریب | [[رده:فهرست‌ها، کشف الحدیث‌ها، واژه‌نامه‌ها، غریب لغات الحدیث، سازمان‌ها، انجمن‌ها، دارالحدیث‌ها، کنگره‌ها]] | ||